姚鼐与理学和考据学 被引量：3

1

作者 刘守安 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第1期56-59,共4页

姚鼐与理学和考据学刘守安清代统治者极重理学，视程、朱理学为治国之根本，康熙皇帝称程、朱理学“道统在是，治统亦在是”（《清实录》）。但明末以来，一个实学思潮在思想文化方面逐渐发展。入清之后黄宗羲、顾炎武、毛奇龄、阎若璩... 姚鼐与理学和考据学刘守安清代统治者极重理学，视程、朱理学为治国之根本，康熙皇帝称程、朱理学“道统在是，治统亦在是”（《清实录》）。但明末以来，一个实学思潮在思想文化方面逐渐发展。入清之后黄宗羲、顾炎武、毛奇龄、阎若璩等注重对六经、孔孟之本意进行考索，... 展开更多

关键词 姚鼐 考据学派 朱理学 学术文化 中国文化典籍 乾嘉时期 戴震 章太炎 训诂 汉学家

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论康熙提倡程、朱理学 被引量：3

2

作者 何孝荣 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1996年第2期57-59,70-73,共7页

论康熙提倡程、朱理学何孝荣清朝康熙皇帝在位期间（１６６２－１７２２），为了巩固清王朝的统治，大力提倡程、朱理学。他尊奉程、朱，排斥陆、王；提倡真理学，反对假理学；宣扬理本体论和程、朱理学顶峰论．强调＂实＂学。康熙提倡... 论康熙提倡程、朱理学何孝荣清朝康熙皇帝在位期间（１６６２－１７２２），为了巩固清王朝的统治，大力提倡程、朱理学。他尊奉程、朱，排斥陆、王；提倡真理学，反对假理学；宣扬理本体论和程、朱理学顶峰论．强调＂实＂学。康熙提倡程、朱理学，既促进了清初的统一，巩... 展开更多

关键词 朱理学 经世致用 理学思想 八股文 官方哲学 科举考试 熊赐履 儒家学说 起居注 《易经》

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元代诗话的理论价值 被引量：4

3

作者 丁放 《合肥师范学院学报》 1995年第2期57-60,共4页

元代诗话的理论价值丁放元代是中国诗歌较为衰落的时代，元代诗话也相对沉寂，没有什么重要的著作，但仍有一定认识价值与史料价值，对此，前人似乎认识不够，本文即就元代诗话的一大突型略陈管见，以期将元代诗学的研究深入一步。元... 元代诗话的理论价值丁放元代是中国诗歌较为衰落的时代，元代诗话也相对沉寂，没有什么重要的著作，但仍有一定认识价值与史料价值，对此，前人似乎认识不够，本文即就元代诗话的一大突型略陈管见，以期将元代诗学的研究深入一步。元代诗话可分为两类，第一类继承欧阳修《... 展开更多

关键词 夺胎换骨 江西诗派 刘克庄 黄庭坚 “四灵” 朱理学 陈与义 知识分子 元代文人 儒家思想

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桐城派与程朱理学 被引量：1

4

作者 吕美生 《安徽省委党校学报》 1987年第2期90-92,51,共4页

桐城派文论,始于方苞,继之刘大魁,总其成于姚鼐,都是以程、朱理学为理论基础,并自觉地把自己的诗文创作看成是为此而“文以载道”的工具。程、朱理学的基本特征是:将人际伦理提升到宇宙本体论的历史高度,来重建以人的伦常秩序为本位轴... 桐城派文论,始于方苞,继之刘大魁,总其成于姚鼐,都是以程、朱理学为理论基础,并自觉地把自己的诗文创作看成是为此而“文以载道”的工具。程、朱理学的基本特征是:将人际伦理提升到宇宙本体论的历史高度,来重建以人的伦常秩序为本位轴心的孔孟之道。因此,人性论则是程、朱理学的体系核心。 展开更多

关键词 桐城派 文以载道 刘大 朱理学 方苞 诗文创作 义法

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论高攀龙的理学思想 被引量：1

5

作者 何孝荣 《中国哲学史》 1995年第4期81-85,共5页

高攀龙(1562～1626),字存之,号景逸,明南直隶常州府无锡县(今江苏省 无锡市)人,万历十七年(1589)进士,官至左都御史。作为东林党的首领之一,高攀龙既是明后期著名的政治家,也是当时重要的思想家。他的理学思想宗奉程、朱,兼采陆、王,以... 高攀龙(1562～1626),字存之,号景逸,明南直隶常州府无锡县(今江苏省 无锡市)人,万历十七年(1589)进士,官至左都御史。作为东林党的首领之一,高攀龙既是明后期著名的政治家,也是当时重要的思想家。他的理学思想宗奉程、朱,兼采陆、王,以“主静”为特色,在明后期及中国古代思想史上都有一定的地位。对高攀龙理学思想进行探析,不仅有助于对其个人、对东林党乃至明末社会政治的研究,而且对明后期思想、学风流变的研究也不无裨益。 展开更多

关键词 高攀龙 理学思想 朱理学 东林书院 明后期 宋明理学 东林党 顾宪成 思想史 中国古代

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清代的中越文化交流 被引量：1

6

作者 覃坚毅 《戏剧文学》 2004年第6期121-122,共2页

清代(鸦片战争以前),越南历史上处于黎朝(1428-1789年)后期,西山朝(1786-1802年)、阮朝(1802-1945年)前期阶段。其间,中国与越南经济、文化交流进一步发展,中国文化继续在越南传播。一、对中国各项制度的移植和模仿中国是东南亚首屈一... 清代(鸦片战争以前),越南历史上处于黎朝(1428-1789年)后期,西山朝(1786-1802年)、阮朝(1802-1945年)前期阶段。其间,中国与越南经济、文化交流进一步发展,中国文化继续在越南传播。一、对中国各项制度的移植和模仿中国是东南亚首屈一指的文明古国,各项制度的起源和发达大大早于周边各国,为各国仰慕和效法,越南就是其中之一。 展开更多

关键词 顺化 越南 阮朝 越南佛教 河仙 中国蚕种 儒教 西山朝 朱理学 临济宗 禅宗 字喃 方块字 文庙

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王夫之对朱熹理学的批判

7

作者 赵明 《吉林大学社会科学学报》 1974年第3期51-55,共5页

王夫之(公元一六一九——一六九二年),字而农,晚年长期住在他的家乡湖南衡阳县的石船山下,因而后人又称船山。王夫之是我国历史上著名的唯物主义思想家。他在封建社会末期,代表着进步的社会力量,向变种的孔学——程、朱理学,展开了猛烈... 王夫之(公元一六一九——一六九二年),字而农,晚年长期住在他的家乡湖南衡阳县的石船山下,因而后人又称船山。王夫之是我国历史上著名的唯物主义思想家。他在封建社会末期,代表着进步的社会力量,向变种的孔学——程、朱理学,展开了猛烈的进攻、无情的批判。在儒法斗争史上,他是一位杰出的法家代表人物。 王夫之所处的时代,正是明末清初,被称为“天崩地解”的大动荡时代。 展开更多

关键词 王夫之 朱熹理学 封建社会末期 唯物主义 明末清初 天崩地解 社会力量 朱理学 我国历史 大动荡

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荜路蓝缕　厚积薄发──《养一斋诗话笺注》评介

8

作者 高锋 《高校教育管理》 1994年第4期12-14,61,共4页

关键词 《养一斋诗话》 潘德舆 厚积薄发 经世致用 质实 诗歌 政治思想 朱理学 艺术分析 王安石

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走近洋务运动中的保守派——全面看待倭仁 被引量：1

9

作者 公一兵 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2002年第6期18-22,共5页

在回顾洋务运动的研究时 ,我们会惊奇地发现一个事实 :人们往往将目光过多地投给那些积极引进西方先进技术和思想的人 ,可是对于那些所谓的保守派 ,也就是通常所说的顽固派 ,却研究的很少。如果我们通过洋务运动初期保守派的典型代表—... 在回顾洋务运动的研究时 ,我们会惊奇地发现一个事实 :人们往往将目光过多地投给那些积极引进西方先进技术和思想的人 ,可是对于那些所谓的保守派 ,也就是通常所说的顽固派 ,却研究的很少。如果我们通过洋务运动初期保守派的典型代表———倭仁的研究 ,来全面认识这个封建社会末期的典型的士大夫 ,同时揭示倭仁对当时社会的影响和作用 。 展开更多

关键词 洋务运动 倭仁 陈朱理学 士大夫 历史作用

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嵩阳书院

10

《高校理论战线》 CSSCI 1997年第6期64-64,共1页

关键词 嵩阳书院 太乙书院 重点文物保护单位 司马光 朱理学 河南省 废科举 知县 登封 穷理

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安徽民居色彩成因及其文化内涵研究 被引量：20

11

作者 刘仁义 张靖华 《工业建筑》 CSCD 北大核心 2010年第5期146-148,共3页

通过对徽州民居色彩影响因素的总结归纳,具体分析其成因,挖掘其文化内涵;系统总结安徽民居色彩体系,为创造城市地域特色提供依据和指导。

关键词 徽州民居 色彩 朱程理学 灰色系

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