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题名汉画像石中的树图像研究
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作者
袁红珍
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机构
江苏师范大学
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出处
《美术文献》
2020年第4期45-46,共2页
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文摘
树在我们的生活中随处可见,中国古人对树有一定的崇拜,树被赋予了生命、神圣性以及不同的作用。尤其是在汉代的画像石中,树代表了不同的寓意,木连理在汉代被视为祥瑞,是王者德政的瑞应;建木是古代的神树,尤其是在四川、陕西一带,其常被称作"柱铢"和"摇钱树";松柏常被刻在墓门用来辟邪,刻在棺椁里以求升仙,寓意长眠不死;桂树寓意长生不老,也寄托着古人的升仙思想。汉画像石上的树木蕴含着汉代人的生死观,被赋予了美好的寓意,寄托着人们的情思。
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关键词
木连理
建木
松柏
桂树
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分类号
K879.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《开母阙铭》“木連理於干條”新证
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作者
陈世庆
朱灵群
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机构
安徽大学文学院
安庆师范学院招生就业处
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出处
《安庆师范学院学报（社会科学版）》
2013年第3期66-70,共5页
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文摘
《开母阙铭》之"木連理於條"之""应为"芉",旧释为"芊"、"竿"欠妥。"芉"是"干"之后起字,汉代常见,但《说文》无"芉"字,据此可补《说文》之阙。
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关键词
开母阙铭
木连理
干
新证
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分类号
H121
[语言文字—汉语]
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题名《开母庙石阙铭》刊刻时间考
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作者
林煦宁
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机构
中州古籍出版社
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出处
《大学书法》
2021年第2期80-85,共6页
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文摘
《开母庙石阙铭》中有明确的纪年——延光二年(123),因此历代著录中多认为其刊刻于延光二年。但是清代洪亮吉、毕沅、汪容甫等皆用《后汉书》所载的延光三年(124)在颍川出现的木连理现象和《元和郡县志》中所记载的延光三年(124)凿石立像的内容来质疑石阙铭文的刊刻时间。经考证,这一论述出自洪亮吉,源于洪氏对文献的误读,而后此言又通过毕沅幕府的修书活动得以流传。
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关键词
《开母庙石阙铭》
洪亮吉
木连理
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分类号
K877.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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