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“教化”理论的基本原则论析 被引量：6
1
作者 詹世友 《江西社会科学》 CSSCI 1995年第10期10-15,共6页
“教化”理论的基本原则论析詹世友一、“教化”释义“教化”在中国古代通常是指一种政治─—伦理措施，比如“明人伦，兴教化”之类。许慎《说文解字》释“教”：“上所施，下所效也。”即是说，统治者施行政教伦理措施，百姓则仿效之... “教化”理论的基本原则论析詹世友一、“教化”释义“教化”在中国古代通常是指一种政治─—伦理措施，比如“明人伦，兴教化”之类。许慎《说文解字》释“教”：“上所施，下所效也。”即是说，统治者施行政教伦理措施，百姓则仿效之，以建立一种清明稳定的社会秩序。“... 展开更多
关键词 教化 基本原则 普遍性本质 黑格尔 现实环境 伽达默尔 自然存在 个别性 绝对精神 道德规范
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论人的普遍性与全面发展
2
作者 杜文曌 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第1期18-22,共5页
人的普遍性本质是人的类特性,是人们通过实践与对象世界建立无限广泛的依存、感知和实践关系的特性。它为人的全面发展提供了来自于主体的本质根据、价值根据和目的根据。人的全面发展则是人们实现和占有其普遍性本质的惟一方式。只有... 人的普遍性本质是人的类特性,是人们通过实践与对象世界建立无限广泛的依存、感知和实践关系的特性。它为人的全面发展提供了来自于主体的本质根据、价值根据和目的根据。人的全面发展则是人们实现和占有其普遍性本质的惟一方式。只有通过以能力发展为核心的人的全面发展,人们才能创造出真正属人的对世界的依存关系,人的精神世界才能摆脱狭隘功利性的束缚而趋近无限的对象世界,整个世界才能通过人的实践的"重构"而变成人的无机的身体。 展开更多
关键词 人 类本质 普遍性本质 全面发展 能力
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试论美的普遍性及其特征——从康德的《美的分析论》出发
3
作者 杨秀平 《科技视界》 2014年第6期235-235,278,共2页
对于美的普遍性的话题,本文从三个方面进行讨论。先是追本溯源,试从人类的原始生理结构来分析美的普遍性的存在之根本;再从康德的《美的分析论》出发,寻找美的普遍性之几个突出的特征;最后,对美的普遍性的本质表现作具体的分析,以期给... 对于美的普遍性的话题,本文从三个方面进行讨论。先是追本溯源,试从人类的原始生理结构来分析美的普遍性的存在之根本;再从康德的《美的分析论》出发,寻找美的普遍性之几个突出的特征;最后,对美的普遍性的本质表现作具体的分析,以期给读者一个清晰而完整的逻辑思路,由此而对该话题产生浓厚的兴趣。 展开更多
关键词 美 鉴赏判断 普遍性 普遍性的特征 普遍性的本质表现
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