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论中国法律发展研究的两大范式
被引量：
30
1
作者
黄文艺
《法制与社会发展》
CSSCI
2000年第3期1-10,共10页
关键词
中国
法律发展研究
现代
化
范式
本土化
范式
原文传递
路径选择:从法治建设到司法改革
被引量：
1
2
作者
白彦
胡昌明
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第2期48-54,共7页
对于中国的法治建设,法学理论界主要提供了两种范式:现代化范式和本土化范式。由于在中国传统社会中难以找到法治的因子,且法治本身具有其普适性,因而中国现阶段进行法治建设应当走现代化之路,即引入先进的法律理念和法律制度。在借鉴...
对于中国的法治建设,法学理论界主要提供了两种范式:现代化范式和本土化范式。由于在中国传统社会中难以找到法治的因子,且法治本身具有其普适性,因而中国现阶段进行法治建设应当走现代化之路,即引入先进的法律理念和法律制度。在借鉴先进的法治经验时,我们应当循序渐进、有所选择,并且对其进行"创造性的转化"。这一路径选择的思路也可以运用到司法改革的具体制度,如审判委员会制度的改革和选择中。
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关键词
法治
现代
化
范式
本土化
范式
司法改革
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职称材料
“离线”:基于阿诗玛文化传媒化的传媒人类学本土化概念
3
作者
巴胜超
慈湘
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2022年第6期123-131,共9页
在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土...
在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。
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关键词
文
化
“离线”
阿诗玛
民族文
化
传媒
化
传媒人类学
本土化
范式
原文传递
题名
论中国法律发展研究的两大范式
被引量：
30
1
作者
黄文艺
机构
吉林大学法学院
出处
《法制与社会发展》
CSSCI
2000年第3期1-10,共10页
关键词
中国
法律发展研究
现代
化
范式
本土化
范式
分类号
D920.0 [政治法律—法学]
原文传递
题名
路径选择:从法治建设到司法改革
被引量：
1
2
作者
白彦
胡昌明
机构
北京大学政府管理学院
北京市高级人民法院
出处
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第2期48-54,共7页
文摘
对于中国的法治建设,法学理论界主要提供了两种范式:现代化范式和本土化范式。由于在中国传统社会中难以找到法治的因子,且法治本身具有其普适性,因而中国现阶段进行法治建设应当走现代化之路,即引入先进的法律理念和法律制度。在借鉴先进的法治经验时,我们应当循序渐进、有所选择,并且对其进行"创造性的转化"。这一路径选择的思路也可以运用到司法改革的具体制度,如审判委员会制度的改革和选择中。
关键词
法治
现代
化
范式
本土化
范式
司法改革
Keywords
rule of law
modernization paradigm
localization paradigm
judicial reform
分类号
K926 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
“离线”:基于阿诗玛文化传媒化的传媒人类学本土化概念
3
作者
巴胜超
慈湘
机构
昆明理工大学艺术与传媒学院
出处
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2022年第6期123-131,共9页
基金
国家社会科学基金艺术学重大招标项目“多民族艺术交融与中华民族认同研究”(20ZD27)
国家社会科学基金铸牢中华民族共同体意识研究专项“中华民族视觉形象与中华民族共有精神家园研究”(21VMZ019)。
文摘
在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。
关键词
文
化
“离线”
阿诗玛
民族文
化
传媒
化
传媒人类学
本土化
范式
Keywords
culture’s being offline
Ashima
mediatization of national culture
media anthropology
localization paradigm
分类号
G206 [文化科学—传播学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论中国法律发展研究的两大范式
黄文艺
《法制与社会发展》
CSSCI
2000
30
原文传递
2
路径选择:从法治建设到司法改革
白彦
胡昌明
《首都师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
1
下载PDF
职称材料
3
“离线”:基于阿诗玛文化传媒化的传媒人类学本土化概念
巴胜超
慈湘
《昆明理工大学学报（社会科学版）》
2022
0
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