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题名金溪古打石场遗址和古石刻艺术
被引量：1
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作者
曾广泽
李宗宏
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机构
金溪县文化馆
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出处
《南方文物》
1983年第4期88-89,共2页
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文摘
金溪县古打石场气势磅礴,古石刻艺术绚丽多姿,这充分说明金溪在明、清时代手工业高度发达。 金溪古打石场遗址很多,著名的有印山和坪上两处。而金溪的石刻艺术品,则遍及全县,如翁仲、牌坊、门楼、窗牖、神龛、碑刻、瑞兽、摩崖石刻等,大如镇墓将军,小至一花一草,无不尽态极妍,炫人心目。
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关键词
石刻艺术
金溪
打石
摩崖石刻
尽态极妍
镂空雕
至一
朝笏
石兽
石翁仲
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名明代严嵩的三件遗物
被引量：1
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作者
王玉兰
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出处
《南方文物》
1992年第4期114-115,共2页
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文摘
一九五三年,在分宜县严嵩的家乡收集到蟒服1 件,朝笏2件,是严嵩家族交出来的。一九六八年,在南昌市又发现“严嵩私印”一枚。现介绍于后:1、严嵩私印汉白玉质,印面方形,长2.2厘米、宽2.2厘米、通高1.9厘米,印面厚0.3厘米.篆文阴刻。
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关键词
蟒服
阴刻
印面
分宜县
私印
朝笏
九六
八年
折枝
龙腹
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名雅食银杏
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作者
余思
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出处
《读者欣赏》
2013年第12期90-93,共4页
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文摘
当它还是一棵树的时候,我们叫它银杏;当它的果实变成爆裂浓香的炒货或者软糯微甘的甜果时,它就拥有了另外一个更加平易近人的名字—白果。对大部分人来说,银杏并不仅仅是教科书上冷冰冰的"活化石",它还是路边窗外"一季一图"的风景画,以及桌上盘中别具雅趣的美食。
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关键词
食用方法
油腻感
诗礼银杏
文杏
诗人王维
银杏叶片
辋川
质地细腻
浓荫蔽日
朝笏
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名闽剧人家——我眼中的平潭老街社区戏班
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作者
欣桐
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出处
《闽都文化》
2016年第2期69-72,共4页
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文摘
有这么一群人,他们不是在演出的路上,就是在演出的舞台上。他们如同吉普赛人,演出的行头一装上车,生活随着车轮转动,演出在哪,他们的舞台就搭在哪。生、旦、净、末、丑,一个个人物,一幕幕剧情,就在春夏秋冬间转换——这就是草根闽剧人家的生活。一、明星夫妻档平潭老街大路顶社区,曾经是清代海坛水师所辖地。社区有一座兴建于清代的庙宇。
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关键词
平潭
车轮转动
吉普赛人
日思夜想
剧团工作
李立文
朝笏
林光
村神
十境
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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题名舞台道具的选择和运用
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作者
张国楼
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出处
《黄梅戏艺术》
1989年第3期120-121,共2页
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文摘
道具按其舞台用途可粗略为生活道具、机关道具、自卫道具、固定道具、贯串道具、辅助道具,还有特殊道具等。得当而合理地选择道具,别具匠心地设计运用道具,有助于刻画舞台人物性格,表达人物思想感情,烘托舞台气氛。很多情况下,巧妙借助和使用道具,能收到“无声胜有声”的艺术效果。下面就我在导演工作中,结合所排的有关剧目的剧情,谈一点选择和运用舞台道具的体会。
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关键词
人物性格
展昭
无声胜有声
朝笏
人物思想
锣鼓经
剧中人物
打龙袍
虚拟动作
人物身份
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分类号
J825.54
[艺术—戏剧戏曲]
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题名牙绯
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出处
《少儿国学》
2022年第7期F0002-F0002,共1页
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文摘
牙绯,象牙朝笏和绯色官服的合称。绯,本义是比赤略浅的颜色,因为进入了古代官员服装色彩的等级制度而身价倍增。唐代服色制度几经变革,到了唐高宗时的规定是:文武三品以上服紫,四品服深绯,五品服浅绯,六品服沐绿,七品服浅绿,八品服沐青,九品服浅青。笏同样是有等级的:“象笏,上圆下方;六品以竹木,上挫下方。”唐代六品以上才能手持象牙朝笏。
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关键词
服装色彩
身价倍增
象牙
唐高宗
等级制度
唐代
朝笏
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名四川傩戏表演初探
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作者
张松
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出处
《四川戏剧》
北大核心
1994年第6期54-54,共1页
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文摘
四川傩戏表演初探张松傩戏，是由古代傩祭、傩仪、傩舞、傩乐等发展而来，它是一种集祭祀法事，戏剧表演于一体的一种宗教色彩浓厚的古老戏剧，不少外国研究者称它是祭祀戏剧，或仪式戏剧。四川傩戏，虽有一般傩戏的共同性，更有自己独特的个性。纵观四川傩戏的表演有以下...
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关键词
傩戏
阳戏
灯戏
傩祭
傩仪
演出剧目
土地婆
朝笏
下火海
张松
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分类号
J825
[艺术—戏剧戏曲]
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题名U盘之上的艺术
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出处
《中华手工》
2014年第9期104-104,共1页
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文摘
紫檀浅雕祥云纹,珐琅彩绘青花瓷,木与金属碰撞朋克风……唯美浪漫、气质非凡,原本冰冷的数码U盘,早已摆脱了生硬的老面孔。秀外慧中的U盘在设计师手中,被赋予的或是传统色彩或是精灵气质、宛如有情感有灵魂一般。如意承福如意,从魏晋时期,就是帝王显贵之权杖、民间欢喜"如我意"之爪杖、讲经法师之法物、为官之朝笏……如今,它是存储盘,握于手中,承接福祉。纯铜材质,錾刻吉祥纹饰"蝠"与"钱",寓意福在眼前。如意柄上雕"寿"纹,象征富贵长寿,还可搭配一挂葫芦或金蟾小挂饰,更添福祉与文玩之趣。
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关键词
爪杖
讲经
珐琅彩
吉祥纹
承福
王显贵
挂饰
朝笏
錾刻
法物
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分类号
TS93
[轻工技术与工程]
TQ597
[化学工程—精细化工]
TP333.2
[自动化与计算机技术—计算机系统结构]
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题名记程十发为周信芳画像
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作者
龚义江
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出处
《上海戏剧》
1985年第2期24-,共1页
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文摘
为了举行纪念表演艺术大师周信芳诞生九十周年,我们请程十发同志为他画了一幅彩色画像。画的是《炮烙柱》中梅伯的塑像(见上期本刊封面)《炮烙柱》是周信芳早年演出的《封神榜》中的一折。纣王迷恋妲已,建造摘星楼,肆意屠杀百姓取乐,大臣梅伯劝谏,被纣王炮烙而死。周信芳摄有梅伯剧照,正气昂然,很能表现梅伯忠烈的精神。程十发的画即据此为兰本,画来阿堵传神,通过画家的笔,更增添了人物的神采。画像中的梅伯,头戴黑色乌纱帽,挂着长垂及胸的黑满,身穿宝兰官衣,上绣两条张牙舞爪的金龙,腰围红色玉带,右手横握朝笏,左手撩袍,姆指外挠,正足朝靴外露,左足隐于袍内,双目怒视,眼神中又微含着点忧虑,给人感到他怒的是纣王无道,忧的是生民涂炭,江山难保。
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关键词
周信芳
程十发
官衣
摘星楼
朝笏
麒派
伯忠
朝靴
生民涂炭
纣王
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分类号
J8
[艺术—戏剧戏曲]
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题名杏花天·朝笏
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作者
杨栋
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出处
《宝藏》
2014年第10期5-5,共1页
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关键词
杏花天
朝笏
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分类号
J529
[艺术—艺术设计]
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题名歙县发现“徐偃王遗像”
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作者
方少求
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出处
《江淮文史》
1994年第5期165-165,共1页
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关键词
徐偃王
立像
天圣
朝笏
史记·秦本纪
子儒
国民党元老
玺印
中国音
徐国
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名秦时明月·星魂传
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作者
于会
戴依秀
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出处
《成才与就业》
2015年第9期52-52,共1页
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文摘
星魂,秦人也。为人喜静,性矫激,善阴阳术。秦王政二十六年,时秦发兵讨齐,魂求自试,因年少,随者仅百余。首伐齐,齐千人,齐将故大呼：＂杀＂。魂观地势,以精壮者伏于山高,设陷,备良器。齐军为魂所引至崦,未几,数千巨石自山而滚下,齐大伤,欲回之。众精壮奔出,痛击慌逃丢甲者。齐将惊焉,急整兵形,魂突现于前,凭空气刃而夺其首级。随士皆曰：＂天降神,何以抗？亲秦方存,亲秦方存!＂继齐大败。魂直南下与王贲合,避齐锋芒,断其小翼,二三连胜,兵逼临淄,齐国亡。
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关键词
王贲
自山
秦王政
小翼
降神
千人
三连
秦人
朝笏
悦之
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分类号
G129
[文化科学]
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