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清朝中期江南的一宗族与区域社会——以上海曹氏为例的个案研究 被引量：5
1
作者 佐藤仁史 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期83-89,共7页
本文以明清江南望族曹氏为个案,从它的形成、发展的全过程,探讨了曹氏家族的婚姻网络以及社会活动的扩大和发展等问题,并由此论证了明末清初以来地区社会行政权逐渐为地方望族和绅士所控制。
关键词 区域社会 宗族研究 曹氏 宗族组织 婚姻关系 家谱 地方行政 育婴堂 上海地区 地域社会
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明故封恭人亡妻曹氏墓志铭考
2
作者 董红举 张成立 《寻根》 2024年第4期59-64,共6页
《明故封恭人亡妻曹氏墓志铭》通过记述曹氏生平事迹,塑造了一位刚明严毅的女性形象。碑文高度评价了曹氏的孝、仁、义,也反映了儒家士大夫对儒家思想的审视。在古代,女性在家族生活中处于从属地位,但是出于对亲情、爱情等原因而写的女... 《明故封恭人亡妻曹氏墓志铭》通过记述曹氏生平事迹,塑造了一位刚明严毅的女性形象。碑文高度评价了曹氏的孝、仁、义,也反映了儒家士大夫对儒家思想的审视。在古代,女性在家族生活中处于从属地位,但是出于对亲情、爱情等原因而写的女性墓志铭,大多如出一辙. 展开更多
关键词 墓志铭 从属地位 儒家思想 明故 生平事迹 曹氏 士大夫 碑文
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尚书曹仁贵史事钩沉 被引量：5
3
作者 马德 《敦煌学辑刊》 1998年第2期13-20,共8页
（一）早在１９４３年，日本学者藤枝晃先生发表《沙州归义军始末》，提出曹仁贵为曹氏归义军第一任节度使问题。①１９８０年，日本出版由众多敦煌学家共同编写的煌煌巨著《敦煌讲座》，在第二卷《敦煌历史》中，这一观点被认可，特别... （一）早在１９４３年，日本学者藤枝晃先生发表《沙州归义军始末》，提出曹仁贵为曹氏归义军第一任节度使问题。①１９８０年，日本出版由众多敦煌学家共同编写的煌煌巨著《敦煌讲座》，在第二卷《敦煌历史》中，这一观点被认可，特别是由当时的青年学者森安孝夫所写《回... 展开更多
关键词 天公主 归义军 曹议金 节度使 尚书 曹元深 甘州回鹘 敦煌文献 曹氏 敦煌研究
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烟雨朦胧 峥嵘若现——曹雪芹身世与族属探索 被引量：3
4
作者 赵志辉 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1990年第1期35-39,共5页
“红学”研究二百多年来,很少有人从民族文学角度研究《红楼梦》,很少有人旗帜鲜明地说《红楼梦》是满族文学的不朽名著。 关于《红楼梦》的题材,“红学”界的认识大体可分二类。 一类,不承认《红楼梦》写的是清代中期的社会,认为只... “红学”研究二百多年来,很少有人从民族文学角度研究《红楼梦》,很少有人旗帜鲜明地说《红楼梦》是满族文学的不朽名著。 关于《红楼梦》的题材,“红学”界的认识大体可分二类。 一类,不承认《红楼梦》写的是清代中期的社会,认为只是写个别人的闲帐。于是就产生“明珠”说、“纳兰”说、“顺治”说、“傅恒”说、“张勇”说、“和珅”说,总之是写一家之事。这一类之中有另一极端,认为《红楼梦》就是写雍乾时期的政局史,全书主干是“排满思汉”的民族思想。于是用猜谜的方法,猜测那些所谓影射,抨击《红楼梦》中的人和事,《红楼梦》中的人和事是实有所指。 展开更多
关键词 满洲 曹寅 曹雪芹 汉军 曹氏 内务府 正白旗包衣 《红楼梦》 汉人 曹世选
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于阗曹皇后画像及生平事迹考述 被引量：3
5
作者 张小刚 杨晓华 郭俊叶 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期59-68,2+139,共10页
在敦煌壁画中现存有五幅于阗曹皇后画像,均为立像,分别见于莫高窟第98、61、454、4窟及榆林窟第31窟。从装束上看,曹皇后画像大致有两种形象,一种作于阗皇室贵妇形象,另一种略似曹氏命妇形象。曹皇后在诸姊妹排行中至多排在第八。她于93... 在敦煌壁画中现存有五幅于阗曹皇后画像,均为立像,分别见于莫高窟第98、61、454、4窟及榆林窟第31窟。从装束上看,曹皇后画像大致有两种形象,一种作于阗皇室贵妇形象,另一种略似曹氏命妇形象。曹皇后在诸姊妹排行中至多排在第八。她于934年嫁给于阗国王李圣天,此后在于阗与敦煌两地的政治和社会生活中发挥了重要作用,归义军及其到于阗的使臣对她多有"宣问",继李圣天成为于阗国王的从德太子即其亲子。曹皇后晚年可能回到敦煌居住,其卒年难考,但在994年参加阴家宴会时,至少已有七十余岁。 展开更多
关键词 敦煌壁画 于阗皇后 曹氏 供养人画像 归义军 李圣天
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《曹渊即曹颜》平议 被引量：3
6
作者 张书才 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第1期79-98,共20页
1994年1月8日,文艺报第3版用几乎整版的篇幅刊出了两篇相辅相成的文章,即刘润为同志的《曹渊:【红楼】的原始作者》和王家惠同志的《曹渊即曹颜——曹寅曾过继曹鈖之子》,立即在学术界、舆论界引起了广泛的反响.从已经发表的文章得知,... 1994年1月8日,文艺报第3版用几乎整版的篇幅刊出了两篇相辅相成的文章,即刘润为同志的《曹渊:【红楼】的原始作者》和王家惠同志的《曹渊即曹颜——曹寅曾过继曹鈖之子》,立即在学术界、舆论界引起了广泛的反响.从已经发表的文章得知,王家惠同志的研究曾得到周汝昌、杨向奎两位资深望重的老先生的教诲和支持,王、刘二文发表后,两位老先生又相继撰文推许.周先生说:“王家惠同志此文,立论有创见,考证剖析,周详细密,又能谨严而审慎,学力文风,俱为近年来治曹氏家世论著中难得之作.”“今读全文,果见义理斑斑,不同逞臆之妄谈,深为秋佩.”杨先生也说;“王家惠同志的考据出色行当,完全可以成立.”“这在有关《红楼梦》作者的研究上又向前推动了一步,建立了一个新起点的基石.”并认为“王家惠同志画龙,刘润为点睛.有此一‘点’,全龙活了,而《红楼梦》一书的原始作者出现,七十年来的悬案至此解决”,主张在出版《红楼梦》一书时署明“创始者:曹渊(方回)”、“增删者:曹沾(雪芹)”.这样,就进一步扩大、加深了王、刘二文的影响,受到红学界和关心《红楼梦》作者的广大读者的关注,并开展争辩,也就势所必然了. 展开更多
关键词 曹寅 十七年 原始作者 曹颜 《红楼梦》 曹氏 噶尔丹 旗人 喀尔喀蒙古 墓志铭
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试论荀悦撰写《汉纪》的政治目的 被引量：1
7
作者 刘隆有 《河南大学学报（社会科学版）》 1985年第1期15-17,共3页
荀悦(公元148年——209年),字仲豫,颍川颍阴(河南许昌)人,东汉末年重要的史学家和思想家。汉献帝建安元——二年,他任黄门侍郎,著成《申鉴》五篇。建安三——五年,他任秘书监、给事中,又著《汉纪》三十篇,这是一部影响深远的编年史名著... 荀悦(公元148年——209年),字仲豫,颍川颍阴(河南许昌)人,东汉末年重要的史学家和思想家。汉献帝建安元——二年,他任黄门侍郎,著成《申鉴》五篇。建安三——五年,他任秘书监、给事中,又著《汉纪》三十篇,这是一部影响深远的编年史名著。刘知几曾将其与《汉书》一起,作为断代编年史和纪传史的开山,将我国古代最主要的两大史体——纪传体和编年体,称之为“班、荀二体”。梁启超也把《汉纪》称为:“ 展开更多
关键词 荀悦 《汉纪》 曹操 荀彧 政治目的 《申鉴》 帝都 后汉书 曹氏 东汉王朝
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“阮旨遥深”——试评阮籍《咏怀》诗的思想内容 被引量：2
8
作者 李哲夫 《广东社会科学》 CSSCI 1992年第5期126-130,共5页
在中国古代诗歌史上,阮籍的《咏怀》诗是有一定地位的.《诗品》认为它是“斯五言之警策者也.所以谓篇章之珠泽,文采之邓林”.并把它列为上品,评价很高.著名文学评论家刘熙载在《艺概》中也对之极为推崇,指出:“阮嗣宗《咏怀》,……后来... 在中国古代诗歌史上,阮籍的《咏怀》诗是有一定地位的.《诗品》认为它是“斯五言之警策者也.所以谓篇章之珠泽,文采之邓林”.并把它列为上品,评价很高.著名文学评论家刘熙载在《艺概》中也对之极为推崇,指出:“阮嗣宗《咏怀》,……后来如射洪《感遇》,太白《古风》,‘犹瞻望弗及矣.”认为连张九龄的《感遇》、李白的《古风》等五言古诗都不能与阮籍的《咏怀》诗相提并论.但是,多少年来,对阮诗进行深刻而系统地研究的人,却屈指可数;这是因为阮诗“文多隐蔽”.“兴寄无端,不易理解, 展开更多
关键词 《咏怀》诗 阮籍 思想内容 曹氏 司马氏 曹魏政权 感物 司马师 《古风》 山涛
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曹渊非曹颜考 被引量：2
9
作者 刘世德 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1994年第4期1-18,共18页
曹渊和曹颜,他们是一个人,还是两个人?——这是个小问题,也是个大问题.说它小,是因为它仅仅涉及对曹姓某人的辨认的问题.说它大,是因为它属于某些连锁问题中的重要的一环.也可以说,它是个引子.一旦确定了他们是一个人,便不难以此为出发... 曹渊和曹颜,他们是一个人,还是两个人?——这是个小问题,也是个大问题.说它小,是因为它仅仅涉及对曹姓某人的辨认的问题.说它大,是因为它属于某些连锁问题中的重要的一环.也可以说,它是个引子.一旦确定了他们是一个人,便不难以此为出发点,进一步引伸出两个重要的结论;一,曹雪芹的祖藉,是丰润,而不是辽东;二,《红楼梦》的作者,是曹渊,而不是曹雪芹. 展开更多
关键词 曹寅 曹颜 曹雪芹 嗣子 曹氏 《红楼梦》 世系图 生卒年 内务府 十七年
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动静养神形 居食皆益寿——《老老恒言》的养生思想谈 被引量：1
10
作者 饶宏孝 《养生月刊》 2002年第10期467-468,共2页
《老老恒言》为清代养生家曹庭栋晚年著作,总结了曹氏一生的养生体悟,格调清新,内容丰富,情、景、意三境并茂,阅后让人犹如在养生保健的浓彩画卷中,心领神会,不知不觉之间而有所得。全书共五卷凡四十余章,既汲取前人的养生理念,又有自... 《老老恒言》为清代养生家曹庭栋晚年著作,总结了曹氏一生的养生体悟,格调清新,内容丰富,情、景、意三境并茂,阅后让人犹如在养生保健的浓彩画卷中,心领神会,不知不觉之间而有所得。全书共五卷凡四十余章,既汲取前人的养生理念,又有自己的养生心得。所论严谨务实,实用性强,实是一部内容丰富的养生专著。全书浑然一体,对养生从多角度、全方位进行了系统性论述,颇具特色,今谈点自己的认识如下。 展开更多
关键词 《老老恒言》 养生思想 养生方法 老年人 曹氏 动以养形 养生保健 内容丰富 神形 气候变化
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曹操家族血源考论 被引量：2
11
作者 王胜鹏 《四川文理学院学报》 2011年第6期34-37,共4页
目前学术界关于曹操出身的争论,焦点集中在姓曹还是姓夏侯上面,源自曹氏本家之说存在诸多疑点,而源自夏侯氏证据更充足,从陈寿《三国志》行文体例及裴松之注的多处内容来看此说可以得到证实,曹嵩后代对曹腾的态度也或许可以说明问题,还... 目前学术界关于曹操出身的争论,焦点集中在姓曹还是姓夏侯上面,源自曹氏本家之说存在诸多疑点,而源自夏侯氏证据更充足,从陈寿《三国志》行文体例及裴松之注的多处内容来看此说可以得到证实,曹嵩后代对曹腾的态度也或许可以说明问题,还有,考察曹丕和夏侯氏诸人的特殊关系对认识问题真相也有帮助。封建社会血统决定一切,名不正则言不顺,统治者出于维护正统的政治形象和封建宗法纲常的需要,这是史书没有明确记载曹魏血源的原因。 展开更多
关键词 曹魏 血源 曹氏 夏侯氏
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从敦煌归义军节度使曹氏死后称“卒”看其族属 被引量：2
12
作者 黄京 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期116-124,共9页
关于归义军节度使曹氏的民族归属,史学界存在着汉人和粟特人的争论。本文以正史对曹氏之死称"卒"不称"薨"的现象为线索,通过对比其他同级别的汉官与少数民族官员的死后之称,结合古代中国传统礼法,认为归义军节度使... 关于归义军节度使曹氏的民族归属,史学界存在着汉人和粟特人的争论。本文以正史对曹氏之死称"卒"不称"薨"的现象为线索,通过对比其他同级别的汉官与少数民族官员的死后之称,结合古代中国传统礼法,认为归义军节度使曹氏应为少数民族。 展开更多
关键词 归义军 曹氏 称卒 族属
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试论《红楼梦》中的诗歌观及其与传统诗学的关系 被引量：1
13
作者 胡明宝 《零陵学院学报》 1993年第4期69-75,共7页
曹雪芹用如椽巨笔写出了脍炙人口的《红楼梦》,为中国现实主义小说创作提供了杰出的典范,而且蕴藏在前八十回中,关于小说、诗歌、园林建筑等方面的美学思想,也是一份极其珍贵的理论遗产。本文拟就《红楼梦》前八十回中关于诗歌创作,鉴... 曹雪芹用如椽巨笔写出了脍炙人口的《红楼梦》,为中国现实主义小说创作提供了杰出的典范,而且蕴藏在前八十回中,关于小说、诗歌、园林建筑等方面的美学思想,也是一份极其珍贵的理论遗产。本文拟就《红楼梦》前八十回中关于诗歌创作,鉴赏的观点进行概括、分析,并对其与中国传统诗学的继承、发展的关系做些粗略的考察。 展开更多
关键词 曹氏 诗歌创作 黛玉 传统诗学 《红楼梦》 李纨 王夫之 命意 香菱 以意为主
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大争论大收获——《曹雪芹祖籍在辽阳》序 被引量：1
14
作者 冯其庸 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第3期202-209,共8页
大争论大收获——《曹雪芹祖籍在辽阳》序冯其庸关于曹雪芹祖籍丰润说和辽阳说的争论，已经很长时间了。对于这场争论，我早就说过，争论是好事，我们不怕争论，真理愈辩愈明。事实也只能如此。在争论中，作为学术的共同守则，这就是要... 大争论大收获——《曹雪芹祖籍在辽阳》序冯其庸关于曹雪芹祖籍丰润说和辽阳说的争论，已经很长时间了。对于这场争论，我早就说过，争论是好事，我们不怕争论，真理愈辩愈明。事实也只能如此。在争论中，作为学术的共同守则，这就是要求争论的双方，必须坚持历史唯物主义... 展开更多
关键词 曹雪芹祖籍 《五庆堂谱》 曹端广 《红楼梦》 丰润说 曹氏 曹寅 辽阳 曹振彦 历史唯物主义
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论丰润尚古庄清代曹氏墓地的墓主身份及其家族兴衰 被引量：1
15
作者 王洪启 《文物春秋》 1998年第1期44-47,共4页
论丰润尚古庄清代曹氏墓地的墓主身份及其家族兴衰王洪启１９９３年６月２７日至７月７日，我县文物管理所对已遭破坏的尚古庄清代曹氏墓地进行了清理，详情见９４年《文物春秋》第四期。今就墓葬主人身份及其家族兴衰，谈一下自己的看... 论丰润尚古庄清代曹氏墓地的墓主身份及其家族兴衰王洪启１９９３年６月２７日至７月７日，我县文物管理所对已遭破坏的尚古庄清代曹氏墓地进行了清理，详情见９４年《文物春秋》第四期。今就墓葬主人身份及其家族兴衰，谈一下自己的看法。一、墓地的墓主身份该墓地为四座... 展开更多
关键词 墓主身份 墓地 曹氏 尚古 墓志铭 丰润县 家族兴衰 曹寅 合葬墓 发掘简报
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曹雪芹家世考实 被引量：1
16
作者 周汝昌 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第6期81-87,共7页
曹雪芹家世考实周汝昌（一）曹氏家世为何需考？曹寅的门人郭振基为《楝亭诗钞别集》作序，有“公家世华胄，位望通显”之语；然而曹寅向康熙帝奏报公私诸事时，却常常需要点出他先人是“包衣老奴”，自身是“包衣下贱”，“包衣”即满... 曹雪芹家世考实周汝昌（一）曹氏家世为何需考？曹寅的门人郭振基为《楝亭诗钞别集》作序，有“公家世华胄，位望通显”之语；然而曹寅向康熙帝奏报公私诸事时，却常常需要点出他先人是“包衣老奴”，自身是“包衣下贱”，“包衣”即满语“奴仆”之音义。及雍正夺位，还骂... 展开更多
关键词 曹雪芹祖籍 辽阳说 武阳 曹端广 曹氏 江西 五庆堂谱 河北教育出版社 铁岭卫 始祖
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《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱” 被引量：1
17
作者 王畅 《齐鲁学刊》 CSSCI 1996年第5期20-25,共6页
《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”王畅在关于曹雪芹家世、祖籍的研究中，《五庆堂辽东曹氏宗谱》（以下简称《五庆堂谱》）为不少学者所重视。冯其庸先生对这部曹氏宗谱作了大量的研究工作，并以此谱作为主要依据，写出《曹雪芹家世新考... 《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”王畅在关于曹雪芹家世、祖籍的研究中，《五庆堂辽东曹氏宗谱》（以下简称《五庆堂谱》）为不少学者所重视。冯其庸先生对这部曹氏宗谱作了大量的研究工作，并以此谱作为主要依据，写出《曹雪芹家世新考）一书，确立了他的曹雪芹祖籍＂辽阳... 展开更多
关键词 《五庆堂谱》 曹雪芹 家谱 曹寅 辽阳说 姻亲关系 曹雪芹祖籍 周汝昌 宗谱 曹氏
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徽州第一科举世家——歙县雄村曹氏研究 被引量：1
18
作者 倪清华 《科举学论丛》 2017年第1期75-94,共20页
徽州明清历史上科举发达,首推歙县雄村曹氏。本文结合文献资料和雄村实地的牌坊、碑刻等不可移动文物资料,梳理雄村曹氏的源流,考察明清两朝曹氏科举的著名人物,探究其科举发达的原因,并对'曹振镛误清'之说进行了探讨。结合各... 徽州明清历史上科举发达,首推歙县雄村曹氏。本文结合文献资料和雄村实地的牌坊、碑刻等不可移动文物资料,梳理雄村曹氏的源流,考察明清两朝曹氏科举的著名人物,探究其科举发达的原因,并对'曹振镛误清'之说进行了探讨。结合各种史料钩沉雄村曹氏历代的进士、举人数量,作了严谨的考证。经过梳理考证研究,认为雄村曹氏作为徽州第一科举世家是当之无愧的。 展开更多
关键词 徽州 歙县 科举世家 雄村 曹氏
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李渔家室考 被引量：1
19
作者 沈新林 《明清小说研究》 CSSCI 1996年第2期140-148,共9页
李渔生活放荡,酷好女色。这是他的致命弱点,也是后人指责、贬低他的主要原因。不少人对李渔的印象是,他自命登徒子,妻妾众多,厚颜无耻,有文无行,从而嗤之以鼻。然而,李渔究竟有几妻几妾?却难以说清楚。随着对李渔研究的不断深入,这种模... 李渔生活放荡,酷好女色。这是他的致命弱点,也是后人指责、贬低他的主要原因。不少人对李渔的印象是,他自命登徒子,妻妾众多,厚颜无耻,有文无行,从而嗤之以鼻。然而,李渔究竟有几妻几妾?却难以说清楚。随着对李渔研究的不断深入,这种模糊认识已不能满足需要。因而,考索他的家室情况,弄清他妻妾的原委,对于实事求是地评价李渔的品格,有相当重要的作用。 展开更多
关键词 李渔 一家言 断肠诗 宗谱 李笠翁 出生月日 十七年 曹氏 生平事迹 好女色
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先秦阴阳学说初探──《曹氏阴阳》、《三十时》的文献学价值 被引量：1
20
作者 陈乃华 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1996年第6期19-23,共5页
先秦阴阳学说初探──《曹氏阴阳》、《三十时》的文献学价值陈乃华在先秦学术史上，阴阳学说占有极其重要的地位。但是，早期阴阳学家的著作，明确地说，就是先于邹衍而为邹衍所承继和发挥的阴阳数度之学，除见于（汉书·艺文志》... 先秦阴阳学说初探──《曹氏阴阳》、《三十时》的文献学价值陈乃华在先秦学术史上，阴阳学说占有极其重要的地位。但是，早期阴阳学家的著作，明确地说，就是先于邹衍而为邹衍所承继和发挥的阴阳数度之学，除见于（汉书·艺文志》留下的篇名外，已统统散件，以至于是否存... 展开更多
关键词 阴阳学说 文献学价值 阴阳观 阴阳家 临沂银雀山汉简 曹氏 黄老帛书 记时系统 物候观测 黄帝内经
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