阿倍仲麻吕研究 被引量：5

1

作者 张白影 《广州师院学报（社会科学版）》 1999年第1期52-56,共5页

文章简要叙述了唐代日本留学生阿倍仲麻吕（汉文姓名：晁衡，亦作朝衡）生平事迹，着重研究其任校书郎与秘书监而对唐代图书事业的贡献；介绍了这位日本学者深厚的中国情结及中。

关键词 唐代 阿倍仲麻吕 晁衡 朝衡 秘书监 图书馆事业 校书郎

全文增补中

中国唐代客卿日本学者阿倍仲麻吕评介 被引量：4

2

作者 陈子彬 《河北民族师范学院学报》 1984年第Z1期32-37,共6页

中日两国人民有两千年友好交往的历史。在经济、文化方面,一直有着密切联系,互相学习,互相影响。对此,两国史籍都有记载。中日文化交流的历史及其代表人物,一直是学术界较为重视的研究课题。 中国和日本无论从地理形势上看,还是从文化... 中日两国人民有两千年友好交往的历史。在经济、文化方面,一直有着密切联系,互相学习,互相影响。对此,两国史籍都有记载。中日文化交流的历史及其代表人物,一直是学术界较为重视的研究课题。 中国和日本无论从地理形势上看,还是从文化和经济关系上看,都是息息相通的。古代中国的唐王朝是中日关系史上最亲密的时期。当时两个国家有正式外交关系,政府间都互派使节往来,有些日本学者称这一时期为“遣唐使”时期。日本向中国派使节的一个主要目的,就是输送留学人员向中国学习。而唐代中国对日本的影响,的确是极其广泛的,涉及政治、法令、制度、礼乐、兵法、天文、历数、医学、宗教、文学。 展开更多

关键词 阿倍仲麻吕 客卿 唐玄宗 日本学者 中国和日本 使节 长安 公元 晁衡 遣唐使

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从日本人的汉(唐)诗吟唱论唐诗与音乐的关系 被引量：2

3

作者 东明 《交响（西安音乐学院学报）》 1991年第1期70-74,共5页

经日中友好汉诗协会事务局局长棚桥篁峰先生引荐,应陕西省文化厅的邀请,以日本京都府、京都市、京都府日中友协、日中友好汉诗协会作后援,由京都府诗吟联盟和京都府吟剑诗舞道总联盟组成的日中友好汉诗吟咏访华团,于1990年9月24日在西... 经日中友好汉诗协会事务局局长棚桥篁峰先生引荐,应陕西省文化厅的邀请,以日本京都府、京都市、京都府日中友协、日中友好汉诗协会作后援,由京都府诗吟联盟和京都府吟剑诗舞道总联盟组成的日中友好汉诗吟咏访华团,于1990年9月24日在西安音院和陕西的艺术家联合进行了演出,日方用诗舞的形式吟唱了李白的《峨眉山月歌》、《秋浦之歌》、《赠王伦》、《夜静思》;杜甫的《登高》、《贫行交》、《春望》;杜牧的《山行》、《江南春》;张继的《风桥夜泊》;于渵的《感事》;白居易的《对酒》;王维的《渭城曲》等唐诗,(还有一首苏轼的《春夜》)。日本民族对唐诗是十分热爱的。 展开更多

关键词 诗吟 渭城曲 峨眉山月歌 日中友好 汉诗 春望 陕西省文化厅 《长恨歌》 晁衡 阿倍仲麻吕

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《万叶集》和中日文化交流 被引量：1

4

作者 沈策 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 1978年第1期46-52,共7页

春雨秋风二十年,赢来沧海变桑田。 大车滚滚循新輙,和乐洲渊易旧统。 唐史续编千万代,友情突破九重天。 黄河之水通江户,珠穆峰连富土山。

关键词 《万叶集》 中日文化交流 江户 山上忆良 日本文学史 九重天 唐史 晁衡 贫穷问答歌 大化改新

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关于晁衡的汉诗 被引量：1

5

作者 陈福康 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第6期100-103,共4页

晁衡在华的神奇经历和他的汉诗及和歌创作都是值得记述的。他的一首著名和歌的两种中译,竟然被人误作他的"汉诗"。江户时代日本有人污蔑他"叛国",也有人为他驳诬,如今中日两国人民都深情纪念他。

关键词 晁衡 汉诗 和歌 和歌中译 中日友好

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一曲中日友谊的颂歌——读王维《送秘书晁监还日本国并序》 被引量：1

6

作者 顾忠国 《湖州师范学院学报》 1984年第2期45-47,40,共4页

晁监,名晁衡,又作朝衡,即日本遣唐学生阿倍仲麻吕之华名.日本灵龟二年(唐开元四年)选为遣唐学生,时年十九.次年三月随日本第九次遣唐使团入唐,一行五百十七人,自日本难波(今大阪)出发.仲麻吕到唐后,“入京师,学于太学,与公卿贵族子弟比... 晁监,名晁衡,又作朝衡,即日本遣唐学生阿倍仲麻吕之华名.日本灵龟二年(唐开元四年)选为遣唐学生,时年十九.次年三月随日本第九次遣唐使团入唐,一行五百十七人,自日本难波(今大阪)出发.仲麻吕到唐后,“入京师,学于太学,与公卿贵族子弟比席受业.”由于盛唐文化对海外学生,具有极大的魅力,故仲麻吕慕“中国之风”,暂留不去,并改姓名为朝衡.朝衡学成后,出仕司经局校书,寻授左拾遗、左补阙等.唐天宝十二载,任秘书监、兼卫尉卿,所以人又称“晁监”或“朝监”.是年日本第十一次遣唐使藤原清河等一行抵长安,朝衡奉命迎接.值唐玄宗接见藤原,设宴招待之际,朝衡请求与之同返,因而被玄宗“命为使”,时朝衡五十六岁,已在中国留住三十六年. 展开更多

关键词 遣唐使 秘书监 唐开元 阿倍仲麻吕 贵族子弟 唐政府 唐天宝 晁衡 灵龟 司经

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“明月”释——谈李白《哭晁卿衡》诗 被引量：1

7

作者 周士琦 《文史知识》 1981年第6期28-31,共4页

唐李白《哭晁卿衡》诗深刻地表达了他和日本友人晁衡的深情厚谊,成为中日两国人民友谊史上的佳话。阿部仲磨(701—770),日本人,汉名晁衡(晁亦作朝),于唐开元五年(公元717年)

关键词 晁衡 唐开元 汉名 李白诗选注 日本友人 赠崔司户文昆季 遣唐使 《陌上桑》 大堤曲 赠别从甥高五

原文传递

万国衣冠拜冕旒──中国古代开放的黄金时代(一)

8

作者 邢凤麟 《开放导报》 1995年第3期74-75,共2页

关键词 中国古代 黄金时代 唐玄宗 日本 长安城 晁衡 经济文化交流 遣唐使 政治局面 印度

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论鸦片战争开始的学习西方潮流

9

作者 陈剑安 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期33-39,共7页

一学西方,是近代中国渐次兴起的一股潮流,其内涵为:向西方寻求救国的真理。严格地说,近代以前,中国从未有过为救国而效法西方的事情。那时,中国以文明古国的风貌雄踞东方,以四大发明而倍受世界景仰。在中华民族的文明史册中,记载着张骞... 一学西方,是近代中国渐次兴起的一股潮流,其内涵为:向西方寻求救国的真理。严格地说,近代以前,中国从未有过为救国而效法西方的事情。那时,中国以文明古国的风貌雄踞东方,以四大发明而倍受世界景仰。在中华民族的文明史册中,记载着张骞通西域,鉴真渡日本,郑和下西洋等伟大壮举,他们交织成了中国向世界传播文明的宏伟画面。显然,那时的中外交通,并不意味着中国因落后而向外国学习,更不意味着西方因先进而为中国所学,恰恰相反,中国在很大程度上成为了东、西各国的学习对象。在唐代,日本遣唐使阿倍仲麻侣就因羡慕中国文化而流连忘返,以至另取晁衡作为自己中国化的名称,这可以说是东洋人学中国的典型;在元代,意大利的马可·波罗久滞中国,陶醉于中国的“文物之昌明”中,这也堪称为西洋人学中国的缩影。然而,不进则退,历史的辩证法是无情的。从十七世纪中叶起,西方各国锐意进取,突飞猛进,中国却依然故步自封,发展缓慢,从而使西方远远地把中国甩在了后头。首先。 展开更多

关键词 近代中国 遣唐使 学习对象 中国丛报 西洋人 晁衡 十七世纪 闭关政策 广州周报 美国传教士

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晁衡行实探略

10

作者 郭祝崧 《文史杂志》 1999年第4期58-63,共6页

关键词 晁衡 遣唐使 阿倍仲麻吕 日本 留学生 东征传 《全唐诗》 行实 鉴真 进士及第

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晁衡：日本遣唐学生的明星

11

作者 张人圭 《洛阳师专学报（自然科学版）》 1993年第01X期71-74,共4页

关键词 日本 遣唐使 遣唐学生 晁衡 阿倍仲麻侣 中日文化交流

全文增补中

从唐诗看唐朝的中日文化交流

12

作者 顾忠国 《湖州师范学院学报》 1982年第1期64-69,共6页

中国唐代由于中日两国社会的日益发展和睦邻友好政策的执行,两国之间的交往十分频繁,其中文化交流已经发展到一个空前广泛,深入的新阶段.这在当时主要的文学形式——唐诗中有着较充分的反映.在当时,使节往来,僧侣取经,文人交往,大都有诗... 中国唐代由于中日两国社会的日益发展和睦邻友好政策的执行,两国之间的交往十分频繁,其中文化交流已经发展到一个空前广泛,深入的新阶段.这在当时主要的文学形式——唐诗中有着较充分的反映.在当时,使节往来,僧侣取经,文人交往,大都有诗.在《全唐诗》(包括《全唐诗逸》)里,有关中日交往的诗歌有三十多首(另有一些因缺少证据还未敢断定是这方面的诗歌).因此,本文试图从唐诗这一角度,来叙述一下唐朝时期中日文化交流的一些情况. 展开更多

关键词 中日文化交流 全唐诗逸 诗歌理论 中国唐代 晁衡 唐朝时期 汉诗 诗格 遣唐使 离合诗

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李太白诗十一首讲评

13

作者 乌为 《晋中学院学报》 1996年第1期25-32,共8页

(1)秋下荆门 霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。 李白《秋下荆门》这首七绝,可能写于二十五岁,即开元十三年(725),初出蜀时。荆门,山名,蜀、楚之分界线。据《水经》:“江水束楚荆门、虎牙之间。荆门山在... (1)秋下荆门 霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。 李白《秋下荆门》这首七绝,可能写于二十五岁,即开元十三年(725),初出蜀时。荆门,山名,蜀、楚之分界线。据《水经》:“江水束楚荆门、虎牙之间。荆门山在南,上合下开若门。虎牙山在北,石壁危江,间有白文类牙,故以为名。荆门、虎牙二山,即楚之西塞。”据《辞海》(修订本):“荆门,山名。在湖北宜都县西北。” 展开更多

关键词 李白 遣唐使 修订本 晁衡 《辞源》 黄石公 荆门 音乐欣赏 《寄李十二白二十韵》 日本留学生

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东方丝绸之路的形成

14

作者 张忠 《辽宁丝绸》 2016年第2期1-7,共7页

1中朝政治、经济、文化的交流中华大陆与朝鲜半岛的相互交往关系自古以来就非常密切。如前所述,考古学证明,中朝原始人之间就有着密切交往。自人类进入文明时代以来,中朝之间交往就日趋频繁。中国史籍记载,箕子受周武王之封,建立起箕氏... 1中朝政治、经济、文化的交流中华大陆与朝鲜半岛的相互交往关系自古以来就非常密切。如前所述,考古学证明,中朝原始人之间就有着密切交往。自人类进入文明时代以来,中朝之间交往就日趋频繁。中国史籍记载,箕子受周武王之封,建立起箕氏古朝鲜,在名义上是周朝的侯国,是中华周朝版图内的一部分,而实际上是一个独立国家。 展开更多

关键词 朝鲜半岛 独立国家 中朝 周王朝 统治中心 辽朝 句丽 太远 晁衡 直接统治

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对李曼农同志《李白天宝后期江夏、零陵之行考辩》的商榷

15

作者 郑文 《中国文学研究》 1989年第4期25-31,36,共8页

最近读了一九八七年三月巴蜀书社出版的《李白研究论丛》所载李曼农同志的论文《李白天宝后期江夏、零陵之行考辩》,感到曼农同志解放思想,屏弃旧说,勇于探索,对太白天宝十二载的游踪提出了新的见解,这是应该肯定的,也是使我高兴的。

关键词 天宝 太子 宣城 太白 考辩 李氏 李曼 李白 晁衡 梁园

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中日文化交流史上的友好使者——鉴真与晁衡

16

作者 王丽华 《实事求是》 CSSCI 北大核心 1993年第1期69-,71,共2页

历史是不朽的。一些杰出的人物具有久远的活力,给后人以巨大的感染力和深刻的启示。公元八世纪中国的鉴真和日本的晁衡,他们为中日友谊和文化交流,毕生做出的贡献,永远为后人缅怀和传颂。鉴真(688年——763年)唐朝名僧,原名于淳,江苏扬... 历史是不朽的。一些杰出的人物具有久远的活力,给后人以巨大的感染力和深刻的启示。公元八世纪中国的鉴真和日本的晁衡,他们为中日友谊和文化交流,毕生做出的贡献,永远为后人缅怀和传颂。鉴真(688年——763年)唐朝名僧,原名于淳,江苏扬州人,十四岁出家,法号鉴真。他对佛学的造诣很深,尤其对戒律纯熟,精通医道,深懂建筑,擅长干漆塑造等艺术。 展开更多

关键词 晁衡 交流史 中日文化 荣睿 造诣很深 江苏扬州 文化交流 唐王朝 唐招提寺 卫尉少卿

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李白三入长安补证

17

作者 康怀远 《成都大学学报（社会科学版）》 1988年第Z1期101-102,共2页

关于李白三入长安之说,李从军考之在先,安旗别考继后,共举诗二十余首。笔者认为,《李太白集》中还有一些名篇,同属此期的作品。如《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。” 晁衡是日本遣唐留... 关于李白三入长安之说,李从军考之在先,安旗别考继后,共举诗二十余首。笔者认为,《李太白集》中还有一些名篇,同属此期的作品。如《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。” 晁衡是日本遣唐留学生阿倍仲麻吕。他于唐玄宗开元五年至长安,学习期满后曾任司经局校书,左拾遗、左补阙等职。瞿蜕圜、朱金城二先生引缪凤林《留学中国之日本诗人》 展开更多

关键词 补证 李太白集 朱金城 晁衡 苍梧山 阿倍仲麻吕 安旗 补阙 李从军 西上莲花山

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第一次亲密接触

18

《少年读者》 2006年第4期18-19,共2页

关键词 紫金山下 太阳旗 师夷长技以制夷 戚家军 鉴真东渡 晁衡 陈天华 长句 别府 聂耳

原文传递

木难念珠

19

作者 欣荣 《佛教文化》 2000年第Z2期49-56,共8页

关键词 鉴真 晁衡 日本僧人 龙兴寺 遣唐使 扬州城 短身材 大和 栖霞寺 留学生

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