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《红楼梦》“木石”考论 被引量：11
1
作者 陈洪 《文学与文化》 2016年第3期24-35,共12页
"木石"一词在《红楼梦》中有点题的功能,意蕴深厚。其词源意义则含有士大夫相对于统治者的疏离姿态。而雍正皇帝在一部颁行天下的《世宗宪皇帝朱批谕旨》之中,大量使用"非木石"一语,形成十分鲜明的文本特征。考虑... "木石"一词在《红楼梦》中有点题的功能,意蕴深厚。其词源意义则含有士大夫相对于统治者的疏离姿态。而雍正皇帝在一部颁行天下的《世宗宪皇帝朱批谕旨》之中,大量使用"非木石"一语,形成十分鲜明的文本特征。考虑到曹家与雍正皇帝的刻骨怨怼,小说中这一词语以及相关意象,不无"违碍"之嫌。 展开更多
关键词 木石 红楼梦 雍正 谕旨 违碍
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从“诗画互文”角度探讨宋代艺境的生成与嬗变——以苏门木石绘画为中心
2
作者 董赟 《中国美学研究》 2023年第2期113-126,共14页
“木石”是串联宋代绘画与文学的关键主题,“文同→苏轼→黄庭坚”的线索是苏门及宋代文人艺术的缩影,诗、画共同构筑荒远淡雅的宋型艺境。从“诗画互文”角度对此加以考察,既能看出诗画之间的对应、影响和借鉴关系,又可以从文人趣味和... “木石”是串联宋代绘画与文学的关键主题,“文同→苏轼→黄庭坚”的线索是苏门及宋代文人艺术的缩影,诗、画共同构筑荒远淡雅的宋型艺境。从“诗画互文”角度对此加以考察,既能看出诗画之间的对应、影响和借鉴关系,又可以从文人趣味和艺术观念的角度探索宋代艺境的生成和嬗变。“诗画互文”的视角和方法不仅能讨论诗画相融的现象及其原理,更指出诗、画是互为说明的关系,以及其在构筑艺境中的作用原理,在文人个体与群体研究、接受与影响研究等方面具有多元意义。 展开更多
关键词 苏轼 苏门 木石 文人画 诗画互文
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核舟记
3
作者 《中华活页文选（初二）》 2019年第2期21-25,共5页
【基础积累】原文明有奇巧人曰王叔远;能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
关键词 因势 情态 人物 核舟 象形 木石 径寸
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木石之盟——莊子哲學與文人之物世界的建立
4
作者 李溪 《道家文化研究》 CSSCI 2017年第1期238-260,共23页
《莊子》作爲一種思想資源,對後世的啓迪,不但有哲學義理上的,更有日常生活中的。對於唐以後的文人而言,莊子哲學尤其是“齊物”的思想在其價值建立過程中具有直接的影響。本文研究了中唐白居易在他的草堂和林園中所認知知己的有兩種物... 《莊子》作爲一種思想資源,對後世的啓迪,不但有哲學義理上的,更有日常生活中的。對於唐以後的文人而言,莊子哲學尤其是“齊物”的思想在其價值建立過程中具有直接的影響。本文研究了中唐白居易在他的草堂和林園中所認知知己的有兩種物件:一類是用作家什的木器,一類是用以賞玩的湖石,這木石之物,看似乃私人性的物件,但白氏的書寫透露了其皆爲以莊子哲學爲根柢的文人之物。本文認爲,文人在借助莊子思想塑造文人之物時,要旨在四面向:其一,如何以“散木”故事中“無用之用”思想對待日常之物。木石雖都是由人製作和發現的,但文人也並不以被役使爲其成物之目的時,故而葆全彼此真性。其二,有形之物如何不拘於形。如《德充符》中的畸人一般,木石的形體是一種“天與之形”,而其畸怪恰也是對世人“不以物遷”的一種提醒。其三,如何以莊子的時間觀對待木石的生命時間。它們不因人的使用而生,不以人的利用而毁,以獨我之姿態綿綿而存。最後,木石雖不屬於、利用於人,却爲何在一種齊物的態度中,在文人的草堂、書齋、園林裹與他們成爲親密的友人,共同進入到了一個自在逍遥的“世界”中。 展开更多
关键词 莊子 哲學 時間 文人 思想 木石
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石磨(组诗)
5
作者 阿成 《时代文学》 2017年第11期183-185,共3页
石磨 以文化的名义聚集 你是脱胎换骨的石头……
关键词 磨芯 米麦 磨片 母子相会 吃着 火焰 一颗 木石 雨后 细粉
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谁叫“木石王”
6
作者 孙可天 《红蜻蜓》 2006年第Z2期8-10,共3页
关键词 木石 碧玉 宝石
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《红楼梦》中“木石”意象的文本意义补论
7
作者 许中荣 《天中学刊》 2018年第2期102-107,共6页
基于对"木石"意象的文学与文化溯源,《红楼梦》中"木石"意象的文本意义尚有以下两点可为补充:第一,曹雪芹"反写"作为"无情之物"的"木石",赋予其"深情",从而具有"顽... 基于对"木石"意象的文学与文化溯源,《红楼梦》中"木石"意象的文本意义尚有以下两点可为补充:第一,曹雪芹"反写"作为"无情之物"的"木石",赋予其"深情",从而具有"顽石难点头"的难以勘破的沉迷之义;第二,《红楼梦》吸收"木石"意象中"无心不改顽"的传统意义,赋予其生死不易的执着之内涵。上述二义的阐发,对解读曹雪芹以"木石"象征宝、黛之文本意义具有启发意义。 展开更多
关键词 《红楼梦》 木石 情深 执着 文本意义
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車形鄉村教育概况
8
《教育与职业》 1933年第10期809-816,共8页
一、车形乡村教育社一、主旨:根据集体的,劳动的,科学的:艺术的四个生活教育目标,以致力於乡村教育之研究实验与推广。
关键词 晏起 一阴 事形 教育概况 木石 事理 早操 民团
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《红楼梦》小说和戏曲文本的叙事方式比较 被引量：9
9
作者 金凡平 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2000年第4期135-159,共25页
关键词 戏曲形式 黛玉 贾宝玉 文本叙事 太虚幻境 戏剧冲突 晴雯 木石前盟 金玉良缘 宝钗
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眼泪与冷香丸——黛玉、宝钗原型命意探微 被引量：8
10
作者 赖振寅 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第2期82-95,共14页
一击两鸣别开生面红楼一梦，只因赤瑕宫神瑛侍者“凡心偶炽”，便引出绛珠仙草“他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还过他了。”这样一段“木石前盟”以泪还债的故事。于是天上掉下个林妹妹，人间多了个痴情... 一击两鸣别开生面红楼一梦，只因赤瑕宫神瑛侍者“凡心偶炽”，便引出绛珠仙草“他既下世为人，我也下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还过他了。”这样一段“木石前盟”以泪还债的故事。于是天上掉下个林妹妹，人间多了个痴情女。如果说“女儿是水作的骨肉”，那... 展开更多
关键词 《红楼梦》 秦可卿 曹雪芹 “中和” 冷香丸 薛宝钗 林黛玉 审美文化 “木石前盟” 旧美学
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《红楼梦》的生日描写 被引量：6
11
作者 刘永良 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第2期182-198,共16页
《红楼梦》是以封建贵族大家庭的日常生活为主要题材的，所以经常描写到人物过生日的情景。在现实生活中，过生日本是司空见惯的事情，但是《红楼梦》中的生日描写却别开生面，令人耳目一新，不仅具有深广的思想内涵，也具有很高的艺术... 《红楼梦》是以封建贵族大家庭的日常生活为主要题材的，所以经常描写到人物过生日的情景。在现实生活中，过生日本是司空见惯的事情，但是《红楼梦》中的生日描写却别开生面，令人耳目一新，不仅具有深广的思想内涵，也具有很高的艺术价值。这些生日描写对揭示主题思想，... 展开更多
关键词 《红楼梦》 贾母 凤姐 宝钗 宝玉 小说 黛玉 性格特征 宁国府 “木石前盟”
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史前农业革命的主要农具是木石复合器——全盘修正“史前史三分期学说”之二 被引量：7
12
作者 陈明远 金岷彬(B.Jinmin) 《社会科学论坛》 2012年第9期20-35,共16页
农业的起源是漫长的、渐进的过程。史前"农业革命"与"新石器"两个不同的事件之间并没有必然的联系。史料记载,华夏农业起源时期的主要农具是耒和耜。"农业革命"时期,农具的种类分为农耕用具、收割用具和... 农业的起源是漫长的、渐进的过程。史前"农业革命"与"新石器"两个不同的事件之间并没有必然的联系。史料记载,华夏农业起源时期的主要农具是耒和耜。"农业革命"时期,农具的种类分为农耕用具、收割用具和加工用具三类。农耕类有耒、耜、锄、铲等;收割类有刀、至、镰、柌等;加工类有杵、臼、柫等,有些是木制,有些是石制,而大多演化为木石复合工具。在石器时代遗址中已发现了一批留存在远古土层中的木制农具的痕迹,而且,近年来出土了远古农具耒耜等考古实物。民族学调查也为研究远古农具耒耜等提供了许多旁证资料。考古发掘出的磨制石器刀、斧和斤(斫、斨),大多装有木柄,是古代狩猎、格斗、切割的武器,又是伐木、砍柴、斨材的工具;到"农业革命"时期,加工木石复合农具是磨制石器最基本的功能类型。此外,先民还发明了木石复合的汲水灌溉农具——桔槔等。因此,过去所谓"石器时代"(Stone Age)应该修正为"木石器时代"(Wood-Stone Age)。 展开更多
关键词 农业革命 木石复合农具 耒耜 臿 杵臼 桔槔 斧 斤 犁
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试论太虚幻境的价值建构及其幻灭 被引量：3
13
作者 马明奎 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期113-130,共18页
太虚幻境的基本审美精神是乐教性质的, 它是一个价值方案。亦即承自女娲炼石而有的人的神意向人的德能的伦理转化, 其根本途径是道德化和象征化。此二者是以取消人的个体性和物质性为前提的。与之相对, 木石因缘是真正意义上的灵性之源,... 太虚幻境的基本审美精神是乐教性质的, 它是一个价值方案。亦即承自女娲炼石而有的人的神意向人的德能的伦理转化, 其根本途径是道德化和象征化。此二者是以取消人的个体性和物质性为前提的。与之相对, 木石因缘是真正意义上的灵性之源, 它体现了与伦理道德相悖的个体情感意志价值趣向, 是太虚幻境获得生命价值的人性之源。但是其价值实现的根本方式是情的方式, 即诗意化和象征化, 就人性的自然本质言, 同样是以取消人的物质性和个体性为旨趣的。这就使《红楼梦》价值建构的历史追寻中永远不能获得人的实现。 展开更多
关键词 女娲炼石 太虚幻境 木石因缘 情的方式
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“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——《红楼梦》主题的文本解读 被引量：5
14
作者 周绚隆 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1998年第3期108-118,共11页
“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——《红楼梦》主题的文本解读周绚隆由于叙述视角的多元性和时空背景迷离模糊，作者身世神秘莫测，《红楼梦》从一开始就具有被从多种角度进行解释的可能。对于其主题的认识，历来更是见仁见智，... “金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——《红楼梦》主题的文本解读周绚隆由于叙述视角的多元性和时空背景迷离模糊，作者身世神秘莫测，《红楼梦》从一开始就具有被从多种角度进行解释的可能。对于其主题的认识，历来更是见仁见智，聚讼纷纭。最富代表性的观点主要有三... 展开更多
关键词 《红楼梦》 “木石前盟” “金玉良缘” 悲剧冲突 象征世界 现实世界 贾宝玉 太虚幻境 宝钗 小说
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“木石前盟”新解
15
作者 李娟 张修忠 《文史知识》 2024年第5期62-69,共8页
“木石前盟”是《红楼梦》里一个颇为著名的词语,出现在第五回的“终身误”曲里——“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”。那么,何为“木石前盟”呢?研究者多认为,指的是第一回的绛珠仙子和神瑛侍者故事。绛珠仙子由绛珠草修成,故称“木... “木石前盟”是《红楼梦》里一个颇为著名的词语,出现在第五回的“终身误”曲里——“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”。那么,何为“木石前盟”呢?研究者多认为,指的是第一回的绛珠仙子和神瑛侍者故事。绛珠仙子由绛珠草修成,故称“木”,神瑛侍者为“石”,绛珠仙子说的“把我一生所有的眼泪还他”,这是“盟”。由于这一段情节发生在宝黛降世之前,故称为“木石前盟”。 展开更多
关键词 木石前盟 绛珠仙子 终身误 神瑛侍者 绛珠草 金玉良 《红楼梦》 第五回
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《红楼梦》人物姓名的语言艺术 被引量：6
16
作者 倪春元 徐乃为 《南通师专学报（社会科学版）》 1994年第3期42-45,共4页
《红楼梦》人物姓名的语言艺术倪春元，徐乃为清人洪秋藩在《红楼梦抉隐》中说：“《红楼梦》一姓一名皆具精意”，张新之《红楼梦读法》中也说：是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意。”这里说的姓名“具精意”、“有寓意”，是说... 《红楼梦》人物姓名的语言艺术倪春元，徐乃为清人洪秋藩在《红楼梦抉隐》中说：“《红楼梦》一姓一名皆具精意”，张新之《红楼梦读法》中也说：是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意。”这里说的姓名“具精意”、“有寓意”，是说作者在为小说人物取名时，充分利用汉... 展开更多
关键词 《红楼梦》 语言艺术 贾宝玉 婚恋关系 “木石前盟” 主人公 黛玉 贾雨村 甄士隐 曹雪芹
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《红楼梦》神话新解 被引量：5
17
作者 梅新林 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1992年第3期43-65,共23页
在《红楼梦》这部十分奇特的小说中,作者既为我们描绘了一个实实在在的世俗世界,同时又为我们创造了一个迷离恍惚的神话世界。作者为何要创造这样一个迷离恍惚的神话世界?其深层结构与内涵是什么?与世俗世界又有什么样的内在联系?从女... 在《红楼梦》这部十分奇特的小说中,作者既为我们描绘了一个实实在在的世俗世界,同时又为我们创造了一个迷离恍惚的神话世界。作者为何要创造这样一个迷离恍惚的神话世界?其深层结构与内涵是什么?与世俗世界又有什么样的内在联系?从女娲、警幻仙子、神瑛侍者(石)、绛珠仙草(木)、一僧一道,直到为全书开篇又为全书作结的神奇人物甄士隐、贾雨村,他们各自都扮演了什么样的角色?具有什么样的符号功能与意义?所有这些似是简单而实不简单、似已清楚而实不清楚的难题。 展开更多
关键词 红楼梦 警幻仙子 甄士隐 贾宝玉 太虚幻境 木石前盟 绛珠仙草 贾雨村 神界 小说故事
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哈斯宝《新译红楼梦》回批初探 被引量：5
18
作者 王俊玲 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第3期47-56,74,共11页
对哈斯宝的研究,首先是受到材料的限制。迄今为止,我们只知道哈斯宝把百二十回《红楼梦》中的宝玉、黛玉的爱情故事以及与之相关的部分,用蒙文节译成四十回的另一部作品,他称之为《新译红楼梦》(下简称《新译》)或《小红楼梦》,并在每... 对哈斯宝的研究,首先是受到材料的限制。迄今为止,我们只知道哈斯宝把百二十回《红楼梦》中的宝玉、黛玉的爱情故事以及与之相关的部分,用蒙文节译成四十回的另一部作品,他称之为《新译红楼梦》(下简称《新译》)或《小红楼梦》,并在每回后面加了回评,还撰写了《序》、《读法》、《总录》,又为十二钗作了十一幅画。 展开更多
关键词 黛玉 哈斯 宝钗 爱情理想 木石前盟 贾母 贾政 贾府 金玉良缘 王夫人
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历史考古的新观点(之七) “野蛮社会”“农业革命”和三分期理论的修正 被引量：4
19
作者 陈明远 金岷彬 《社会科学论坛》 CSSCI 2014年第7期26-50,共25页
美国学者摩尔根在《古代社会》一书中,对于"石器-青铜器-铁器三分期"提出尖锐的批评,认为"三分期理论"必须修正,并提出与此不同的、更进一步的分期法。半个世纪以后,考古学家柴尔德和布雷伍德阐述了"农业革命&... 美国学者摩尔根在《古代社会》一书中,对于"石器-青铜器-铁器三分期"提出尖锐的批评,认为"三分期理论"必须修正,并提出与此不同的、更进一步的分期法。半个世纪以后,考古学家柴尔德和布雷伍德阐述了"农业革命"的观点。学术界公认:"农业革命是文明之母。"但在"新石器"与"农业革命"两个不同的重大事件之间,并没有必然的相关性。"石器时代"学说暴露了严重缺陷。必须认识到:史前几乎所有的文明要素如弓箭的发明、农耕和家畜饲养业的出现、母系社会向父系社会的转化、陶器的发明、定居生活等等,都是在"木石复合工具时期"奠定的。该文作者提出:"木-石器时代"至少可以分为五个时期:(1)混合木-石器时期,相当于摩尔根《古代社会》的初级蒙昧社会;(2)简单的木-石结合时期——绳索捆绑或胶结的木石长矛、木石投枪等,相当于摩尔根《古代社会》的中级蒙昧社会;(3)木石复合工具时期——即弓矢阶段,相当于摩尔根《古代社会》的高级蒙昧社会;(4)复杂的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的初级半开化社会以及"早期智人"阶段;(5)综合的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的中高级半开化社会以及"后期智人"阶段。由此,必须加强"木石复合工具时期"的研究。该文进一步讨论了"五模式论"和"莫维斯论"的缺陷,并且指出石犁与大石铲(臿)都是祭祀用器。 展开更多
关键词 三分期理论 陶器 农业革命 旧石器 中石器 细石器 新石器 木石复 合工具 定居生活
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“木石前盟”与“禁断之恋”——《红楼梦》《源氏物语》开篇诗学探微
20
作者 章早晨 《文学研究》 2023年第2期103-113,共11页
“木石前盟”不只是表面的宝黛爱情,其折射的实乃作者有感于生命里的各种“奇缘”而生出的诗学碰撞。“金玉良缘”也绝非被作者一把推开、决意排斥的对立面。《红楼梦》作者在不断的增删修改中,渐渐融合成一种实践“木石前盟”式的补偿... “木石前盟”不只是表面的宝黛爱情,其折射的实乃作者有感于生命里的各种“奇缘”而生出的诗学碰撞。“金玉良缘”也绝非被作者一把推开、决意排斥的对立面。《红楼梦》作者在不断的增删修改中,渐渐融合成一种实践“木石前盟”式的补偿与恩报。《源氏物语》的“禁断之恋”成了标签也成了隐喻。标签之下,作者并未展开对“禁断之恋”的决然批判与对其带来恶果的张扬。“禁断之恋”不过是悠悠客居人世的横截面之入口。一旦进入洞天福地,转而由“女房语”,透过“女性书写”来折射人世的忧患、人间的苦痛以及依旧对人生持有的执着眷恋,才是作者创作此物语的本能取径。 展开更多
关键词 木石前盟 禁断之恋 《红楼梦》 《源氏物语》 开篇诗学
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