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从贵池傩戏唱腔《姑嫂行路》和《月子弯弯照九州》看民歌的传播与变迁 被引量：3
1
作者 孟凡玉 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期100-106,共7页
民歌和戏曲、曲艺等多种民间音乐艺术的关系是极为密切的,常常是你中有我、我中有你、互相吸收、相互借鉴。主要靠口耳相传的民歌,其传播与变迁具有自己鲜明的特点,探讨民歌传播与变迁的内在规律是音乐学研究的一个重要领域。本文通过... 民歌和戏曲、曲艺等多种民间音乐艺术的关系是极为密切的,常常是你中有我、我中有你、互相吸收、相互借鉴。主要靠口耳相传的民歌,其传播与变迁具有自己鲜明的特点,探讨民歌传播与变迁的内在规律是音乐学研究的一个重要领域。本文通过对安徽贵池傩戏中吸收的两首著名民歌的探讨,认为贵池傩戏对民歌的吸收方式是多种多样的,主要有原词原曲、依曲填词、依词配曲三种方式,但是,无论何种方式,民歌在传播过程中,变异现象都是必然发生的,变是绝对的,不变是相对的。 展开更多
关键词 民歌 传播与变迁 贵池傩 孟姜女调 月子弯弯照九州
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傩仪式富矿的全方位开采——评孟凡玉《假面真情——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究》
2
作者 徐海波 孙晶晶 《浙江艺术职业学院学报》 2015年第3期143-148,共6页
仪式音乐是近年来音乐人类学研究的主要方向之一,其研究重点在于：通过对仪式及仪式音乐的田野考察,借用文化人类学等学科的研究理论,揭示在信仰状态下个人、音乐、仪式的相互作用和关系,从而＂认识音乐文化本质以及人类自身＂[1]176。... 仪式音乐是近年来音乐人类学研究的主要方向之一,其研究重点在于：通过对仪式及仪式音乐的田野考察,借用文化人类学等学科的研究理论,揭示在信仰状态下个人、音乐、仪式的相互作用和关系,从而＂认识音乐文化本质以及人类自身＂[1]176。孟凡玉2013年9月出版的《假面真情——安徽贵池荡里姚傩仪式音乐的人类学研究》1就是当下仪式音乐研究的重要成果之一。 展开更多
关键词 仪式音乐 傩仪 人类学研究 孟凡 文化人类学 文化本质 深描 月子弯弯照九州 文章结构 解释人类学
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《月儿弯弯照九州》传唱千年
3
作者 北风 《山西老年》 2016年第6期20-21,共2页
上世纪40年代,观看电影《一江春水向东流》,印象极其深刻的是由＂金嗓子＂周璇演唱的主题曲《月儿弯弯照九州》：＂月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头……＂歌词以忧伤、低沉、凄楚、哀婉的曲调,结合影片... 上世纪40年代,观看电影《一江春水向东流》,印象极其深刻的是由＂金嗓子＂周璇演唱的主题曲《月儿弯弯照九州》：＂月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头……＂歌词以忧伤、低沉、凄楚、哀婉的曲调,结合影片主人公张忠良抛妻弃子、妻子素芬和儿子抗生流浪街头的凄惨生活画面。 展开更多
关键词 周璇 抛妻弃子 生活画面 月子弯弯照九州 张忠良 几家欢乐几家愁 抗生 一江春水向东流 竹枝歌 一轮明月
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父亲丰子恺忍痛烧毁《护生画集》
4
作者 丰一吟 周峥嵘 《世纪》 2016年第1期22-24,共3页
我说过,《护生画集》是爸爸最重要的作品,对爸爸来说有特殊意义。为什么要这么说呢？因为爸爸为了提倡保护生物,先后画了六本《护生画集》,一共四百五十幅。从1929年开始出版,一直出到1979年,整整半个世纪!这是父亲一生中篇幅最多、耗... 我说过,《护生画集》是爸爸最重要的作品,对爸爸来说有特殊意义。为什么要这么说呢？因为爸爸为了提倡保护生物,先后画了六本《护生画集》,一共四百五十幅。从1929年开始出版,一直出到1979年,整整半个世纪!这是父亲一生中篇幅最多、耗时最久的一部巨著!另外一点,就是我爸爸对弘一法师非常尊敬,所以爸爸一定要完成这个宏愿。 展开更多
关键词 护生画集 丰子恺 弘一法师 冥冥之中 六本 广洽 月子弯弯照九州 敲门声 圆净 就这样
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吴歌《月儿弯弯照九州》说 被引量：1
5
作者 盛巽昌 《史林》 CSSCI 北大核心 2000年第1期101-,共1页
关键词 弯弯 月儿 吴歌 清商乐 月子弯弯照九州
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打油诗名称的由来
6
作者 白焕然 《内蒙古电大学刊》 1992年第2期39-39,共1页
据载,从唐代开始出现直白浅陋,不讲平仄,不讲对仗的一种诗体,人们称之为打油诗。 打油诗的名称源于何处,起于何人,出于何因,通常人们只知道有一种说法,因唐代张打油名字而命名。
关键词 张打油 李开先 词谑 作诗百法 诗云 俗不伤雅 参知政事 月子弯弯照九州 冯梦龙 七言
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