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祛魅、复魅与社会秩序的重建 被引量:24
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作者 任剑涛 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第2期134-144,共11页
按照马克斯.韦伯对现代精神特质的概括,现代就是"理性祛除巫魅"。祛魅作为现代处置神性信仰与公共秩序二元化方略的准确反映,长期以来被人们解读为一种反对宗教介入公共生活的现代姿态。其实,这种偏狭的"现代"忽略... 按照马克斯.韦伯对现代精神特质的概括,现代就是"理性祛除巫魅"。祛魅作为现代处置神性信仰与公共秩序二元化方略的准确反映,长期以来被人们解读为一种反对宗教介入公共生活的现代姿态。其实,这种偏狭的"现代"忽略了信仰对于人类生活的意义,并因此无法完整理解现代生活公私两个世界的互动关系。20世纪50年代开始至今,宗教的复兴运动促使人们在祛魅之外看到由复魅象征着的人类另一种生活模式。由此人们可以认识到宗教之于人心秩序、理性之于社会秩序的高度相关性。宗教的价值就此再获肯定。而掌握世俗权力的人们,也就不再具有以无神论的方式处置有神论问题的理由。 展开更多
关键词 祛魅 复魅 社会秩序 神论 有神论
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儒学与儒教 被引量:13
2
作者 张岱年 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1998年第3期33-34,共2页
儒学与儒教北京大学教授张岱年《文史哲》编辑部提出“儒学是否宗教”的讨论,这是有重要意义的。我对于这个问题也曾经有所考虑。目前学术界有人认为儒学是一种宗教,有人认为儒学不是宗教。一般的看法认为世界有三大宗教,即基督教、... 儒学与儒教北京大学教授张岱年《文史哲》编辑部提出“儒学是否宗教”的讨论,这是有重要意义的。我对于这个问题也曾经有所考虑。目前学术界有人认为儒学是一种宗教,有人认为儒学不是宗教。一般的看法认为世界有三大宗教,即基督教、佛教与伊斯兰教,其中没有儒教。但是... 展开更多
关键词 儒学 其他宗教 是宗教 孔子学说 路德维希·费尔巴哈 安身立命 有神论 德国古典哲学 伊斯兰教 终极关怀
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德国启蒙运动和启蒙哲学的再审视 被引量:9
3
作者 张慎 《浙江学刊》 CSSCI 2004年第1期5-17,共13页
德国启蒙运动是一场反对封建专制 ,反对教会和宗教迷信 ,普及文化和教育 ,倡导人权、自由、平等诸多新观念的思想文化解放运动。德国启蒙哲学是德国古典哲学的先声。它们围绕人的规定性、哲学的知识基础与方法、宗教与哲学的关系、人与... 德国启蒙运动是一场反对封建专制 ,反对教会和宗教迷信 ,普及文化和教育 ,倡导人权、自由、平等诸多新观念的思想文化解放运动。德国启蒙哲学是德国古典哲学的先声。它们围绕人的规定性、哲学的知识基础与方法、宗教与哲学的关系、人与社会的关系等重大理论问题展开争鸣 ,极大地拓展了人们的视野。理论的分歧导致启蒙运动对其自身的局限性进行深刻反思 ,从而使赫尔德、康德等人超越启蒙立场 ,将德国文化推向一个新的高度。 展开更多
关键词 德国 启蒙运动 启蒙哲学 人性主义 神论 神论 有神论 古典哲学
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论宪法信仰 被引量:12
4
作者 范进学 《法学论坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期5-15,共11页
使人民信仰宪法的内在要素在于宪法自身所蕴涵的神圣价值以及这一价值所体现的全体人民的共同意志、共同情感、社会共识与共同利益。同时,宪法信仰的情感表达离不开各种体现庄严与神圣性的宪法仪式,这些仪式在我国主要包括宪法宣誓仪式... 使人民信仰宪法的内在要素在于宪法自身所蕴涵的神圣价值以及这一价值所体现的全体人民的共同意志、共同情感、社会共识与共同利益。同时,宪法信仰的情感表达离不开各种体现庄严与神圣性的宪法仪式,这些仪式在我国主要包括宪法宣誓仪式、升挂国旗仪式、奏唱国歌仪式、悬挂国徽仪式等,它们构成了宪法信仰的外在要件;宪法信仰的生成,除了具有信仰者内在的确信情感与外在的仪式表达外,还与宪法作为法规范在现实社会中实施的深度与广度具有密切的联系。只有真正实施和推进宪法审查或合宪性审查,并激活宪法文本上的权利条款,才能使人民树立起对宪法的信奉乃至信仰的情感;宪法信仰作为一种世俗信仰,不仅需要对宪法权利保障的深刻体验,而且更需要政府与社会对公民进行宪法教育与宣传。宪法教育对于公民培育对宪法的信仰意识与情感具有密切的联系,只有通过不断、持续地宪法教育,才能渐渐将宪法意识与宪法精神铭刻于公民的心中,使公民慢慢树立起对宪法的信仰。 展开更多
关键词 宪法信仰 有神论 神论 宗教信仰 宪法实施 宪法教育
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科学无神论及其社会职责 被引量:9
5
作者 杜继文 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第3期75-84,共10页
科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教世界观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人党的历史使命... 科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教世界观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人党的历史使命和国家的整体任务,着重为"科教兴国"贡献力量。 展开更多
关键词 神论 有神论 劳动与人性 思维方式 生活方式
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“宗教鸦片论”,还是“宗教社会论”?——马克思主义宗教观新论 被引量:8
6
作者 李向平 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2010年第5期5-8,共4页
马克思主义的宗教观,为当代中国人理解宗教提供了最基本的理论方法。如果我们把人们习以为常的"宗教鸦片论"进行一番重新的认识与讨论,我们则可以发现,马克思提出的"宗教是鸦片"的观点,其真实的意义则是在于强调宗... 马克思主义的宗教观,为当代中国人理解宗教提供了最基本的理论方法。如果我们把人们习以为常的"宗教鸦片论"进行一番重新的认识与讨论,我们则可以发现,马克思提出的"宗教是鸦片"的观点,其真实的意义则是在于强调宗教问题就是社会问题,所以我们可以将其称之为"宗教社会论"。它说明,宗教问题会随着社会的变迁而发生变迁,随着社会问题的改变而改变。这是马克思主义宗教观在当代中国得以科学实践的基本主题,其目的应是把宗教信仰转换为宗教的社会服务和信仰的社会实践问题。 展开更多
关键词 宗教鸦片论 宗教社会论 执政党 神论 有神论
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论青年恩格斯的信仰轨迹:从有神论到无神论 被引量:2
7
作者 林丽萍 《宗教学研究》 北大核心 2023年第6期1-8,共8页
以往学者多以“马克思恩格斯”作为整体研究对象或在“马克思-恩格斯关系”的主题下研究恩格斯,导致其思想的独特价值和理论贡献往往被忽视或遮蔽,其宗教观自然也没有焕发出应有的光芒。要客观和完整地把握恩格斯的宗教观,则尤其要厘清... 以往学者多以“马克思恩格斯”作为整体研究对象或在“马克思-恩格斯关系”的主题下研究恩格斯,导致其思想的独特价值和理论贡献往往被忽视或遮蔽,其宗教观自然也没有焕发出应有的光芒。要客观和完整地把握恩格斯的宗教观,则尤其要厘清恩格斯青年时期宗教信仰转变的复杂历程。基于恩格斯早期文本,结合青年恩格斯所处家庭环境、所受教育以及现实经历等方面的特点,从恩格斯“有神论-客观唯心主义无神论-唯物主义无神论”的转向轨迹出发予以分析,在某种程度上有助于推动恩格斯整体思想史向纵深发展、拓宽马克思主义宗教观的历史视野,以及为重新审视马克思、恩格斯关系提供一条可供选择的路径。 展开更多
关键词 青年恩格斯 有神论 神论 宗教观 历史唯物主义
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全面学习贯彻党的二十届三中全会精神 深刻领会和把握系统推进我国宗教中国化与推进中国式现代化的内在联系
8
作者 文淙 《中国宗教》 北大核心 2024年第7期9-10,共2页
党的二十届三中全会发出了紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革的号召。同时要求系统推进我国宗教中国化。在全面学习贯彻党的二十届三中全会精神的工作中,必须深刻领会和把握系统推进我国宗教中国化与推进中国式现代化两者之... 党的二十届三中全会发出了紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革的号召。同时要求系统推进我国宗教中国化。在全面学习贯彻党的二十届三中全会精神的工作中,必须深刻领会和把握系统推进我国宗教中国化与推进中国式现代化两者之间的内在联系。现代化是当今世界的主流。“现代”是相对于“传统”而言的,在传统社会,生产力发展水平有限,人们崇拜超自然力,委身于不同的宗教,有神论世界观渗透政治制度、经济活动、思想文化等方方面面,整个社会笼罩着一层神圣色彩。 展开更多
关键词 中国式现代化 超自然力 全面深化改革 三中全会精神 有神论 学习贯彻 深刻领会 生产力发展水平
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当代分析哲学中的一种实用主义观点 被引量:3
9
作者 R.罗蒂 李红 《世界哲学》 2003年第3期15-24,共10页
这篇论文分为两部分。第一部分论述了我所喜爱的科学哲学家法因(Arthur Fine)的观点。法因因其在当代哲学的中心问题——实在论和反实在论之争中所坚持的立场而闻名。他认为,我们既不应该是实在论者也不应该是反实在论者,一切实在论... 这篇论文分为两部分。第一部分论述了我所喜爱的科学哲学家法因(Arthur Fine)的观点。法因因其在当代哲学的中心问题——实在论和反实在论之争中所坚持的立场而闻名。他认为,我们既不应该是实在论者也不应该是反实在论者,一切实在论和反实在论之争都应被取消。在这个问题上,法因与我所青睐的语言哲学家戴维森、布兰顿(Robert Brandom)的观点一致。我认为在此取得的越来越多的一致标志着向一个新…… 展开更多
关键词 分析哲学 实用主义 法因 实在论 历史主义 表象主义 有神论 存在论承诺
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《赵氏孤儿》的演变——伏尔泰与中国模式 被引量:6
10
作者 勒内.波莫 董纯 丁一凡 《国外文学》 CSSCI 北大核心 1991年第2期6-16,共11页
首先,我要回顾一下伏尔泰当初的写作意图,即他有意从事法国悲剧的改革。因为,这一剧种在高乃依和拉辛的杰作之后开始衰落。伏尔泰放眼世界,意在传统之外,故想在异帮发现有才华的戏剧家,给自己输入新的血液。于是,他找到了莎士比亚和中... 首先,我要回顾一下伏尔泰当初的写作意图,即他有意从事法国悲剧的改革。因为,这一剧种在高乃依和拉辛的杰作之后开始衰落。伏尔泰放眼世界,意在传统之外,故想在异帮发现有才华的戏剧家,给自己输入新的血液。于是,他找到了莎士比亚和中国的纪君祥。当然,二者的情形迥然不同。 展开更多
关键词 成吉思汗 伏尔泰 耶稣会士 原始宗教 中国文明 人类起源 有神论 传教士 十七世纪 赵氏孤儿
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宗教本质及其社会作用新探 被引量:5
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作者 熊锡元 《思想战线》 1987年第2期16-25,共10页
宗教这一社会现象,已经存在很长很长的时间了。如果从图腾崇拜这个最早的形式算起,几乎可以说,有了人类社会,人脑和劳动器官逐渐发达,具有抽象思维能力以后,也就产生了朦胧的神的观念和宗教意识;其后由原始(自发)宗教发展为人为宗教,直... 宗教这一社会现象,已经存在很长很长的时间了。如果从图腾崇拜这个最早的形式算起,几乎可以说,有了人类社会,人脑和劳动器官逐渐发达,具有抽象思维能力以后,也就产生了朦胧的神的观念和宗教意识;其后由原始(自发)宗教发展为人为宗教,直至现在。围绕宗教问题,就根本分歧来说,历来分为有神论与无神论两大营垒,在哲学上则表现为唯心论与唯物论的分野。马克思列宁主义对宗教的产生与发展、本质与社会作用、以及未来的消亡问题作了科学的阐述,其基本原理至今仍是我们研究宗教的指导思想。但是,社会在前进。 展开更多
关键词 宗教政策 社会作用 宗教信徒 宗教本质 社会主义社会 宗教问题 有神论 神论 宗教意识 早期基督教
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恽代英无神论思想的发展脉络、主要内涵及历史评价 被引量:1
12
作者 周伟 《科学与无神论》 2023年第4期43-53,共11页
中国无产阶级革命家恽代英提出了较为全面系统的无神论思想。唯物论、可知论为恽代英的无神论思想奠定了理论基石。旧中国封建迷信活动盛行的现状使恽代英萌发对无神论的深入思考,其无神论思想的形成历经由浅入深、由表及里的渐进过程... 中国无产阶级革命家恽代英提出了较为全面系统的无神论思想。唯物论、可知论为恽代英的无神论思想奠定了理论基石。旧中国封建迷信活动盛行的现状使恽代英萌发对无神论的深入思考,其无神论思想的形成历经由浅入深、由表及里的渐进过程。恽代英主要内涵包括分析宗教的基本问题,阐释宗教信仰自由的理念,厘清宗教信仰和科学信仰的区别,评析有神论和科学发展的关系,提出对待宗教有神论的方式方法。恽代英无神论思想深化了人们对宗教的理论认知,遏制了有神论的滋生蔓延,丰富了马克思主义无神论学说。但其发展过程仍缺乏理论的一致性和融通性,看待基督教问题还不够理性和辩证。 展开更多
关键词 恽代英 神论 宗教 迷信 有神论
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当代哲学神学 被引量:3
13
作者 关启文 《世界哲学》 2003年第4期25-41,共17页
关键词 当代 哲学神学 科际学科 宗教哲学 本质 范围 合法性 基督教 有神论 哲学家 华人教会
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科学无神论和它的社会责任 被引量:5
14
作者 杜继文 《科学与无神论》 2010年第5期7-16,共10页
科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历... 科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和国家的整体任务,着重为“科教兴国”贡献力量,让社会摆脱愚昧迷信的负担,家家过上健康和谐幸福的生活,每个人得到独立自由而全面的发展。 展开更多
关键词 神论 有神论 劳动与人性 思维方式 生活方式
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艾思奇的无神论思想及其启示——基于《大众哲学》的文本考察
15
作者 郭祖全 黄小丹 《科学与无神论》 2023年第6期29-39,共11页
艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家和教育家,其代表作《大众哲学》在过往不仅对马克思主义哲学大众化作出了重大贡献,而且其蕴含的无神论思想,在一定程度上也起到了对人们进行科学引导和思想启蒙的重要作用。其无神论思想启示我们,在... 艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家和教育家,其代表作《大众哲学》在过往不仅对马克思主义哲学大众化作出了重大贡献,而且其蕴含的无神论思想,在一定程度上也起到了对人们进行科学引导和思想启蒙的重要作用。其无神论思想启示我们,在新时代要坚持将马克思主义无神论思想与党的宗旨属性相融通,坚持以马克思主义无神论思想占领意识形态高地,坚持推进马克思主义无神论思想大众化。 展开更多
关键词 艾思奇 大众哲学 马克思主义 神论 有神论
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基于马克思主义哲学视角的有神论分析
16
作者 罗章松 《哲学进展》 2023年第2期317-322,共6页
马克思主义无神论是认识和改造世界的科学理论和思想武器,用马克思主义的基本观点和方法来分析有神论,从唯物主义的视角看待非唯物主义,有利于进一步推进马克思主义的传播,推进马克思主义的大众化,从而让人们树立正确的世界观和价值观... 马克思主义无神论是认识和改造世界的科学理论和思想武器,用马克思主义的基本观点和方法来分析有神论,从唯物主义的视角看待非唯物主义,有利于进一步推进马克思主义的传播,推进马克思主义的大众化,从而让人们树立正确的世界观和价值观。从马克思主义哲学出发,站在物质与意识的辩证关系及社会存在与社会意识的辩证关系的角度对有神论进行分析,从认识论上阐明有神论的现实根源,从而对有神论进行反驳,对巩固马克思主义主流意识形态阵地、发展社会主义先进文化、加强无神论宣传教育等方面都具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 神论 有神论 物质 意识
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论五四时期无神论与灵学鬼神思想斗争的时代意义 被引量:2
17
作者 李延龄 《长白学刊》 CSSCI 2000年第4期89-91,共3页
在1918-1919年间 ,中国思想界开展了一场关于鬼神迷信问题的辩论 ,这场新旧势力间斗争也是我国古代唯物论与唯心论、无神论与有神论之间的斗争在新的历史条件下的继续和发展。这场斗争维护了科学的尊严 ,推进了思想解放 。
关键词 五四时期 灵学鬼神 神论 有神论 中国
全文增补中
《寻乌调查》中的无神论思想及其启示
18
作者 刘福军 张如旭 《科学与无神论》 2023年第6期81-91,共11页
有神论问题是党在土地革命战争中必须正确对待的一个重要问题。毛泽东的《寻乌调查》具有丰富的无神论思想。其产生背景可从有神论构成要素的视角概括为:如何对待有神论组织、有神论者和有神论观念,已成为党在农村革命根据地开展土地革... 有神论问题是党在土地革命战争中必须正确对待的一个重要问题。毛泽东的《寻乌调查》具有丰富的无神论思想。其产生背景可从有神论构成要素的视角概括为:如何对待有神论组织、有神论者和有神论观念,已成为党在农村革命根据地开展土地革命、建设苏维埃政权和发展教育文化事业中的重要问题。其主要内容可从有神论表现形态的视角概括为:关于正确对待宗教的理论观点,关于正确对待民间信仰的理论观点,关于正确对待封建迷信的理论观点,关于正确对待封建会道门的理论观点。其历史地位可从理论意义、政策意义、方法意义的视角概括为:丰富了中国化马克思主义无神论的思想宝库,提供了完善马克思主义无神论大政方针的客观依据,形成了正确认识有神论问题的基本方法。其现实启示可从注重调研、创新理论、加强教育的视角概括为:以“六个必须坚持”指导有神论问题调查研究,以“两个结合”推进马克思主义无神论中国化时代化,以“三个深入”做好马克思主义无神论宣传教育工作。 展开更多
关键词 毛泽东 《寻乌调查》 土地革命 神论 有神论
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西方价值判断现代模式的成因中中国文化因素之考察 被引量:3
19
作者 赵敦华 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第1期24-30,共7页
17至19世纪,是西方人的价值观发生新旧交替的时期,其结果形成了价值判断的现代模式。在此过程中,中国文化被当作西方文化的参照系,它既参与了这一新的价值判断模式的形成,又成为这一模式的一个主要判断对象。这一跨文化的互动过程既比... 17至19世纪,是西方人的价值观发生新旧交替的时期,其结果形成了价值判断的现代模式。在此过程中,中国文化被当作西方文化的参照系,它既参与了这一新的价值判断模式的形成,又成为这一模式的一个主要判断对象。这一跨文化的互动过程既比较全面地解释了西方价值判断模式转换的原因,也解释了中国文化在西方所遭遇的变化的原因。 展开更多
关键词 价值判断 现代模式 有神论 神论 理性 非理性 先进 落后
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破解“难题”的两大进展——略谈十二年来我国的宗教理论和法制建设 被引量:4
20
作者 叶小文 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2005年第1期4-8,共5页
关键词 社会主义国家 执政党 宗教问题 社会主义制度 列宁 历史唯物论 宗教理论 有神论 神论 唯心论
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