论朱子门人在朱子学官学化进程中的贡献——以朱子《家礼》为中心

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作者 周元侠 《朱子学研究》 2023年第1期115-131,共17页

朱子学官学化的一个标志性事件,是永乐年间《五经大全》《四书大全》《性理大全》三部理学著作的发表,程朱理学的独尊地位由此确立(1)。永乐皇帝推行三部《大全》的目标是“使家不异政,国不殊俗”,因此《四书五经大全》成为科举考试的... 朱子学官学化的一个标志性事件,是永乐年间《五经大全》《四书大全》《性理大全》三部理学著作的发表,程朱理学的独尊地位由此确立(1)。永乐皇帝推行三部《大全》的目标是“使家不异政,国不殊俗”,因此《四书五经大全》成为科举考试的必备书目,《性理大全》中《家礼》则为民间礼仪的统一提供了标准。 展开更多

关键词 朱子学 《性理大全》 朱子《家礼》 官学化 朱子门人 永乐年间 程朱理学 科举考试

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朱子门人群体特征概述 被引量：2

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作者 邓庆平 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2012年第1期74-78,共5页

朱子门人作为朱子学派的重要组成部分,理应给以足够的重视,然而目前对于朱子门人群体特征的认识还不够清晰。通过在从学时间、问学机缘、地域分布、社会阶层、讲学著述、兼学他师以及学派贡献等方面对朱子门人进行分类,可以比较清晰和... 朱子门人作为朱子学派的重要组成部分,理应给以足够的重视,然而目前对于朱子门人群体特征的认识还不够清晰。通过在从学时间、问学机缘、地域分布、社会阶层、讲学著述、兼学他师以及学派贡献等方面对朱子门人进行分类,可以比较清晰和完整地把握朱子门人这一复杂庞大学术群体的基本特征。 展开更多

关键词 朱子门人 类型 群体特征

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《朱子门人》补证 被引量：2

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作者 许家星 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2010年第4期71-79,共9页

陈荣捷先生的《朱子门人》是朱子后学研究的大成之作,然由于诸多主客观因素,该书亦存在有待补充和辨析处。本文试补充相关门人姓名字号11条,里籍生卒21条,辨析14条,另论若干弟子学术特色及笔误各数条,以就教于方家。

关键词 朱子门人 补充 辨析

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论程端蒙对朱子学的体认与阐扬 被引量：1

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作者 周茶仙 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期126-129,共4页

朱子学的鼎盛,其门人的贡献功不可没,他们对朱熹学说的承继、发扬、传播,实有不可磨灭的作用。同时,历代学者的学术思想,绝非凭空乍起,必是前有所承,后有所启,若是忽略师承的部分,便无法得知其人对师说的阐扬与省思,会造成学术史研究的... 朱子学的鼎盛,其门人的贡献功不可没,他们对朱熹学说的承继、发扬、传播,实有不可磨灭的作用。同时,历代学者的学术思想,绝非凭空乍起,必是前有所承,后有所启,若是忽略师承的部分,便无法得知其人对师说的阐扬与省思,会造成学术史研究的断裂甚至空阙。因此,特以程端蒙为例论朱子门人对朱子学的接受与阐扬。 展开更多

关键词 朱子学 朱子门人 程端蒙 体认 阐扬

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朱子门人之蔡氏家族考 被引量：1

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作者 杨艳 《史林》 CSSCI 北大核心 2011年第2期72-76,188,共5页

学界有关朱熹门人蔡元定及其蔡氏家族的说法不一,据史料和方志所载考证,蔡元定号牧菴有误,蔡沆乃蔡元定次子,蔡杭原名"杭",蔡渊的籍贯建阳并非今江西永修县。

关键词 朱子门人 蔡元定 蔡沆 蔡杭

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朱子门人之浦城杨氏家族考 被引量：1

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作者 杨艳 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第12期167-172,共6页

据《朱子语类》各本异文及历代相关史料、方志所载,考证建州浦城(今福建浦城县)朱子门人杨氏一族四人,确定朱子门人中的确另有名杨黼字与立者;澄清船山先生杨与立曾居住过的"兰溪"位于今浙江金华地区;明确杨骧为长,杨与立、... 据《朱子语类》各本异文及历代相关史料、方志所载,考证建州浦城(今福建浦城县)朱子门人杨氏一族四人,确定朱子门人中的确另有名杨黼字与立者;澄清船山先生杨与立曾居住过的"兰溪"位于今浙江金华地区;明确杨骧为长,杨与立、杨道夫相继次之的长幼之序;证明杨道夫为杨若海之父,而非其子;辨明浦城杨氏为唐代宰相、全节侯杨炎后裔。 展开更多

关键词 朱子门人 浦城杨氏 家族

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勉斋先生黄榦门人考 被引量：1

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作者 方彦寿 《闽江学院学报》 2015年第6期10-23,共14页

作为朱子门人中具有突出成就的理学家和教育家黄榦,其及门弟子遍布东南各地,但在以往的研究中,对勉斋门人的研究存在明显的不足。笔者通过搜集整理,索得黄榦64位门人的事迹,以及大致的从学时间与地点,以期对我们今天所能知道的黄榦所有... 作为朱子门人中具有突出成就的理学家和教育家黄榦,其及门弟子遍布东南各地,但在以往的研究中,对勉斋门人的研究存在明显的不足。笔者通过搜集整理,索得黄榦64位门人的事迹,以及大致的从学时间与地点,以期对我们今天所能知道的黄榦所有门人作一次全面考证和全新审视。他们不仅促进了朱子学在全国各地的传播,也是后朱熹时代以黄榦为领袖的福建朱子学派的主要力量,对福州乃至全闽的理学传播和书院教育的发展起到了重要的推动作用。 展开更多

关键词 黄榦 朱子门人 闽学 勉斋先生

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“周僴”是朱子门人再证

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作者 刘静 《盐城工学院学报（社会科学版）》 2020年第2期60-65,共6页

朱子门人周僴和沈僴,是一个人,还是两个人,研究者说法不一。争议集中在如下两点:一、周僴是否为朱子门人;二、周僴是否字庄仲。通过比勘和查考现存朱熹语录、语类各本,参证史料和方志,得出的结论是:"周僴""沈僴"是... 朱子门人周僴和沈僴,是一个人,还是两个人,研究者说法不一。争议集中在如下两点:一、周僴是否为朱子门人;二、周僴是否字庄仲。通过比勘和查考现存朱熹语录、语类各本,参证史料和方志,得出的结论是:"周僴""沈僴"是两个人,都是朱子门人;周僴,字伯庄,温州永嘉人,绍熙四年(1193年)与绍熙五年(1194年)问学于考亭,辑所闻文公语录为《师说》;沈僴,字庄仲,温州永嘉人,庆元三年至四年(1197年-1198年)从学于考亭,有《语录》四卷。 展开更多

关键词 周僴 沈僴 《朱子语类》 朱子门人 文史考证

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张洽《春秋历代郡县地理沿革表》考述

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作者 石悦 《朱子学研究》 2021年第2期120-131,共12页

张洽,字元德,号主一,临江清江(今江西樟树市)人,嘉定元年(1208)中进士第,累官至著作佐郎、直秘阁,卒于嘉熙元年(1237),终年七十七。《宋史》专立《道学传》,收录有朱子门人六位,张洽位列其中,朱子曾称赞张洽“所望以永斯道之传,如二三... 张洽,字元德,号主一,临江清江(今江西樟树市)人,嘉定元年(1208)中进士第,累官至著作佐郎、直秘阁,卒于嘉熙元年(1237),终年七十七。《宋史》专立《道学传》,收录有朱子门人六位,张洽位列其中,朱子曾称赞张洽“所望以永斯道之传,如二三君者不数人”①。张洽《春秋》学成就最为后世瞩目,被视为朱门《春秋》学的代表。 展开更多

关键词 地理沿革 朱子门人 《春秋》学 《宋史》 进士第 江西樟树 张洽

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《朝鲜古写徽州本朱子语类》未见于卷首之三家门人考述

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作者 胡秀娟 《传统中国研究集刊》 2017年第2期225-232,共8页

《朝鲜古写徽州本朱子语类》文本中语录末尾有未见于卷首朱子门人名录者16家,今对其中3家进行考述.首先,朝鲜本中有“一之”与朱子问答内容,亦有其所记语录,且文本中还曾出现“林一之”“刘一之”等姓名.经考辨,一之即林一之,名易简,又... 《朝鲜古写徽州本朱子语类》文本中语录末尾有未见于卷首朱子门人名录者16家,今对其中3家进行考述.首先,朝鲜本中有“一之”与朱子问答内容,亦有其所记语录,且文本中还曾出现“林一之”“刘一之”等姓名.经考辨,一之即林一之,名易简,又名揆,漳州人.而刘一之乃笔误,朱子门人中并无“刘一之”此人.朝鲜本中又有“鲁叔”所记语录一则,经考据,朱鲁叔,仙游人,乃清江门人,并非朱子门人.又,朝鲜本中有名“公谨”者:李公谨、周公谨.经考辨,除明确有“周公谨”姓名的语录,仅二则为周介(公谨)所录,其余记为“公谨”所录之朱子语录均为李文子(公谨)所记. 展开更多

关键词 朱子门人 一之 鲁叔 公谨

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朱子门人参与《大学章句》著述活动之考察

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作者 陈国代 《武夷学院学报》 2017年第7期1-5,共5页

朱子引导门人参与文献建设活动,有散在文字信息记载,学界有所关注而尚无系统整理。以梳理朱熹《大学》文本改造的动态过程为主线,从中考察朱子门人所起的羽翼作用。

关键词 朱熹 朱子门人 文献建设 《大学章句》

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“朱子门人后学研究”国际学术研讨会

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作者 许家星 《中国哲学年鉴》 2016年第1期499-499,共1页

4月11~12日在南昌大学召开,由上饶师范学院、江西省“2011计划”朱子文化协同创新中心与中华朱子学会、南昌大学江右哲学研究中心联合主办。来自韩国、法国、中国大陆及台湾地区20多所高校的40余名专家学者参会,围绕朱子研究、朱子学研... 4月11~12日在南昌大学召开,由上饶师范学院、江西省“2011计划”朱子文化协同创新中心与中华朱子学会、南昌大学江右哲学研究中心联合主办。来自韩国、法国、中国大陆及台湾地区20多所高校的40余名专家学者参会,围绕朱子研究、朱子学研究、朱子门人后学研究三方面展开讨论。在朱子研究方面,有学者提出,朱子的《大学》工夫是一整套系统,格物诚意“不是两事”才是朱熹工夫论思想中的终极之论、出彩之处。以往研究过于强调朱子工夫论的格致说,而相对忽视了他的涵养说。 展开更多

关键词 朱子门人 《大学》 朱子学 朱子研究 工夫论 上饶师范学院 格致说 格物

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东亚朱子学国际学术研讨会:日韩朱子学的传承与创新

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作者 无 《中国哲学年鉴》 2016年第1期550-550,共1页

12月26~27日在复旦大学举行,由复旦大学哲学学院、《复旦学报》编辑部主办。来自中国大陆、日本、韩国以及中国台湾地区的24位专家学者在会上宣读了论文。会议另辟“圆桌论坛:儒学与东亚”专场座谈会,就东亚儒学、朱子学以及儒学在东亚... 12月26~27日在复旦大学举行,由复旦大学哲学学院、《复旦学报》编辑部主办。来自中国大陆、日本、韩国以及中国台湾地区的24位专家学者在会上宣读了论文。会议另辟“圆桌论坛:儒学与东亚”专场座谈会,就东亚儒学、朱子学以及儒学在东亚的历史传承和未来发展等问题展开了深入讨论。“朱子学”历来有广、狭两义,狭义专指朱子本人的思想,而由朱子门人及后世朱子学者对朱子思想的继承和拓展形成的朱子学则是其广义。本次会议的主题乃是围绕广义朱子学而展开,除中国本土的朱子学外,包含13世纪传入日本和韩国(朝鲜)之后,经由日韩儒者的再诠释而形成的日本朱子学或韩国朱子学。 展开更多

关键词 朱子学 东亚儒学 朱子门人 再诠释 朱子思想 历史传承 国际学术研讨会 中国台湾地区

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