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巫祀中舞祭的模式——八卦舞谱 被引量：2
1
作者 周冰 《文史知识》 北大核心 1989年第4期49-52,共4页
在中国文化发展的漫长历史中,八卦简直是一个妙用无穷的符号图式。它不仅为人们提供一个思维框架,同时还具有多方面的功能,其中也曾被古人运用到舞蹈领域。八卦在舞蹈中的应用。
关键词 中国文化发展 夏禹 思维框架 卦画 封禅书 不等于 坎卦 归藏 降神 服虔注
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试论土山屯M147出土温明的渊源和内涵
2
作者 李祖敏 《文物天地》 2022年第6期52-54,共3页
“温明”是汉代丧葬用器。“温明”一词最早见于《汉书·霍光传》“……光薨,上及皇太后亲临光丧……东园温明,皆如乘舆制度……”,东汉服虔注曰“东园处此器,形如方漆桶,开一面,漆画之,以镜置其中,以悬尸上,大殓并盖之”。2017年,... “温明”是汉代丧葬用器。“温明”一词最早见于《汉书·霍光传》“……光薨,上及皇太后亲临光丧……东园温明,皆如乘舆制度……”,东汉服虔注曰“东园处此器,形如方漆桶,开一面,漆画之,以镜置其中,以悬尸上,大殓并盖之”。2017年,青岛市黄岛区土山屯M147出土一件遣册,上面明确记载了“玉温明一”,并出土一件保存良好、结构完整。 展开更多
关键词 霍光 东园温明 遣册 服虔注 青岛市黄岛区 丧葬
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《史记·项羽本纪》“鲰生”音注断句考辨
3
作者 雷瑭洵 《古籍整理研究学刊》 2022年第1期1-2,共2页
《史记·项羽本纪》"鲰生"服虔注:"鲰音浅鲰小人貌也。"今多断为:"鲰音浅。鲰,小人貌也。"经考辨,该句应断为:"鲰音浅鲰,小人貌也。"古人注音时会用被注释字组词的方式进行注音,尤其当被... 《史记·项羽本纪》"鲰生"服虔注:"鲰音浅鲰小人貌也。"今多断为:"鲰音浅。鲰,小人貌也。"经考辨,该句应断为:"鲰音浅鲰,小人貌也。"古人注音时会用被注释字组词的方式进行注音,尤其当被注音字有别义的异读时,常见的格式是"某音某某之某",也可以省做"某音某某"。"鲰音浅鲰"属于这一类的注音格式。总之,古籍整理也应重视注释语言的整理;在利用音注材料时,应甄别因校勘断句不当造成的假性注音。 展开更多
关键词 《史记》 服虔注 “鲰生” 注音体例
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據甲骨文“取婦好”重讀《左傳》襄公二十九年“女齊治杞田”節服虔注
4
作者 季旭昇 无 《出土文献研究》 2021年第1期7-18,共12页
《左傳》襄公二十九年“晉侯使司馬女叔侯來治杞田”一節,是一段很有意思的歷史故事。女叔侯(即“女齊”,“女”爲其氏,“叔”爲行次,“侯”爲其字,“齊”爲其名)奉晉平公的命令到魯國去要魯國把侵占杞國的田地還給杞國,結果女齊没有讓... 《左傳》襄公二十九年“晉侯使司馬女叔侯來治杞田”一節,是一段很有意思的歷史故事。女叔侯(即“女齊”,“女”爲其氏,“叔”爲行次,“侯”爲其字,“齊”爲其名)奉晉平公的命令到魯國去要魯國把侵占杞國的田地還給杞國,結果女齊没有讓魯國全部還給杞國。晉悼夫人(晉平公的母親,娘家是杞國)生氣了,應該是在晉平公面前吧,很生氣地把女齊痛罵了一頓。平公把這事兒告訴女齊,女齊也不甘示弱地回嘴了一大串。 展开更多
关键词 甲骨文 《左傳》 服虔注 叔侯 有意思 歷史 故事
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“鼻祖”探源
5
作者 夏业昌 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期35-,共1页
有人根据《正字通》“人之胚胎,鼻先受形,故谓始祖为鼻祖”,于是断定“鼻祖”一词来源于“生物学的学说”(见《语言教学与研究》1984年第3期)。 其实,“鼻祖”一词的形成,跟生物学的学说无关.现代生物学从为:“不论是鱼类、两栖类、爬... 有人根据《正字通》“人之胚胎,鼻先受形,故谓始祖为鼻祖”,于是断定“鼻祖”一词来源于“生物学的学说”(见《语言教学与研究》1984年第3期)。 其实,“鼻祖”一词的形成,跟生物学的学说无关.现代生物学从为:“不论是鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、兽类和人类,他们的早期胎儿的形状彼此极其肖似:大家都有一个显著的头部和一个伸长的尾部。头上有眼、有耳、颈部鳃缝明显可数。”(引自朱洗《生物的进化》122页)许多资料表明,人的胚胎,并不是先长鼻子。 现代生物学否定了“鼻先受形”说,那么古代“鼻祖”一词的形成,是不是人们以讹传讹,才创造这个词汇呢?也不是的。“鼻祖”一词早见于《汉书·扬雄传·反离骚》:“有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。”服虔注:刘德曰:“鼻,始也。”颜师古曰:“雄自言系出周氏而食采于扬,故云始祖于汾隅也。”东汉的服虔。 展开更多
关键词 反离骚 服虔注 现代生物学 字通 朱洗 语言教学 借义 仲长 音同 象鼻
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郑玄、服虔注《春秋》
6
作者 许宏 《文史知识》 1983年第10期102-102,共1页
[原文]:郑玄欲注《春秋传》,尚未成时,行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识。服在外车上,与人说己注《传》意。玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:'吾久欲注,尚未了;听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。'遂为服氏注。——《世说新... [原文]:郑玄欲注《春秋传》,尚未成时,行,与服子慎遇,宿客舍,先未相识。服在外车上,与人说己注《传》意。玄听之良久,多与己同。玄就车与语曰:'吾久欲注,尚未了;听君向言,多与吾同,今当尽以所注与君。'遂为服氏注。——《世说新语·文学》[译文]:郑玄要注释《春秋左氏传》,还没完成。一天,外出时和服虔相遇,住在同一客店里,起初两人并不认识。服虔在店外的车子上,和别人说起自己为《春秋左氏传》作注的想法。郑玄听了很久,很多意思和自己的想法相同。于是郑玄走近车子对服虔说:'我很久以来就想给《春秋左氏传》作注,还没完成;刚才听到你说的话,很多和我的想法相同,现在应该把我作的注全部交'服虔终于完成了《春秋左氏传》的注释。 展开更多
关键词 左氏传 服子慎 世说新语 服虔注 人说
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