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刘泽华与“刘泽华学派”(二) 被引量:1
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作者 陈寒鸣 《衡水学院学报》 2018年第5期74-87,共14页
著名历史学家刘泽华教授以"权力支配经济""权力支配社会"的视角重新审视、评估中国历史和中国政治思想史、中国传统政治文化。他汇通社会史与思想文化史,提出了以"王权主义"为基本特色的学说思想体系。... 著名历史学家刘泽华教授以"权力支配经济""权力支配社会"的视角重新审视、评估中国历史和中国政治思想史、中国传统政治文化。他汇通社会史与思想文化史,提出了以"王权主义"为基本特色的学说思想体系。他的学说思想体系为其学生和学界不少同道认同和接受,由此而形成发展起"刘泽华学派"。这是以唯物史观为基本方法而兼容现当代西学主要研究进行中国政治思想史和中国传统政治哲学、政治文化研究的学术群体。四十年来,刘泽华教授及以其为核心的"刘泽华学派",成果卓著,已经并将继续为深化中国的马克思主义史学研究做出积极贡献。 展开更多
关键词 王权主义 权力支配社会 中国政治思想史 传统政治文化 刘泽华 刘泽华学派
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刘泽华与“刘泽华学派” 被引量:1
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作者 陈寒鸣 《衡水学院学报》 2018年第4期78-86,共9页
著名历史学家刘泽华教授以?权力支配经济??权力支配社会?的视角重新审视、评估中国历史和中国政治思想史、中国传统政治文化。他汇通社会史与思想文化史,提出了以?王权主义?为基本特色的学说思想体系。他的学说思想体系为其学生和学界... 著名历史学家刘泽华教授以?权力支配经济??权力支配社会?的视角重新审视、评估中国历史和中国政治思想史、中国传统政治文化。他汇通社会史与思想文化史,提出了以?王权主义?为基本特色的学说思想体系。他的学说思想体系为其学生和学界不少同道认同和接受,由此而形成发展起?刘泽华学派?。这是以唯物史观为基本方法而兼容现当代西学主要研究进行中国政治思想史和中国传统政治哲学、政治文化研究的学术群体。四十年来,刘泽华教授及以其为核心的?刘泽华学派?,成果卓著,已经并将继续为深化中国的马克思主义史学研究做出积极贡献。 展开更多
关键词 王权主义 权力支配社会 中国政治思想史 传统政治文化 刘泽华 刘泽华学派
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刘泽华先生之王权批判理论的内容及价值 被引量:1
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作者 李宪堂 《西部学刊》 2014年第12期11-15,共5页
我国著名历史学家刘泽华先生在中国政治思想史研究中,建构了具有鲜明个性的"王权批判理论"。"王权"和"王权主义"是其核心概念。"王权"以整体性至上性、和无限性为主要特征;"王权主义"... 我国著名历史学家刘泽华先生在中国政治思想史研究中,建构了具有鲜明个性的"王权批判理论"。"王权"和"王权主义"是其核心概念。"王权"以整体性至上性、和无限性为主要特征;"王权主义"则是传统政治文化的核心,以王权至上论和王权崇拜为主要内容。刘泽华先生从社会现象本身,王权形成的历史,权力对行为和思想主体的控制等论证了权力支配社会这一中国传统社会的根本性质和历史演变的主要机制。阴阳组合结构则是传统政治理论的建构原理。在方法论上,则主要论从史出,从复杂的现实利益关系中研究历史人物的思想和观念,主张思想与社会互动的整体研究。王权批判理论具有不可忽视的学术价值和现实意义。 展开更多
关键词 刘泽华 王权批判理论 王权与王权主义 权力支配社会 传统政治理论的建构
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社会化与强令秩序--韦伯的哲学社会学 被引量:2
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作者 陈德中 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第2期46-53,共8页
韦伯批评“意志的非理性”主张,认为个人需要经历“社会化”。个体的社会化意味着人的理性化,个人以别人的举止为取向参与社会行动,并参照其所处的社会秩序调整其.自身行为。个人对于社会秩序与社会纪律既有内在服从,也有外在服从。个... 韦伯批评“意志的非理性”主张,认为个人需要经历“社会化”。个体的社会化意味着人的理性化,个人以别人的举止为取向参与社会行动,并参照其所处的社会秩序调整其.自身行为。个人对于社会秩序与社会纪律既有内在服从,也有外在服从。个人最终需要从含带情感的共同体行为转向理性化的社会行为。在社会行动的“权力-支配”关系中,“强令秩序”必然出现,社会也会通过“规训”完成个人对于秩序的服从。“个体在社会秩序中的地位与命运”因而成为一个特殊的韦伯主题。参照福柯对于韦伯的解读,可以发现我们对于个体性与个体自由的探讨具有全新路径。 展开更多
关键词 社会 社会行为 强令秩序 权力-支配社会 自我知识
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