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朱熹《家礼》与日本江户晚期的社会改革——以德川齐昭的《丧祭式》为中心
1
作者
谭甜甜
《国际汉学》
CSSCI
2024年第4期36-42,141,155,共9页
《家礼》在近世日本受到了各流派学者的特别关注。《丧祭式》是水户藩藩主德川齐昭任内所修编,沿袭了《家礼》及水户藩前期丧祭礼研究,具备强烈的儒礼特质。作为天保年间社会危机背景下产生的丧祭礼文本,《丧祭式》的两大特色——排佛...
《家礼》在近世日本受到了各流派学者的特别关注。《丧祭式》是水户藩藩主德川齐昭任内所修编,沿袭了《家礼》及水户藩前期丧祭礼研究,具备强烈的儒礼特质。作为天保年间社会危机背景下产生的丧祭礼文本,《丧祭式》的两大特色——排佛及民众教化,与齐昭的政治主张密不可分,构成了幕末水户藩政治改革的重要方面。可以说,《丧祭式》体现了《家礼》在儒者群体外的传播,亦显示了儒家礼仪在日本本土化过程中所具备的社会政治价值。
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关键词
江户日本
朱熹
《
家
礼
》
《丧祭式》
天保改革
德川齐昭
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职称材料
《元代唐兀人李爱鲁墓志考释》补正
被引量：
3
2
作者
赵生泉
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期137-139,共3页
李爱鲁家族在元代世袭大名路达鲁花赤。李爱鲁死后,其子教化命大名路儒学教授王彧为其撰写《墓志》。当时朱熹礼学,特别是《家礼》思想已传至北方,并深得元儒推许,所以王彧的文章深受朱熹《家礼》"刻志石"条的影响。教化对此...
李爱鲁家族在元代世袭大名路达鲁花赤。李爱鲁死后,其子教化命大名路儒学教授王彧为其撰写《墓志》。当时朱熹礼学,特别是《家礼》思想已传至北方,并深得元儒推许,所以王彧的文章深受朱熹《家礼》"刻志石"条的影响。教化对此亦表示认可。
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关键词
教化
朱熹
《
家
礼
》
王彧
刻志石
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职称材料
朱熹《家礼》一书在徽州村落空间形成的体现
被引量：
1
3
作者
金乃玲
张滢
《安徽建筑大学学报》
2018年第2期72-75,共4页
徽州传统村落的空间生长受到诸多因素的影响,本文选择朱熹《家礼》为研究对象,研究其思想在徽州村落建设中的体现。以村落空间、祠堂建筑空间布局、住宅建筑空间布局以及置祭田制度四个方面为切入点,系统的解读了《家礼》这部礼学著作...
徽州传统村落的空间生长受到诸多因素的影响,本文选择朱熹《家礼》为研究对象,研究其思想在徽州村落建设中的体现。以村落空间、祠堂建筑空间布局、住宅建筑空间布局以及置祭田制度四个方面为切入点,系统的解读了《家礼》这部礼学著作对于徽州村落空间形成的重要影响。
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关键词
朱熹
《
家
礼
》
礼
学思想徽州村落
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职称材料
朱熹《家礼》与黄佐《泰泉乡礼》对比研究
4
作者
张益哲
《池州学院学报》
2022年第1期61-64,共4页
朱熹《家礼》是对后世影响比较大的一部居家礼书,分为冠婚丧祭四礼。《泰泉乡礼》是明代“礼”向下层社会迁移的一部重要著作,内容也包含了“四礼”内容。比较两本书的内容,不难发现由宋及明,家礼书出现了一个新的变化,那就是把乡约内...
朱熹《家礼》是对后世影响比较大的一部居家礼书,分为冠婚丧祭四礼。《泰泉乡礼》是明代“礼”向下层社会迁移的一部重要著作,内容也包含了“四礼”内容。比较两本书的内容,不难发现由宋及明,家礼书出现了一个新的变化,那就是把乡约内容与家礼结合起来,《泰泉乡礼》在对朱熹《家礼》继承的同时做出了相应的改变,以俗化礼,如增加乡约、社仓、士相见礼、乡射礼等内容,这些内容明显更具有公共性和集体性,更加符合国家崇化人民的意愿。
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关键词
朱熹
《
家
礼
》《泰泉乡
礼
》
礼
俗相交
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职称材料
题名
朱熹《家礼》与日本江户晚期的社会改革——以德川齐昭的《丧祭式》为中心
1
作者
谭甜甜
机构
香港中文大学日本研究系
出处
《国际汉学》
CSSCI
2024年第4期36-42,141,155,共9页
文摘
《家礼》在近世日本受到了各流派学者的特别关注。《丧祭式》是水户藩藩主德川齐昭任内所修编,沿袭了《家礼》及水户藩前期丧祭礼研究,具备强烈的儒礼特质。作为天保年间社会危机背景下产生的丧祭礼文本,《丧祭式》的两大特色——排佛及民众教化,与齐昭的政治主张密不可分,构成了幕末水户藩政治改革的重要方面。可以说,《丧祭式》体现了《家礼》在儒者群体外的传播,亦显示了儒家礼仪在日本本土化过程中所具备的社会政治价值。
关键词
江户日本
朱熹
《
家
礼
》
《丧祭式》
天保改革
德川齐昭
Keywords
Edo Japan
Jiali
Sosaishiki
Tenpo reform
Tokugawa Nariaki
分类号
K313.36 [历史地理—历史学]
D731.3 [历史地理—世界史]
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职称材料
题名
《元代唐兀人李爱鲁墓志考释》补正
被引量：
3
2
作者
赵生泉
机构
河北师范大学美术与设计学院
出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第4期137-139,共3页
基金
河北师范大学校内博士基金资助项目"西夏书法史研究"(项目编号:S2014B15)阶段性成果
文摘
李爱鲁家族在元代世袭大名路达鲁花赤。李爱鲁死后,其子教化命大名路儒学教授王彧为其撰写《墓志》。当时朱熹礼学,特别是《家礼》思想已传至北方,并深得元儒推许,所以王彧的文章深受朱熹《家礼》"刻志石"条的影响。教化对此亦表示认可。
关键词
教化
朱熹
《
家
礼
》
王彧
刻志石
分类号
K246.3 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
朱熹《家礼》一书在徽州村落空间形成的体现
被引量：
1
3
作者
金乃玲
张滢
机构
安徽建筑大学建筑与规划学院
安徽建筑大学研究生院
出处
《安徽建筑大学学报》
2018年第2期72-75,共4页
基金
2017年度安徽省教育厅高校社会科学重点研究项目(SK2017A0564)
文摘
徽州传统村落的空间生长受到诸多因素的影响,本文选择朱熹《家礼》为研究对象,研究其思想在徽州村落建设中的体现。以村落空间、祠堂建筑空间布局、住宅建筑空间布局以及置祭田制度四个方面为切入点,系统的解读了《家礼》这部礼学著作对于徽州村落空间形成的重要影响。
关键词
朱熹
《
家
礼
》
礼
学思想徽州村落
Keywords
Zhu Xi＇s Family Ritual
the mind of Family Ritual
Huizhou Village
分类号
TU986 [建筑科学—城市规划与设计]
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职称材料
题名
朱熹《家礼》与黄佐《泰泉乡礼》对比研究
4
作者
张益哲
机构
杭州师范大学人文学院
出处
《池州学院学报》
2022年第1期61-64,共4页
文摘
朱熹《家礼》是对后世影响比较大的一部居家礼书,分为冠婚丧祭四礼。《泰泉乡礼》是明代“礼”向下层社会迁移的一部重要著作,内容也包含了“四礼”内容。比较两本书的内容,不难发现由宋及明,家礼书出现了一个新的变化,那就是把乡约内容与家礼结合起来,《泰泉乡礼》在对朱熹《家礼》继承的同时做出了相应的改变,以俗化礼,如增加乡约、社仓、士相见礼、乡射礼等内容,这些内容明显更具有公共性和集体性,更加符合国家崇化人民的意愿。
关键词
朱熹
《
家
礼
》《泰泉乡
礼
》
礼
俗相交
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
朱熹《家礼》与日本江户晚期的社会改革——以德川齐昭的《丧祭式》为中心
谭甜甜
《国际汉学》
CSSCI
2024
0
下载PDF
职称材料
2
《元代唐兀人李爱鲁墓志考释》补正
赵生泉
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2015
3
下载PDF
职称材料
3
朱熹《家礼》一书在徽州村落空间形成的体现
金乃玲
张滢
《安徽建筑大学学报》
2018
1
下载PDF
职称材料
4
朱熹《家礼》与黄佐《泰泉乡礼》对比研究
张益哲
《池州学院学报》
2022
0
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职称材料
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