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题名“二爨”与帖学书风
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作者
万力
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机构
山东艺术设计学院美术学院
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出处
《中国书画》
2023年第11期68-86,共19页
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文摘
“二爨”是出土于云南东部曲靖市的晋末、刘宋时期的碑刻,分别是《宝子碑》和《龙颜碑》。《宝子碑》立于东晋安帝义熙元年(405),碑额为“晋故振威将军建宁太守府君碑”,碑文音韵流畅、茂朴可喜。《龙颜碑》立于南宋太明二年(458),比《宝子碑》晚立53年,碑额题名为“宋故龙骧将军护镇峦校尉宁州刺史邛都县侯使君之碑”。
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关键词
宁州刺史
邛都
云南东部
使君之
龙颜碑
晋安帝
曲靖市
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名汉、唐间蜀境之民族移徙与户口升降
被引量：3
- 2
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作者
蒙文通
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机构
四川大学历史系
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出处
《南方民族考古》
1991年第1期163-174,共12页
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文摘
汉、唐间蜀境户口之升降变化,与同期全国各地情况颇不协调。以东汉与西汉相较,全国户口稍有下降,而蜀境各郡则颇有上升。又自刘宋至隋、唐,全国户口皆呈上升,蜀境虽亦上升,然比率则较低。及至隋代,蜀中户口在全国所占之比重仍远不及汉时;至唐开天之际,则又突升至与汉时所占比重略等,其上升比率又远较全国同期各地为高。
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关键词
蜀中
越禽
僚人
移徙
涪城县
舆地纪胜
邢峦
宕渠
刘宋
晋安帝
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分类号
F4
[经济管理—产业经济]
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题名陶渊明“好读书不求甚解”新释
被引量：3
- 3
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作者
缪钺
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机构
四川大学
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出处
《中国文化》
1991年第2期165-166,共2页
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文摘
陶渊明《五柳先生传》是一篇自传性质的文章,以“五柳先生”自寓。文中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”说出了他读书的态度与心得。对于这句话的意义,一般人的理解认为,这是诗人说他读书时但观大意,不像经生那样死抠字句。冯钝吟《杂录》曰:“陶公读书,止观大意,
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关键词
五柳先生传
止观大意
恭帝
钝吟
杂录
晋安帝
晋宋
焉氏
山隅
《骚》
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分类号
G12
[文化科学]
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题名湮没的城堡新亭
被引量：2
- 4
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作者
卢海鸣
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出处
《江苏地方志》
2000年第3期39-41,共3页
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文摘
六朝都城建康以宫城为中心,以长江、秦淮河、钟山、石头山为天然屏障,在周围地区因形随势构筑了石头城、东府城、西州城、新亭、白下城(又名白石垒)、丹阳郡城、越城、冶城、药园垒等“卫星城(垒)”。史称:“
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关键词
新亭
萧道成
东府城
石头城
官僚
六朝时期
建康城
晋安帝
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
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题名盐城地方志概述
被引量：2
- 5
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作者
王士鸣
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出处
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》
1986年第2期107-109,共3页
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文摘
我国编修地方志的工作,历史悠久,种类繁多。根据朱士嘉先生《中国地方志综录》统计,我国现有方志七千一百四十三种,已成为祖国文化遗产珍贵的一部分。盐城,是个古老的城镇。据史书记载,汉武帝元狩四年(公元前119年)以前,盐城这带地方就已建盐渎县,晋安帝时改称盐城县。从汉代建县起直至明朝,约有一千六百多年历史,盐城从未编纂过县志,至明朝万历年间才有过两次纂修。一次是明朝万历七年(1579),南海杨瑞云任知县,因地方人士多次请求编纂地方志,于是设局修志。纂修人为夏应星,分纂人为张三风、成克勋、金重等人,最后由杨瑞云编著。
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关键词
盐城县
朱士嘉
修志
元狩
敏道
续修
晋安帝
杨瑞云
应星
综录
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名陶渊明对劳动美的艺术表现
被引量：1
- 6
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作者
万永翔
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出处
《九江学院学报（社会科学版）》
1994年第1期30-33,50,共5页
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关键词
劳动美
晋安帝
思想性格
中国古代文学
九日闲居
田居
《饮酒》
答庞参军
壑舟
读山海经
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名试论陶渊明的归隐
被引量：1
- 7
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作者
卢洪昭
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出处
《东华理工大学学报（社会科学版）》
1983年第2期54-62,73,共10页
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文摘
陶渊明(公元365年—427年)是东晋著名的诗人和隐士。钟蝾称他为“古今隐逸诗人之宗”,鲁迅先生说他“是我们中同赫赫有名的大隐”一说到“隐士”,人们就会联想起鲁迅说的另一句话:“隐士和官僚是最接近的。”因而肯定陶渊明是隐士,似乎就等于否定了陶渊明的人格及其作品。一些人也正是用这种政治图解式的报论方法来评价陶渊明的。说他的归隐是逃避现实,激流勇退;是“耻事二姓”的封建愚忠;是“反现实主义诗人”;
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关键词
现实主义诗人
隐逸诗
政治抱负
二姓
九首
玄学思想
刘敬宣
晋安帝
主薄
人生无常
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名意与境会 妙合自然——陶渊明《饮酒》之五欣赏
被引量：1
- 8
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作者
李文初
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出处
《文史知识》
1984年第11期33-36,共4页
-
文摘
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
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关键词
妙合
《饮酒》
与境
采菊东篱下
悠然见南山
山水田园
晋安帝
言外之味
浑融
《归去来兮辞》
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名为何只有陶渊明能“悠然见南山”
- 9
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作者
艾江涛
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机构
不详
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出处
《党员文摘》
2022年第17期39-40,共2页
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文摘
晋安帝义熙元年(公元405年),40岁的陶渊明正式辞去最后一任官职一陶泽令,回归自己心心念念的田园。正式隐居之初,他带着解脱而愉快的心情写下《归田园居五首》,其中有这样的句子:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”
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关键词
归田园居
丘山
陶渊明
悠然见南山
晋安帝
适俗
田园
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名云门寺与茶
- 10
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作者
孙培培
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机构
浙江农业商贸职业学院
浙江大学茶学系
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出处
《茶博览》
2022年第11期51-54,共4页
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文摘
云门寺,地处绍兴平水,秦望山脚下,若耶溪畔。云门寺之名,源于“五色祥云”,《嘉泰会稽志》载:“晋义熙二年,中书令王子敬居此,有五色祥云见,诏建寺,号云门。”云门寺本是书圣王羲之之子王献之故宅,王氏后人舍宅为寺,晋安帝遂下诏建寺庙,赐名云门寺。云门寺历史悠久,在中国佛教史上有重要地位。
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关键词
中国佛教史
舍宅为寺
若耶溪
云门寺
书圣王羲之
晋安帝
五色
中书令
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分类号
B94
[哲学宗教—宗教学]
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题名王羲之与桓温
- 11
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作者
刘茂辰
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出处
《临沂师专学报》
1990年第3期82-85,共4页
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文摘
王羲之是千古书圣,桓温是一介武夫,他们两个人怎么能扯到一起呢?有的历史书说王羲之在民族敌人面前是"怯软之尤",桓温则是"志在篡夺"的奸臣;果真如此吗?王羲之和桓温都是东晋时代人.两晋共存在150多年(265-420),自始至终就是一个腐朽透顶的封建王朝.司马氏篡夺了曹魏政权,接着又灭掉了蜀、吴,建立了西晋王国.从司马炎正式做皇帝起,
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关键词
书圣
司马氏
殷浩
庚翼
十七帖
历史书
司马德宗
司马炎
晋安帝
吕思勉
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名汉晋当阳县小考
被引量：1
- 12
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作者
王琢玺
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出处
《历史地理》
CSSCI
2016年第1期258-264,共7页
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文摘
前言当阳自秦汉时即已置县,除宋、明时期两次短暂省废外,一直延续至今。由于历史上几次迁徙,传世文献关于汉晋当阳县治的记载模糊不清,致使今人不能确指其所在。汉晋时期当阳地处南北交通要道,弄清当阳地望,对于研究汉晋江汉地区的政区、交通、城市地理具有重要意义。
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关键词
当阳县
汉晋
岳飞城遗址
传世文献
《水经注》
玉阳山
晋安帝
地理志
中国历史地图集
古城遗址
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
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题名试论陶渊明“桃花源”理想的社会根源
被引量：1
- 13
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作者
高黎明
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出处
《昭通学院学报》
1986年第1期80-82,79,共4页
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文摘
陶渊明的《桃花源记并诗》,是中国文学史上的一朵奇葩,它动人的构思,它光辉的思想,一直吸引着人们.本文想就以下六个方面对形成桃花源理想的社会根源作一探索:一、陶渊明的时代与生平陶渊明(365—427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江西南)人.出生于东晋没落的贵族家庭,他生在东晋偏安、晋宋易代的时候.
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关键词
中国文学史
贵族家庭
晋宋
柴桑
晋安帝
济苍生
晋恭帝
归去来辞
生活理想
和睦共处
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名小爨碑使用“大亨”年号之谜
被引量：1
- 14
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作者
施正声
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出处
《曲靖师范学院学报》
1985年第2期92-93,共2页
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文摘
滇中著名学者袁嘉谷曾给《小爨碑》亭题联: 奉东晋大亨瑰宝增辉三百字 称南滇小爨石碑永寿二千年 实则碑面共计四百零二字,立碑距今一千五百八十年。为求上下联对仗工稳而取其约数,这倒无可非议;只是以碑末用“大亨”年号就以为爨氏奉东晋正朔,还有待于研究。 碑文最后一行是这样的;”大亨四年岁在二已四月上恂立”。
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关键词
袁嘉谷
碑面
正朔
永寿
州刺史
司马德宗
义熙
晋安帝
真伪问题
桓宣
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分类号
F27
[经济管理—企业管理]
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题名“仙鹤神鹿之乡”的盐城风味美食
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作者
灵晓阳
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机构
不详
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出处
《餐饮世界》
2022年第10期64-67,共4页
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文摘
盐城,地处风景秀丽的黄海之滨,拥有空港、海港两个一类开放口岸,是国家沿海发展和长三角一体化两大战略的交汇点,也是长三角中心区城市中唯一一个自然遗产地城市,拥有江苏最长的海岸线,有海洋、湿地、森林三大生态系统,东部是黄海湿地,西部是湖荡湿地,建有珍禽、麋鹿两个国家级自然保护区,有着“仙鹤神鹿之乡”的美名,可谓是人杰地灵。盐城的名字由来已久,西汉武帝元狩四年建立盐渎县,当时这里遍地皆为煮盐场,到处是盐河,“渎”就是运盐之河的意思。东晋安帝义熙七年时更名为盐城县,“盐城”之名使用到现在,以“环城皆盐场”而得名。
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关键词
长三角一体化
自然遗产地
西汉武帝
黄海之滨
神鹿
盐城县
晋安帝
生态系统
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分类号
F12
[经济管理—世界经济]
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题名龙标遗址究在何处?
- 16
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作者
胡荣汉
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出处
《怀化学院学报》
1983年第Z1期47-48,共2页
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文摘
龙标,是唐代著名诗人王昌龄任县尉多年的远谪之地。但是关于这个龙标遗址的真实所在,长期以来说法不一。《辞海》等要籍说在今湖南怀化地区的黔城,《中国历史地图集》等则说在今贵州黎平县的龙里所,也有人认为当时可能有两个龙标县。龙标遗址到底在何处? 翻开两地地方志,都有建置过龙标县的记载,都有王昌龄被贬到当地的说法,因以之名县的龙标山两地也都有,而与王昌龄有关的古迹则更是真伪莫辨,黔城有龙标书院。
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关键词
龙标县
中国历史地图集
湖南怀化
龙里
巫州
晋安帝
县尉
陈代
芙蓉楼
辰阳
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名古代诗人植树诗
- 17
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作者
贾淑红
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出处
《初中生辅导》
2015年第14期8-9,共2页
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文摘
我国古代许多文人雅士,诗人词客,他们不但十分酷爱植树而且还为我们留下了许许多多脍炙人口的不朽诗篇。这些植树诗,无论思想性还是艺术性,都有很高的艺术价值。东晋大诗人陶渊明,生平最爱植柳,那股迷醉痴爱劲头,堪称十足的"柳痴"。具有关正史和野史载:晋安帝义熙元年(公元405年),陶渊明不满当时黑暗现实,出任彭泽令八十天后,便毅然撒手弃官,遁隐躬耕。尔后二十年,朝朝暮暮与柳为"伴"。
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关键词
诗人陶渊明
古代诗人
不朽诗篇
晋安帝
文人雅士
义熙
词客
永贞革新
“唐宋八大家”
艺术价值
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名陶渊明:入世与出世之间
- 18
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作者
史飞翔
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出处
《炎黄纵横》
2013年第4期30-31,共2页
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文摘
田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中,曾先后四次入仕为官,并屡屡挣扎于进退之间。晋孝武帝太元十八年(393年),陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒(一种有名无实的学官)。这是陶渊明生平第一次做官,这一年他29岁。但不久就因"不堪吏职,少日,自解归。"刚入仕途就遇挫折,这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。辞掉祭酒后,陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。"三十而立"的古训让陶渊明内心很不是滋味。但这时朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的"出世"
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关键词
晋孝武帝
人生旅途
《归去来兮辞》
太元
晋安帝
州里
刘裕
入仕
学官
人生道路
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
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题名后汉书
- 19
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作者
冉德璋
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出处
《高师函授》
1985年第1期30-32,共3页
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文摘
作者范晔(公元398———445),字蔚宗,祖籍顺阳(今河南浙川),家居山阴(今浙江绍兴)。祖父范宁,曾作《春秋穀梁传集解》,父范泰,长于经学,善长文章,在东晋末年和南朝刘宋做大官。范晔生于晋安帝隆安二年,过继给从伯父范弘之,袭封武兴县五等侯。少好学,博览经史,善文章,通音律。
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关键词
晋安帝
《后汉书》
范泰
南朝刘宋
范哗
善长
蔚宗
春秋穀梁传
范弘之
刘义康
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名锦溪 一座活着的民俗风情大展馆
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作者
陆秋生
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出处
《航空港》
2011年第4期50-53,共4页
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文摘
与周庄毗邻的锦溪,地处长三角门户,这里物华天宝,湖光秀丽,历史悠久,自然资源与人文景观交相映辉。锦溪,吴越春秋已成集镇。西汉末年,辅助光武帝刘秀战败王莽的历史名将"马援"在此练兵。魏、蜀、吴三国鼎立时,辅吴重臣张昭在此隐息。东晋安帝义熙年间,大画家顾恺之因无意仕途,又长期稳居此间,镇南古莲寺早些年还留有顾恺之墓地。唐朝文学家陆龟蒙晚年也常年居住这里,至上世纪七十年代初,镇北还建有陆龟蒙祠堂。
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关键词
锦溪
西汉末年
成集镇
三国鼎立
光武帝
晋安帝
吴越春秋
刘秀
义熙
深山幽谷
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分类号
K925
[历史地理—人文地理学]
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