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专书词典义项设立刍议——从《春秋左传词典》情感类词语的义项设立谈起
被引量：
3
1
作者
李索
《辞书研究》
北大核心
2003年第6期77-85,共9页
本文在对《春秋左氏传》情感类词语的使用义进行穷尽性调查的基础上 ,从词典编纂的角度分析了《春秋左传词典》中该类词语释义时的义项设立情况。发现“爱、亲、德”等十二个词需增补义项 2 5个 ,“思、忿、戚”等 6个词的义项需要调整...
本文在对《春秋左氏传》情感类词语的使用义进行穷尽性调查的基础上 ,从词典编纂的角度分析了《春秋左传词典》中该类词语释义时的义项设立情况。发现“爱、亲、德”等十二个词需增补义项 2 5个 ,“思、忿、戚”等 6个词的义项需要调整。认为义项的详审赅备是专书词典的重要特色 ,涵盖的周遍性、切分的细密性是专书词典义项设立应遵守的基本原则 ,穷尽性的义点调查是设立义项的基础 ,词的结构功能和词义的系统性是设立义项的重要参考。
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关键词
《
春秋
左传
词典
》
专书
词典
情感类词语
义项
释义
设立原则
义点搜集
词义
词语结构
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职称材料
“子畏于匡”的匡究在何处
被引量：
1
2
作者
李正华
《商丘师范学院学报》
CAS
1990年第3期101-102,共2页
《论语》“子畏于匡”的匡,地在何处,说法不一,一主宋地说,一主卫地说,长期以来,聚讼纷芸,上下持续两千年之久,本文试就这一问题,略陈己见,敬希学人诸同志指正。有关“子畏于匡”的记载,《论语》中凡两见: “子畏于匡,曰:‘文王既没,文...
《论语》“子畏于匡”的匡,地在何处,说法不一,一主宋地说,一主卫地说,长期以来,聚讼纷芸,上下持续两千年之久,本文试就这一问题,略陈己见,敬希学人诸同志指正。有关“子畏于匡”的记载,《论语》中凡两见: “子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”《论语·子罕第九》“子畏于匡,颜渊后。子曰:‘告以女为死矣!’曰:‘子在,回何敢死。’”
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关键词
子畏
丧斯文
颜渊
主卫
子罕
宁武子
在兹
文王
春秋
左传
词典
阳虎
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职称材料
《烛之武退秦师》中的“说”字
被引量：
1
3
作者
汪少华
《文史知识》
北大核心
1991年第11期108-109,共2页
《烛之武退秦师》一篇出自《左传·僖公三十年》,多为古文选本收入。文中郑国大夫烛之武对秦伯有一段不短的说词: 秦晋国郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若...
《烛之武退秦师》一篇出自《左传·僖公三十年》,多为古文选本收入。文中郑国大夫烛之武对秦伯有一段不短的说词: 秦晋国郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。
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关键词
烛之武退秦师
秦伯
于君
越国
西封
文中
春秋
左传
词典
十年
编选者
我将
原文传递
古文释义三则
4
作者
陈淑梅
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
1989年第1期43-45,共3页
古代汉语的词义,常有看来似乎易于理解,而实则与一般看法距离甚远者.这些地方仔细分析起来,颇使人感到意外,稍一马虎,便会忽略正确的解释,例如新版《辞源》、《辞海》,皆有不尽人意之处.究其原因,在于缺乏认真考证而盲从旧说.现择出三条...
古代汉语的词义,常有看来似乎易于理解,而实则与一般看法距离甚远者.这些地方仔细分析起来,颇使人感到意外,稍一马虎,便会忽略正确的解释,例如新版《辞源》、《辞海》,皆有不尽人意之处.究其原因,在于缺乏认真考证而盲从旧说.现择出三条,谈一谈自己对这些释义的看法.
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关键词
屈原贾生列传
古代汉语
滕文公
邪曲
春秋
左传
词典
裹粮坐甲
赵岐
引申规律
《小雅》
陌上桑
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职称材料
关于《左传》中的“烝”“报”婚问题
5
作者
陈延嘉
《长春师范学院学报》
1993年第1期54-57,共4页
“烝”婚和“报”婚是奴隶社会中的一种婚姻形式:在父亲死后,儿子继娶庶母为妻,叫“烝”;兄或叔父死后,弟或侄继娶嫂或婶母为妻,叫“报”。这种婚姻是符合奴隶社会法规的,后人以封建的伦理道德斥之为“淫”(即“通奸”),实在是一种误解。
关键词
宣姜
婚姻形式
陈灵公
昭伯
夏姬
夏征舒
春秋
左传
词典
太子申生
尹襄
《天问》
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职称材料
题名
专书词典义项设立刍议——从《春秋左传词典》情感类词语的义项设立谈起
被引量：
3
1
作者
李索
机构
河北师范大学文学院
出处
《辞书研究》
北大核心
2003年第6期77-85,共9页
文摘
本文在对《春秋左氏传》情感类词语的使用义进行穷尽性调查的基础上 ,从词典编纂的角度分析了《春秋左传词典》中该类词语释义时的义项设立情况。发现“爱、亲、德”等十二个词需增补义项 2 5个 ,“思、忿、戚”等 6个词的义项需要调整。认为义项的详审赅备是专书词典的重要特色 ,涵盖的周遍性、切分的细密性是专书词典义项设立应遵守的基本原则 ,穷尽性的义点调查是设立义项的基础 ,词的结构功能和词义的系统性是设立义项的重要参考。
关键词
《
春秋
左传
词典
》
专书
词典
情感类词语
义项
释义
设立原则
义点搜集
词义
词语结构
分类号
H16 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“子畏于匡”的匡究在何处
被引量：
1
2
作者
李正华
出处
《商丘师范学院学报》
CAS
1990年第3期101-102,共2页
文摘
《论语》“子畏于匡”的匡,地在何处,说法不一,一主宋地说,一主卫地说,长期以来,聚讼纷芸,上下持续两千年之久,本文试就这一问题,略陈己见,敬希学人诸同志指正。有关“子畏于匡”的记载,《论语》中凡两见: “子畏于匡,曰:‘文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”《论语·子罕第九》“子畏于匡,颜渊后。子曰:‘告以女为死矣!’曰:‘子在,回何敢死。’”
关键词
子畏
丧斯文
颜渊
主卫
子罕
宁武子
在兹
文王
春秋
左传
词典
阳虎
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
下载PDF
职称材料
题名
《烛之武退秦师》中的“说”字
被引量：
1
3
作者
汪少华
出处
《文史知识》
北大核心
1991年第11期108-109,共2页
文摘
《烛之武退秦师》一篇出自《左传·僖公三十年》,多为古文选本收入。文中郑国大夫烛之武对秦伯有一段不短的说词: 秦晋国郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困。
关键词
烛之武退秦师
秦伯
于君
越国
西封
文中
春秋
左传
词典
十年
编选者
我将
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
古文释义三则
4
作者
陈淑梅
出处
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
1989年第1期43-45,共3页
文摘
古代汉语的词义,常有看来似乎易于理解,而实则与一般看法距离甚远者.这些地方仔细分析起来,颇使人感到意外,稍一马虎,便会忽略正确的解释,例如新版《辞源》、《辞海》,皆有不尽人意之处.究其原因,在于缺乏认真考证而盲从旧说.现择出三条,谈一谈自己对这些释义的看法.
关键词
屈原贾生列传
古代汉语
滕文公
邪曲
春秋
左传
词典
裹粮坐甲
赵岐
引申规律
《小雅》
陌上桑
分类号
C [社会学]
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职称材料
题名
关于《左传》中的“烝”“报”婚问题
5
作者
陈延嘉
出处
《长春师范学院学报》
1993年第1期54-57,共4页
文摘
“烝”婚和“报”婚是奴隶社会中的一种婚姻形式:在父亲死后,儿子继娶庶母为妻,叫“烝”;兄或叔父死后,弟或侄继娶嫂或婶母为妻,叫“报”。这种婚姻是符合奴隶社会法规的,后人以封建的伦理道德斥之为“淫”(即“通奸”),实在是一种误解。
关键词
宣姜
婚姻形式
陈灵公
昭伯
夏姬
夏征舒
春秋
左传
词典
太子申生
尹襄
《天问》
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
专书词典义项设立刍议——从《春秋左传词典》情感类词语的义项设立谈起
李索
《辞书研究》
北大核心
2003
3
下载PDF
职称材料
2
“子畏于匡”的匡究在何处
李正华
《商丘师范学院学报》
CAS
1990
1
下载PDF
职称材料
3
《烛之武退秦师》中的“说”字
汪少华
《文史知识》
北大核心
1991
1
原文传递
4
古文释义三则
陈淑梅
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
1989
0
下载PDF
职称材料
5
关于《左传》中的“烝”“报”婚问题
陈延嘉
《长春师范学院学报》
1993
0
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职称材料
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