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孝道,中国传统文化的重要部分
被引量:
1
1
作者
王全营
《决策探索》
2016年第15期56-57,共2页
孝是中国古代的伦理观念,早在殷商卜辞中就有孝字。孝文化是中国传统文化中的一部分,几千年来,中华民族都非常重视孝道和孝的传承。儒家经典十三经之一的《孝经》,开宗明义章第一曰:"夫孝,德之本也,教之所由生也。"《论语》《孟子》...
孝是中国古代的伦理观念,早在殷商卜辞中就有孝字。孝文化是中国传统文化中的一部分,几千年来,中华民族都非常重视孝道和孝的传承。儒家经典十三经之一的《孝经》,开宗明义章第一曰:"夫孝,德之本也,教之所由生也。"《论语》《孟子》都有关于孝的论述。古代士大夫手订的家规、家范、诫子书等,无不把孝作为核心内容,如《朱子治家格言》就专设《孝悌》篇。
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关键词
中国传统文化
朱子
治家格言
《三字经》
孝文化
家范
《孝经》
一曰
孝悌
忤逆不孝
百善孝为先
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职称材料
惺斋诗注《朱柏庐先生治家谨言》初探
被引量:
1
2
作者
胡宁
《中华优秀传统文化研究》
2021年第1期17-27,共11页
《朱柏庐先生治家格言》是中国传统家训的名篇,笔者近期收集到其注本一种,为清代手写本,书名称“谨言”而非“格言”,主体内容是逐句以五言八韵诗为注,自首至尾共66首,作者自称以“惺斋”为号。通过对该写本的初步考察,可知为乾隆年间...
《朱柏庐先生治家格言》是中国传统家训的名篇,笔者近期收集到其注本一种,为清代手写本,书名称“谨言”而非“格言”,主体内容是逐句以五言八韵诗为注,自首至尾共66首,作者自称以“惺斋”为号。通过对该写本的初步考察,可知为乾隆年间浙江籍学者王元启的未完稿,诗注用典多、用词古雅,而又文辞优美、对仗工稳,本身可以视为一种别具一格的训诫著作,学理性和文学水平皆甚高,是研究王元启学术思想与文学创作的重要资料,也是研究中国传统家训文化尤其是明清浙江家训文化的重要资料。
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关键词
《
朱子
治家格言
》
王元启
五言八韵诗
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职称材料
《朱子家训》选读
3
作者
刘星丽
《语文世界(中旬刊)》
2008年第12期30-31,共2页
[经典简介] <朱子家训>又名<朱子治家格言><朱柏庐治家格言>.作者朱柏庐(1617~1688)名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途.清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程...
[经典简介] <朱子家训>又名<朱子治家格言><朱柏庐治家格言>.作者朱柏庐(1617~1688)名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途.清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名.康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝.<朱子家训>通篇意在劝人要勤俭持家安分守己.……
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关键词
《
朱子
家训》
《
朱子
治家格言
》
得意不宜再往
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职称材料
跨洋家书中的文化传承——“台归”张骅的家书故事
4
作者
李惠男
《思想政治工作研究》
2014年第11期44-46,共3页
"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……"站在客厅墙壁悬挂的《朱子治家格言》之前,鲐背之年的张骅朗朗而诵,这是她一生的真实写照。她说:"现在,我依然是5...
"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……"站在客厅墙壁悬挂的《朱子治家格言》之前,鲐背之年的张骅朗朗而诵,这是她一生的真实写照。她说:"现在,我依然是5点左右起床,把里里外外收拾干净,开始一天的生活。"在北京市大兴区的家中,记者采访了张骅。她1947年被选为国民大会代表,参政议政43年。一生从事教育工作,桃李满园。曾任《中文大辞典》编纂兼发行经理,华冈(台北)书局总经理等职。
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关键词
张骅
鲐背之年
朱子
治家格言
半丝半缕
周芳
国大代表
教育工作
北京市大兴区
国民大会
明月乡
原文传递
晏云及其小楷
5
作者
谭鹏
《文艺生活(艺术中国)》
2014年第12期64-69,共6页
晏云是尚真堂主。 有次去尚真堂,里面挂着她的大草。细细端详一翻,我说,妹妹,建议先把大草放一放。大草极耗心力,倘若没有相当的禅定,写多了是要咳血的,你这么年轻,晚些时候再写。本来,按当时的交情,只是彼此相识而已,谈不上可以亮开...
晏云是尚真堂主。 有次去尚真堂,里面挂着她的大草。细细端详一翻,我说,妹妹,建议先把大草放一放。大草极耗心力,倘若没有相当的禅定,写多了是要咳血的,你这么年轻,晚些时候再写。本来,按当时的交情,只是彼此相识而已,谈不上可以亮开窗子说此种话。何况鄙人根本不懂字,是个十足的门外汉。但我看她的眼睛明又亮,笑得也诚,还有酒窝,就不懂装懂地说了——一个拿着毛笔就手抖的人,居然敢去点拨专业书家的前程,事后想想,可能这就是传说中的南郭先生吧?惭愧,惭愧!
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关键词
她的眼睛
不懂装懂
禅定
真堂
尚真
《心经》
《金刚经》
朱子
治家格言
视若拱璧
南岳
原文传递
冯小刚:我这一家子
6
作者
冯小刚
《家庭之友(爱侣)》
2014年第7期53-54,共2页
1999年9月19日上午9点我与徐帆女士结为夫妻。婚后我称她为徐老师。徐老师不仅戏演得好,抓管理也很有一套。通常来说,是抓大放小,疏而不漏。看上去,人权、民主气氛都有,实际上是内紧外松,发现问题绝不手软。也就是说,徐老师可以不开枪,...
1999年9月19日上午9点我与徐帆女士结为夫妻。婚后我称她为徐老师。徐老师不仅戏演得好,抓管理也很有一套。通常来说,是抓大放小,疏而不漏。看上去,人权、民主气氛都有,实际上是内紧外松,发现问题绝不手软。也就是说,徐老师可以不开枪,还可以往炮楼下面扔水果糖,但你得清楚自己的处境,知道自己是在徐老师的机关枪射程之内的。我喜欢在铁腕人物的统治下俯首帖耳,免得自己煞费苦心追求真理。
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关键词
徐老师
冯小刚
徐帆
外松
自我怀疑
一把伞
早年间
对我说
姜文
朱子
治家格言
原文传递
师者的快乐
7
作者
王欣
《七彩语文(教师论坛)》
2017年第7期75-76,共2页
晚上,接到孙鼎奇妈妈的电话:"王老师,您好,有件事情和您沟通一下,就是关于孙鼎奇在校报发表的习作……"说到这里,我想起来了,今天,刚给每个学生发下一张校报,上面有一篇我们班孙鼎奇写的文章《冬之美》。进入三年级以来刚刚接触习作...
晚上,接到孙鼎奇妈妈的电话:"王老师,您好,有件事情和您沟通一下,就是关于孙鼎奇在校报发表的习作……"说到这里,我想起来了,今天,刚给每个学生发下一张校报,上面有一篇我们班孙鼎奇写的文章《冬之美》。进入三年级以来刚刚接触习作,这是我们班第一次有学生在校报上发表文章,当时刚发下报纸,就被眼尖的学生发现了,大家热烈讨论,羡慕不已。
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关键词
孙鼎
朱子
治家格言
清新脱俗
只缘身在此山中
就这样
简单修改
经典诵读
感受生活
阅读量
千古名句
原文传递
古稀
8
作者
郭中鋉
《戏剧文学》
北大核心
1990年第5期28-30,共3页
时间当代。夏。地点农村。人物张劳模男七十余岁。李先生男七十余岁。 [幕启:一棵老榆树,两个旧石墩。 [张劳模夹着一捆粉条,李先生抱着一只公鸡,由两侧同上。 [两人擦肩而过,又同时站住。张劳模李先生吧? 李先生(擦擦眼睛)张劳模? 张...
时间当代。夏。地点农村。人物张劳模男七十余岁。李先生男七十余岁。 [幕启:一棵老榆树,两个旧石墩。 [张劳模夹着一捆粉条,李先生抱着一只公鸡,由两侧同上。 [两人擦肩而过,又同时站住。张劳模李先生吧? 李先生(擦擦眼睛)张劳模? 张劳模你那眼巴镜子一摘,我真不敢认了。李先生你还不是。看原先那模样看惯了。
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关键词
你那
苍天有眼
想当年
我自己
角钱
戏剧文学
孙二
烟荷包
子有
朱子
治家格言
原文传递
扫屋除尘,快乐的修行
9
作者
何润宇
《金融博览》
2020年第9期74-77,共4页
1朱子治家格言的首句就是,"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。"一日之计在于晨。早起是与自然节律的响应,是对抗慵懒懈怠的简单法门,却也是现代社会、都市生活中难得的自律。庭院就更难得了。一屋一室常常耗占了两三代人的全部...
1朱子治家格言的首句就是,"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。"一日之计在于晨。早起是与自然节律的响应,是对抗慵懒懈怠的简单法门,却也是现代社会、都市生活中难得的自律。庭院就更难得了。一屋一室常常耗占了两三代人的全部积蓄,庭除之扫,只能是画中场景与旧时文章。无庭院,有屋室。无屋室,也有此一身,和或大或小、或简或乱的一处容身之所。总之,要内外整洁。
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关键词
屋室
自然节律
朱子
治家格言
一日之计
都市生活
庭院
整洁
原文传递
中式居住的生活哲学
10
作者
陈晓艳
谭树坊
《城色》
2011年第01X期10-15,共6页
中国的民族文化历经几千年的风风雨雨,留存于人们精神之中的那种微妙的情感,是无法被忽略的,中国传统建筑讲究"天人合一,浑然一体",居住空间讲究"静"和"净",环境的平和和居住的含蓄,我们或可以称之为&qu...
中国的民族文化历经几千年的风风雨雨,留存于人们精神之中的那种微妙的情感,是无法被忽略的,中国传统建筑讲究"天人合一,浑然一体",居住空间讲究"静"和"净",环境的平和和居住的含蓄,我们或可以称之为"炎黄情结"。
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关键词
生活哲学
朱子
治家格言
家具设计
中式风格
中式家具
儒家思想
国家经济实力
儒家文化
新中式
绘画
原文传递
谈谈中华传统国学与思想品德课的融合
11
作者
卞斌
《中学政治教学参考(中旬)》
2013年第12期34-35,共2页
国学,是相对于"西学"而言的。清朝末年,"西学"随着西方列强的坚船利炮传入我国,"国学"一词也由此产生。其实,中华传统国学已有数千年历史,它根植于中华文化土壤,蕴含深刻的哲理和广博的知识,堪称人类文...
国学,是相对于"西学"而言的。清朝末年,"西学"随着西方列强的坚船利炮传入我国,"国学"一词也由此产生。其实,中华传统国学已有数千年历史,它根植于中华文化土壤,蕴含深刻的哲理和广博的知识,堪称人类文化精品。作为一名思想品德教师,有责任传播中华国粹,将国学经典融人每一节思想品德课教学中。本文所说的传统国学,是指《三字经》《千字文》《弟子规》《朱子治家格言》《增广贤文》《孔子在录》等启蒙国学经典及中华古典诗词。一、思想品德课教学所用国学素材的分类1.爱国爱乡篇。如《三字经》‘‘幼习业,壮致身。上匡国,下利民";
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关键词
思想品德
传统国学
《千字文》
《三字经》
朱子
治家格言
文化精品
增广贤文
古典诗词
《弟子规》
国学经典
原文传递
族规家训 散落民间的处世“宝典”
12
作者
徐贤林
《温州人》
2015年第13期72-75,共4页
一则则族规家训,浓缩了一个姓氏家族的发展繁衍史、道德建设史,或高雅或草根,其宗旨相同:告诫族众、家庭成员好好做人,规范做事,为家族繁荣作出自己的贡献。族规家训记载在宗谱之中,悬挂在宗祠墙上,更多的则在家族口口相传里。永嘉的一...
一则则族规家训,浓缩了一个姓氏家族的发展繁衍史、道德建设史,或高雅或草根,其宗旨相同:告诫族众、家庭成员好好做人,规范做事,为家族繁荣作出自己的贡献。族规家训记载在宗谱之中,悬挂在宗祠墙上,更多的则在家族口口相传里。永嘉的一批有心人在整理全县宗祠的有关资料时发现,每个姓氏独有的族规家训精彩纷呈,内容积极向上,形式有诗、赋、骈文、格言等,读来朗朗上口,是非常难得的做人处世的行为"宝典",于是进行全面搜集和深度挖掘,集成煌煌一册。族规家训这一被主流社会长时期冷落的民间道德准则在永嘉率先受到重视和挖掘。
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关键词
口口相传
族众
朱子
治家格言
东山书院
瓯海
芙蓉村
楠溪江
黄杰
胡识因
千沟万壑
原文传递
“小”规矩里的大智慧之二——《弟子规》中蕴含做人的道理
13
作者
田芳
《中国青年》
2015年第23期34-35,共2页
《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。习近平总书记在中央党校讲话中曾谈道:"要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验,养浩...
《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。习近平总书记在中央党校讲话中曾谈道:"要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看,我认为,各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。"《弟子规》告诉我们如何做人。德有伤。
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关键词
《弟子规》
养正
领导干部
中央党校
一本
养德
了凡四训
人际环境
仲雍
朱子
治家格言
原文传递
古代家训里的择偶观
14
作者
刘爱敏
《人民周刊》
2019年第5期74-75,共2页
择偶实在是一门大学问,古人积累了丰富的经验和教训,并写进了家训,来警醒后世子孙。我们读一读古代家训里的择偶名言,也许对建立幸福婚姻会有所帮助。《颜氏家训》的告诫——婚嫁不须贪势家源于孔门弟子颜回的颜氏家族素重家风培养和家...
择偶实在是一门大学问,古人积累了丰富的经验和教训,并写进了家训,来警醒后世子孙。我们读一读古代家训里的择偶名言,也许对建立幸福婚姻会有所帮助。《颜氏家训》的告诫——婚嫁不须贪势家源于孔门弟子颜回的颜氏家族素重家风培养和家训传承,从东晋时的南迁始祖颜含到北朝的颜之推,再到清代的颜光敏,都有家规家训传世。颜含以孝友著称,封侯谥'靖',治家教子,甚为整密。
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关键词
陈松生
《
朱子
治家格言
》
《颜氏家训》
颜之推
颜光敏
《曾国藩家书》
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职称材料
以蒙书为核心内容的小学经典教育
15
作者
刘一
《中国教师》
2017年第16期21-24,共4页
作为传统文化教育重要内容的经典,是指我们民族历史上那些具有典范性、权威性的著作。经典是中华优秀传统文化的重要载体,是中华民族思想理念、道德规范和人文精神的集中体现。它既是古人智慧的结晶,也是今人智慧的源泉。学习经典,对中...
作为传统文化教育重要内容的经典,是指我们民族历史上那些具有典范性、权威性的著作。经典是中华优秀传统文化的重要载体,是中华民族思想理念、道德规范和人文精神的集中体现。它既是古人智慧的结晶,也是今人智慧的源泉。学习经典,对中小学生传统文化核心素养的提升具有重要意义。
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关键词
经典教育
朱子
治家格言
传统文化教育
小儿语
中华优秀传统
典范性
人文精神
民族历史
知识类
《弟子规》
原文传递
传统文化进校园应有所选择
16
作者
程秀全
《中华活页文选(教师)》
2016年第4期31-34,共4页
传统文化越来越受重视。这种重视表现在传统文化将进入高考命题。据2016年高考改革方案显示,全国25个省份高考将统一命题,并研究增加"中华优秀传统文化"相关内容。现在,各省份也纷纷着手编撰中华国学经典诵读课本,着力于培养学生的传...
传统文化越来越受重视。这种重视表现在传统文化将进入高考命题。据2016年高考改革方案显示,全国25个省份高考将统一命题,并研究增加"中华优秀传统文化"相关内容。现在,各省份也纷纷着手编撰中华国学经典诵读课本,着力于培养学生的传统文化素养,弘扬民族精神。
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关键词
高考改革
传统文化教育
中华优秀传统
高考命题
经典诵读
劳而不怨
腐朽落后
朱子
治家格言
国学热
思辨能力
原文传递
大家谈阅读
17
《考试(高考文科版)》
2015年第22期8-9,共2页
阎崇年(知名学者、北京满学会会长):书香人生止于至善人的精神境界,有两点值得提倡,那就是:书香人生,止于至善。古人读书,先燃香,再沐手,后拜读,这可能是"书香"的来源。后称能文能武的人为"书香剑气"。外国也有书...
阎崇年(知名学者、北京满学会会长):书香人生止于至善人的精神境界,有两点值得提倡,那就是:书香人生,止于至善。古人读书,先燃香,再沐手,后拜读,这可能是"书香"的来源。后称能文能武的人为"书香剑气"。外国也有书香一说。以色列人有个民俗,小孩刚会爬时,在他前方放本书,书上洒点蜂蜜。孩子闻到蜂蜜的香味,就爬到书前,舔书上的蜂蜜,感受书香,喜欢读书。
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关键词
止于至善
满学
少年时代
增广贤文
郁钧剑
颜如玉
你喜欢
剑气
基督山恩仇记
朱子
治家格言
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职称材料
“将教天下,必定其家,必正其身”
被引量:
3
18
作者
刘余莉
《中国纪检监察》
2016年第10期57-57,共1页
从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易,还纵容家属在幕后收钱敛财,子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的"人脉"和"...
从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易,还纵容家属在幕后收钱敛财,子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的"人脉"和"面子",用在为子女非法牟利上,其危害不可低估。古人说:"将教天下,必定其家,必正其身。""莫用三爷,废职亡家。""心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。"
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关键词
领导干部
非法牟利
权钱
了凡四训
为官者
朱子
治家格言
赵湘
满而不溢
高而不危
家庭教育
原文传递
老张的家训
19
作者
陈世旭
《语文世界(中旬刊)》
2022年第7期1-1,共1页
小时候家在城市的贫民区,一帮野孩子成天抽陀螺,滚铁环,官兵捉强盗,玩疯了,不出事就没人管教。在家里,父母宠都宠不过来,哪里舍得委屈孩子。稍长,下了乡,在农民家的厅堂上见到“天地君亲师位”,见到毛笔抄写得工工整整的《颜氏家训》《...
小时候家在城市的贫民区,一帮野孩子成天抽陀螺,滚铁环,官兵捉强盗,玩疯了,不出事就没人管教。在家里,父母宠都宠不过来,哪里舍得委屈孩子。稍长,下了乡,在农民家的厅堂上见到“天地君亲师位”,见到毛笔抄写得工工整整的《颜氏家训》《朱子治家格言》之类,才知道中国传统里还有“家训”这种东西。并且从周公告诫子侄周成王的诰辞就开始了。
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关键词
《颜氏家训》
天地君亲师
家训
野孩子
朱子
治家格言
贫民区
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职称材料
父亲南怀瑾对我的影响
20
作者
南一鹏
《中华家教》
2016年第4期42-42,共1页
在我年幼的时候,我的父亲南怀瑾亲自参与了我的成长。有趣的是,我从小感受得最多的,都是父亲自己的亲身经历,甚至现在,我正重复着他所影响我的一切,体验和验证他的所为。
关键词
南怀瑾
家庭教育
《
朱子
治家格言
》
独立
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职称材料
题名
孝道,中国传统文化的重要部分
被引量:
1
1
作者
王全营
机构
河南省社会科学院
出处
《决策探索》
2016年第15期56-57,共2页
文摘
孝是中国古代的伦理观念,早在殷商卜辞中就有孝字。孝文化是中国传统文化中的一部分,几千年来,中华民族都非常重视孝道和孝的传承。儒家经典十三经之一的《孝经》,开宗明义章第一曰:"夫孝,德之本也,教之所由生也。"《论语》《孟子》都有关于孝的论述。古代士大夫手订的家规、家范、诫子书等,无不把孝作为核心内容,如《朱子治家格言》就专设《孝悌》篇。
关键词
中国传统文化
朱子
治家格言
《三字经》
孝文化
家范
《孝经》
一曰
孝悌
忤逆不孝
百善孝为先
分类号
D649 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
惺斋诗注《朱柏庐先生治家谨言》初探
被引量:
1
2
作者
胡宁
机构
上海大学文学院
出处
《中华优秀传统文化研究》
2021年第1期17-27,共11页
文摘
《朱柏庐先生治家格言》是中国传统家训的名篇,笔者近期收集到其注本一种,为清代手写本,书名称“谨言”而非“格言”,主体内容是逐句以五言八韵诗为注,自首至尾共66首,作者自称以“惺斋”为号。通过对该写本的初步考察,可知为乾隆年间浙江籍学者王元启的未完稿,诗注用典多、用词古雅,而又文辞优美、对仗工稳,本身可以视为一种别具一格的训诫著作,学理性和文学水平皆甚高,是研究王元启学术思想与文学创作的重要资料,也是研究中国传统家训文化尤其是明清浙江家训文化的重要资料。
关键词
《
朱子
治家格言
》
王元启
五言八韵诗
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《朱子家训》选读
3
作者
刘星丽
出处
《语文世界(中旬刊)》
2008年第12期30-31,共2页
文摘
[经典简介] <朱子家训>又名<朱子治家格言><朱柏庐治家格言>.作者朱柏庐(1617~1688)名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途.清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学,主张知行并进,一时颇负盛名.康熙曾多次征召,然均为先生所拒绝.<朱子家训>通篇意在劝人要勤俭持家安分守己.……
关键词
《
朱子
家训》
《
朱子
治家格言
》
得意不宜再往
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
跨洋家书中的文化传承——“台归”张骅的家书故事
4
作者
李惠男
出处
《思想政治工作研究》
2014年第11期44-46,共3页
文摘
"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰……"站在客厅墙壁悬挂的《朱子治家格言》之前,鲐背之年的张骅朗朗而诵,这是她一生的真实写照。她说:"现在,我依然是5点左右起床,把里里外外收拾干净,开始一天的生活。"在北京市大兴区的家中,记者采访了张骅。她1947年被选为国民大会代表,参政议政43年。一生从事教育工作,桃李满园。曾任《中文大辞典》编纂兼发行经理,华冈(台北)书局总经理等职。
关键词
张骅
鲐背之年
朱子
治家格言
半丝半缕
周芳
国大代表
教育工作
北京市大兴区
国民大会
明月乡
分类号
K827 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
晏云及其小楷
5
作者
谭鹏
机构
湖南株洲
出处
《文艺生活(艺术中国)》
2014年第12期64-69,共6页
文摘
晏云是尚真堂主。 有次去尚真堂,里面挂着她的大草。细细端详一翻,我说,妹妹,建议先把大草放一放。大草极耗心力,倘若没有相当的禅定,写多了是要咳血的,你这么年轻,晚些时候再写。本来,按当时的交情,只是彼此相识而已,谈不上可以亮开窗子说此种话。何况鄙人根本不懂字,是个十足的门外汉。但我看她的眼睛明又亮,笑得也诚,还有酒窝,就不懂装懂地说了——一个拿着毛笔就手抖的人,居然敢去点拨专业书家的前程,事后想想,可能这就是传说中的南郭先生吧?惭愧,惭愧!
关键词
她的眼睛
不懂装懂
禅定
真堂
尚真
《心经》
《金刚经》
朱子
治家格言
视若拱璧
南岳
分类号
G235 [文化科学]
原文传递
题名
冯小刚:我这一家子
6
作者
冯小刚
出处
《家庭之友(爱侣)》
2014年第7期53-54,共2页
文摘
1999年9月19日上午9点我与徐帆女士结为夫妻。婚后我称她为徐老师。徐老师不仅戏演得好,抓管理也很有一套。通常来说,是抓大放小,疏而不漏。看上去,人权、民主气氛都有,实际上是内紧外松,发现问题绝不手软。也就是说,徐老师可以不开枪,还可以往炮楼下面扔水果糖,但你得清楚自己的处境,知道自己是在徐老师的机关枪射程之内的。我喜欢在铁腕人物的统治下俯首帖耳,免得自己煞费苦心追求真理。
关键词
徐老师
冯小刚
徐帆
外松
自我怀疑
一把伞
早年间
对我说
姜文
朱子
治家格言
分类号
C913.1 [经济管理]
原文传递
题名
师者的快乐
7
作者
王欣
机构
山东省临沂市第三实验小学
出处
《七彩语文(教师论坛)》
2017年第7期75-76,共2页
文摘
晚上,接到孙鼎奇妈妈的电话:"王老师,您好,有件事情和您沟通一下,就是关于孙鼎奇在校报发表的习作……"说到这里,我想起来了,今天,刚给每个学生发下一张校报,上面有一篇我们班孙鼎奇写的文章《冬之美》。进入三年级以来刚刚接触习作,这是我们班第一次有学生在校报上发表文章,当时刚发下报纸,就被眼尖的学生发现了,大家热烈讨论,羡慕不已。
关键词
孙鼎
朱子
治家格言
清新脱俗
只缘身在此山中
就这样
简单修改
经典诵读
感受生活
阅读量
千古名句
分类号
G40-09 [文化科学—教育学原理]
原文传递
题名
古稀
8
作者
郭中鋉
出处
《戏剧文学》
北大核心
1990年第5期28-30,共3页
文摘
时间当代。夏。地点农村。人物张劳模男七十余岁。李先生男七十余岁。 [幕启:一棵老榆树,两个旧石墩。 [张劳模夹着一捆粉条,李先生抱着一只公鸡,由两侧同上。 [两人擦肩而过,又同时站住。张劳模李先生吧? 李先生(擦擦眼睛)张劳模? 张劳模你那眼巴镜子一摘,我真不敢认了。李先生你还不是。看原先那模样看惯了。
关键词
你那
苍天有眼
想当年
我自己
角钱
戏剧文学
孙二
烟荷包
子有
朱子
治家格言
分类号
I23 [文学—中国文学]
原文传递
题名
扫屋除尘,快乐的修行
9
作者
何润宇
机构
北京科技大学经管学院
出处
《金融博览》
2020年第9期74-77,共4页
文摘
1朱子治家格言的首句就是,"黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。"一日之计在于晨。早起是与自然节律的响应,是对抗慵懒懈怠的简单法门,却也是现代社会、都市生活中难得的自律。庭院就更难得了。一屋一室常常耗占了两三代人的全部积蓄,庭除之扫,只能是画中场景与旧时文章。无庭院,有屋室。无屋室,也有此一身,和或大或小、或简或乱的一处容身之所。总之,要内外整洁。
关键词
屋室
自然节律
朱子
治家格言
一日之计
都市生活
庭院
整洁
分类号
I26 [文学—中国文学]
原文传递
题名
中式居住的生活哲学
10
作者
陈晓艳
谭树坊
机构
东易日盛装饰原创国际工作室
出处
《城色》
2011年第01X期10-15,共6页
文摘
中国的民族文化历经几千年的风风雨雨,留存于人们精神之中的那种微妙的情感,是无法被忽略的,中国传统建筑讲究"天人合一,浑然一体",居住空间讲究"静"和"净",环境的平和和居住的含蓄,我们或可以称之为"炎黄情结"。
关键词
生活哲学
朱子
治家格言
家具设计
中式风格
中式家具
儒家思想
国家经济实力
儒家文化
新中式
绘画
分类号
J525 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
谈谈中华传统国学与思想品德课的融合
11
作者
卞斌
机构
江苏省海门中学初中部
出处
《中学政治教学参考(中旬)》
2013年第12期34-35,共2页
文摘
国学,是相对于"西学"而言的。清朝末年,"西学"随着西方列强的坚船利炮传入我国,"国学"一词也由此产生。其实,中华传统国学已有数千年历史,它根植于中华文化土壤,蕴含深刻的哲理和广博的知识,堪称人类文化精品。作为一名思想品德教师,有责任传播中华国粹,将国学经典融人每一节思想品德课教学中。本文所说的传统国学,是指《三字经》《千字文》《弟子规》《朱子治家格言》《增广贤文》《孔子在录》等启蒙国学经典及中华古典诗词。一、思想品德课教学所用国学素材的分类1.爱国爱乡篇。如《三字经》‘‘幼习业,壮致身。上匡国,下利民";
关键词
思想品德
传统国学
《千字文》
《三字经》
朱子
治家格言
文化精品
增广贤文
古典诗词
《弟子规》
国学经典
分类号
G633.2 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
族规家训 散落民间的处世“宝典”
12
作者
徐贤林
出处
《温州人》
2015年第13期72-75,共4页
文摘
一则则族规家训,浓缩了一个姓氏家族的发展繁衍史、道德建设史,或高雅或草根,其宗旨相同:告诫族众、家庭成员好好做人,规范做事,为家族繁荣作出自己的贡献。族规家训记载在宗谱之中,悬挂在宗祠墙上,更多的则在家族口口相传里。永嘉的一批有心人在整理全县宗祠的有关资料时发现,每个姓氏独有的族规家训精彩纷呈,内容积极向上,形式有诗、赋、骈文、格言等,读来朗朗上口,是非常难得的做人处世的行为"宝典",于是进行全面搜集和深度挖掘,集成煌煌一册。族规家训这一被主流社会长时期冷落的民间道德准则在永嘉率先受到重视和挖掘。
关键词
口口相传
族众
朱子
治家格言
东山书院
瓯海
芙蓉村
楠溪江
黄杰
胡识因
千沟万壑
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
“小”规矩里的大智慧之二——《弟子规》中蕴含做人的道理
13
作者
田芳
出处
《中国青年》
2015年第23期34-35,共2页
文摘
《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。习近平总书记在中央党校讲话中曾谈道:"要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处世、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界。从这个角度看,我认为,各级领导干部应该读读《弟子规》。《弟子规》1080个字,本是童蒙养正宝典,看似一本不显眼的小书,实际上里面蕴含着做人做事做学问的大智慧。"《弟子规》告诉我们如何做人。德有伤。
关键词
《弟子规》
养正
领导干部
中央党校
一本
养德
了凡四训
人际环境
仲雍
朱子
治家格言
分类号
B825 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
古代家训里的择偶观
14
作者
刘爱敏
机构
不详
出处
《人民周刊》
2019年第5期74-75,共2页
文摘
择偶实在是一门大学问,古人积累了丰富的经验和教训,并写进了家训,来警醒后世子孙。我们读一读古代家训里的择偶名言,也许对建立幸福婚姻会有所帮助。《颜氏家训》的告诫——婚嫁不须贪势家源于孔门弟子颜回的颜氏家族素重家风培养和家训传承,从东晋时的南迁始祖颜含到北朝的颜之推,再到清代的颜光敏,都有家规家训传世。颜含以孝友著称,封侯谥'靖',治家教子,甚为整密。
关键词
陈松生
《
朱子
治家格言
》
《颜氏家训》
颜之推
颜光敏
《曾国藩家书》
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
以蒙书为核心内容的小学经典教育
15
作者
刘一
机构
北京师范大学出版社
北京师范大学国学经典教育研究中心
出处
《中国教师》
2017年第16期21-24,共4页
文摘
作为传统文化教育重要内容的经典,是指我们民族历史上那些具有典范性、权威性的著作。经典是中华优秀传统文化的重要载体,是中华民族思想理念、道德规范和人文精神的集中体现。它既是古人智慧的结晶,也是今人智慧的源泉。学习经典,对中小学生传统文化核心素养的提升具有重要意义。
关键词
经典教育
朱子
治家格言
传统文化教育
小儿语
中华优秀传统
典范性
人文精神
民族历史
知识类
《弟子规》
分类号
G621 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
传统文化进校园应有所选择
16
作者
程秀全
机构
江西省赣州市大余中学
出处
《中华活页文选(教师)》
2016年第4期31-34,共4页
文摘
传统文化越来越受重视。这种重视表现在传统文化将进入高考命题。据2016年高考改革方案显示,全国25个省份高考将统一命题,并研究增加"中华优秀传统文化"相关内容。现在,各省份也纷纷着手编撰中华国学经典诵读课本,着力于培养学生的传统文化素养,弘扬民族精神。
关键词
高考改革
传统文化教育
中华优秀传统
高考命题
经典诵读
劳而不怨
腐朽落后
朱子
治家格言
国学热
思辨能力
分类号
G647 [文化科学—高等教育学]
原文传递
题名
大家谈阅读
17
出处
《考试(高考文科版)》
2015年第22期8-9,共2页
文摘
阎崇年(知名学者、北京满学会会长):书香人生止于至善人的精神境界,有两点值得提倡,那就是:书香人生,止于至善。古人读书,先燃香,再沐手,后拜读,这可能是"书香"的来源。后称能文能武的人为"书香剑气"。外国也有书香一说。以色列人有个民俗,小孩刚会爬时,在他前方放本书,书上洒点蜂蜜。孩子闻到蜂蜜的香味,就爬到书前,舔书上的蜂蜜,感受书香,喜欢读书。
关键词
止于至善
满学
少年时代
增广贤文
郁钧剑
颜如玉
你喜欢
剑气
基督山恩仇记
朱子
治家格言
分类号
G792 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
“将教天下,必定其家,必正其身”
被引量:
3
18
作者
刘余莉
机构
中共中央党校哲学部
出处
《中国纪检监察》
2016年第10期57-57,共1页
文摘
从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易,还纵容家属在幕后收钱敛财,子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的"人脉"和"面子",用在为子女非法牟利上,其危害不可低估。古人说:"将教天下,必定其家,必正其身。""莫用三爷,废职亡家。""心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。"
关键词
领导干部
非法牟利
权钱
了凡四训
为官者
朱子
治家格言
赵湘
满而不溢
高而不危
家庭教育
分类号
B823.1 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
老张的家训
19
作者
陈世旭
机构
不详
出处
《语文世界(中旬刊)》
2022年第7期1-1,共1页
文摘
小时候家在城市的贫民区,一帮野孩子成天抽陀螺,滚铁环,官兵捉强盗,玩疯了,不出事就没人管教。在家里,父母宠都宠不过来,哪里舍得委屈孩子。稍长,下了乡,在农民家的厅堂上见到“天地君亲师位”,见到毛笔抄写得工工整整的《颜氏家训》《朱子治家格言》之类,才知道中国传统里还有“家训”这种东西。并且从周公告诫子侄周成王的诰辞就开始了。
关键词
《颜氏家训》
天地君亲师
家训
野孩子
朱子
治家格言
贫民区
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
父亲南怀瑾对我的影响
20
作者
南一鹏
出处
《中华家教》
2016年第4期42-42,共1页
文摘
在我年幼的时候,我的父亲南怀瑾亲自参与了我的成长。有趣的是,我从小感受得最多的,都是父亲自己的亲身经历,甚至现在,我正重复着他所影响我的一切,体验和验证他的所为。
关键词
南怀瑾
家庭教育
《
朱子
治家格言
》
独立
分类号
G78 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
孝道,中国传统文化的重要部分
王全营
《决策探索》
2016
1
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职称材料
2
惺斋诗注《朱柏庐先生治家谨言》初探
胡宁
《中华优秀传统文化研究》
2021
1
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职称材料
3
《朱子家训》选读
刘星丽
《语文世界(中旬刊)》
2008
0
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职称材料
4
跨洋家书中的文化传承——“台归”张骅的家书故事
李惠男
《思想政治工作研究》
2014
0
原文传递
5
晏云及其小楷
谭鹏
《文艺生活(艺术中国)》
2014
0
原文传递
6
冯小刚:我这一家子
冯小刚
《家庭之友(爱侣)》
2014
0
原文传递
7
师者的快乐
王欣
《七彩语文(教师论坛)》
2017
0
原文传递
8
古稀
郭中鋉
《戏剧文学》
北大核心
1990
0
原文传递
9
扫屋除尘,快乐的修行
何润宇
《金融博览》
2020
0
原文传递
10
中式居住的生活哲学
陈晓艳
谭树坊
《城色》
2011
0
原文传递
11
谈谈中华传统国学与思想品德课的融合
卞斌
《中学政治教学参考(中旬)》
2013
0
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12
族规家训 散落民间的处世“宝典”
徐贤林
《温州人》
2015
0
原文传递
13
“小”规矩里的大智慧之二——《弟子规》中蕴含做人的道理
田芳
《中国青年》
2015
0
原文传递
14
古代家训里的择偶观
刘爱敏
《人民周刊》
2019
0
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职称材料
15
以蒙书为核心内容的小学经典教育
刘一
《中国教师》
2017
0
原文传递
16
传统文化进校园应有所选择
程秀全
《中华活页文选(教师)》
2016
0
原文传递
17
大家谈阅读
《考试(高考文科版)》
2015
0
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职称材料
18
“将教天下,必定其家,必正其身”
刘余莉
《中国纪检监察》
2016
3
原文传递
19
老张的家训
陈世旭
《语文世界(中旬刊)》
2022
0
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职称材料
20
父亲南怀瑾对我的影响
南一鹏
《中华家教》
2016
0
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