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题名从三阶教汇入佛教主流的失败看佛教中国化的域限
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作者
杨维中
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机构
南京大学哲学系
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出处
《普陀学刊》
2022年第1期98-136,335-336,共41页
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文摘
按照时间的先后,隋代信行创立的三阶教应该是仅次于天台宗的第二个佛教宗派。尽管从延续时间上看,三阶教比三论宗、唯识宗持续时间都要长,但是,三阶教却屡遭佛教主流的拒纳。本文从三阶教的历史际遇及其教义等方面分析了三阶教未能成功进入佛教主流的教训。纵观三阶教的历史际遇及其基本教义,三阶教是非常典型的佛教“过度”中国化的例子。将其与同时产生的天台宗及其后产生的禅宗的历史际遇相比较,就会较为容易地发现佛教中国化的“域限”之所在。与稍早于其的天台宗相比,三阶教的做法和教义显得不合时宜。同样是对于末法时期的反应,因为天台教义对于社会和公众“末法”特征表述得很隐晦,因此其易于引起公众和社会的广泛共鸣。而奠基在“第三阶众生”判断基础上的三阶教,对于“末法”现实状况的描述,反映了社会动乱、佛法遭劫的情形。一旦政治形势得到稳定,国泰民安,这种描述对于统治者来说,无疑会构成一种诽谤、污蔑,无法引起统治者的好感。再加之其“普佛”思想和做法,尤其是对于佛经的疏离以及对于信行本人及其所编集的经典的崇拜,使其遭到了当时佛教主流的坚决阻击。与其将三阶教的衰落乃至消亡的主要原因归之于朝廷的禁断,毋宁归之于佛教内部的反对浪潮。而这一浪潮的兴起,其根本原因在于三阶教义已经不大适应当时现实的需要。正是教内的强烈反对推动了朝廷对三阶教态度的转变。
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关键词
佛教主流
三阶教历史际遇
普佛经典观
无尽藏
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Keywords
Mainstream of Buddhism
the Sanjiejiao
Historical Encounters
the Idea of the Universal Buddha
View of Buddhist Scriptures
Inexhaustible Storehouse
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分类号
B949.2
[哲学宗教—宗教学]
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