道:孔子毕生追求的政治终极——孔子道论评析 被引量：2

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作者 谷玛利 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期8-15,共8页

在中国古代思想中,"道"是一个特有概念,其基本含义是关于天地万物运行和人类社会发展的普遍规律和基本法则。孔子论道,主要集中在为学之道、为人之道(君子之道)和为政之道三个方面,这些都是人生论、方法论和政治论的内容,即... 在中国古代思想中,"道"是一个特有概念,其基本含义是关于天地万物运行和人类社会发展的普遍规律和基本法则。孔子论道,主要集中在为学之道、为人之道(君子之道)和为政之道三个方面,这些都是人生论、方法论和政治论的内容,即求学修身和为人处世的正确方法以及治国理政的基本道理、法则、策略、方法或经验等。在人生修养方面,孔子把"道"或"大道"作为毕生追求的终极目标,把"仁"作为践行和弘扬"道"的最高道德境界,他一生学道、悟道、闻道、求道、行道、乐道、弘道、传道,乃至于以身殉道,这种精神与儒家思想融合在一起,成为先秦儒家学派宝贵的精神财富和中国古代文化优秀的学术传统;在治国理政方面,孔子把西周初期"天下有道"的礼治盛世作为"道"的最高境界,他不仅在理论方面进行了深入的研究和阐述,在政治实践中也积极践行,以行道于天下为己任。此外,孔子还从历史发展演变的纵深角度深刻阐述了"道"的政治内涵和现实意义,明确提出了由齐变鲁、由鲁变道的复古主义路线。 展开更多

关键词 孔子 君子之道 文武之道 天下有道 朝闻夕死

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司马迁与赋的情结

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作者 赵怀忠 《阜阳师范学院学报（社会科学版）》 1999年第4期43-45,共3页

关键词 司马迁 《悲士不遇赋》 司马相如 《史记》与《汉书》 屈原贾生列传 《吊屈原赋》 刘大杰《中国文学发展史》 古籍出版 董仲舒 朝闻夕死

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罗瑞卿入党轶事

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作者 点点 《党的生活（贵州）》 1995年第3期31-33,共3页

关键词 四川会馆 任卓宣 地主家庭 朝闻夕死 湘鄂西 告诉我 革命活动 国民党军队 我不知道 精神枷锁

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陶渊明赋辞评注

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作者 A.R.戴维斯 包涵 《九江学院学报（社会科学版）》 1987年第Z1期77-81,共5页

A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明赋辞评注》,系该... A·R·戴维斯是奥大利亚悉尼大学东方文化研究室教授。他的力作《陶渊明:他的作品及意义》一书,1983年初由英国剑桥大学出版社出版,该书的“前言”和“绪论”,曾在本刊1985年三期转载,受到欢迎。今刊出《陶渊明赋辞评注》,系该书第五章。 展开更多

关键词 《归去来兮辞》 悉尼大学 剑桥大学出版社 士不遇赋 戴维斯 朝闻夕死 兴寄 个人特色 闲居赋 《洛神赋》

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人生的精神追求

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作者 武树臣 《法制资讯》 2011年第7期50-52,共3页

君子的最高精神境界是对真理的永恒追求,就是孔子所说的"朝闻道,夕死可也"。一个人如果有了"朝闻夕死"的精神,就能够为忠于祖国,忠于人民,忠于法律,忠于职守,为民族和人民的利益贡献一切今天是同学们的节日,也是老... 君子的最高精神境界是对真理的永恒追求,就是孔子所说的"朝闻道,夕死可也"。一个人如果有了"朝闻夕死"的精神,就能够为忠于祖国,忠于人民,忠于法律,忠于职守,为民族和人民的利益贡献一切今天是同学们的节日,也是老师们的节日。六百多名学子,在母校和老师们的精心培育下。 展开更多

关键词 朝闻夕死 朝闻道 天下人 一瓢 君子不器 法律理念 之乐 不改其乐 中国传统文化 衣食无着

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容易解错的成语70例

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作者 衡允平 《文教资料》 2005年第9期40-41,共2页

1.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。"哀兵"不能懈为哀丧的军队。2.白驹过隙:形容时间过得飞快,就像小白马在细小的缝隙中一闪而过。3.稗官野史:记载轶闻琐事的作品。稗官:古代的小官;野史:古代私家编撰的... 1.哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。"哀兵"不能懈为哀丧的军队。2.白驹过隙:形容时间过得飞快,就像小白马在细小的缝隙中一闪而过。3.稗官野史:记载轶闻琐事的作品。稗官:古代的小官;野史:古代私家编撰的史书。4.毕其功于一役:一次战役就完全成功,或一下子把几项任务都做完。毕:尽,完成。 展开更多

关键词 冯河 羚羊挂角 社会动乱 遒劲有力 文武官员 日影 朝闻夕死 使人 单路 野鹿

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读书声外(一首)

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作者 廖国华 《岷峨诗稿》 2007年第4期25-26,共2页

关键词 读书声 朝闻夕死 一线天 黄卷

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写字让生活更快乐

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作者 徐圭逊 《中华书画家》 2015年第10期98-101,共4页

写字对我来说是快乐的。古人云"不耕砚田无乐事"。多年来,我一直浸淫在翰藻诗文之中。因为古人所抵达之高度实在太高,我必须用心、用力去做,没有办法绕过去。自知任重道远,还当砥砺前行,我没有理由不用心向无上大道的玄妙境... 写字对我来说是快乐的。古人云"不耕砚田无乐事"。多年来,我一直浸淫在翰藻诗文之中。因为古人所抵达之高度实在太高,我必须用心、用力去做,没有办法绕过去。自知任重道远,还当砥砺前行,我没有理由不用心向无上大道的玄妙境域进发,去实证、参悟、妙用。王羲之所谓"后之视今,犹今之视昔",这一"视"可能会让我们远避浮华与喧嚣,沉静于经典的细细咀嚼,耐心参悟。历史证明,弥足珍贵的自我只有我们陶化气质,升腾人格之大美境界,以达成无量廓大之襟抱,才可以心印古人。 展开更多

关键词 心印 心向 常建诗 二十四诗品 书法家协会 渭川田家 王维诗 参悟 落花无言 朝闻夕死

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《周处》译析

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作者 朱三剑 《恩施师专学报》 1982年第2期80-81,共2页

《周处》选自《世说新语》。文章主要叙写了周处杀虎斩蛟,改恶从善的经过,赞扬了他知错即改,立志自新的精神。文章有一定的教育意义,值得好好一读。 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。(周处年轻的时候,凶猛强悍好斗,被地方上的人认为是... 《周处》选自《世说新语》。文章主要叙写了周处杀虎斩蛟,改恶从善的经过,赞扬了他知错即改,立志自新的精神。文章有一定的教育意义,值得好好一读。 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。(周处年轻的时候,凶猛强悍好斗,被地方上的人认为是祸患。周处(240—299),字子隐,西晋义兴阳羡人,即今江苏宜兴人。侠气,霸气、好斗之意。为,被。“为……所……”,被动句式。)又义兴水中有蛟。 展开更多

关键词 《周处》 陆云 蛟龙 乡里 义兴 侠气 朝闻夕死 知错即改 入吴 令名

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关于笔记文学

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作者 黄新根 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 1982年第3期63-64,共2页

在我国文学史上,有一种不为人们注意的文学——吕叔湘名之曰笔记文学。它之所以不为人们所注意,究其原因据说有:“一是它篇幅短小,二是它朴实无华。其实呢,篇幅短小和朴实无华正是笔记文学的优点和特点,也是我们今天的文学创作应予继承... 在我国文学史上,有一种不为人们注意的文学——吕叔湘名之曰笔记文学。它之所以不为人们所注意,究其原因据说有:“一是它篇幅短小,二是它朴实无华。其实呢,篇幅短小和朴实无华正是笔记文学的优点和特点,也是我们今天的文学创作应予继承发扬的优点和传统。笔记文学,顾名思义,系随手所记之文学,它近乎散文,但没有散文那样细腻入微、情浓意深;它近乎笔记,但又较笔记富于文学形象的感情色彩; 展开更多

关键词 世说新语 傍若无人 朝闻夕死 向子期 不交一言 列异传 忠臣孝子 《搜神记》 《西京杂记》 寥寥数语

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人生最后悔的事

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作者 孙君飞 《中国青年》 2012年第6期71-71,共1页

也许有的人活得不够正确,却死亡得正确,可谓朝闻夕死,死得其所。一个人在同这个世界告别的时候,一定会对自己的人生做一些思考,他要么欣慰,要么后悔。平凡人的这些思考应该具有非凡的价值和意义,却往往鲜为人知。相对于高不可攀的伟人,... 也许有的人活得不够正确,却死亡得正确,可谓朝闻夕死,死得其所。一个人在同这个世界告别的时候,一定会对自己的人生做一些思考,他要么欣慰,要么后悔。平凡人的这些思考应该具有非凡的价值和意义,却往往鲜为人知。相对于高不可攀的伟人,这些平凡人对人生的最后反思更容易启迪后人,让我们引以为鉴。在日本,有一位年轻的临终关怀护士大津秀一,在服务病人的时候,以一颗慈悲心,做了1000多名临终者表达人生遗憾的倾听者、见证者和记录者。 展开更多

关键词 临终者 朝闻夕死 最后时刻

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周处自新

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作者 刘筱 《文史知识》 北大核心 1992年第2期104-104,共1页

周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人请为三横,而处尤剧,或说处杀虎斩蛟,实冀三横,唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。... 周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓,义兴人请为三横,而处尤剧,或说处杀虎斩蛟,实冀三横,唯余其一。处即刺杀虎,又入水击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡里皆谓已死,更相庆。竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。乃自吴寻二陆,平原不在,正见清河,具以情告, 展开更多

关键词 周处自新 朝闻夕死 忠臣孝子 义兴 水击 世说新语

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诗一首——记市委书记徐明华躬临苏眼井送礼,兼谢其礼贤下士之访

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作者 罗立德 《衡阳通讯》 2005年第1期62-62,共1页

关键词 徐明华 衡阳市委 朝闻夕死 读离骚 芸窗 离休干部 来苏 洛社 大振

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