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礼县圆顶山春秋秦墓 被引量:78
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作者 毛瑞林 李永宁 +2 位作者 赵吴成 王刚 姚青芳 《文物》 CSSCI 北大核心 2002年第2期4-30,共27页
圆顶山位于甘肃省礼县城东13公里,1998年2~6月由甘肃省文物考古研究所与礼县博物馆进行抢救性发掘。共清理墓葬3座、车马坑1座。编号为98LDM1和98LDM3的2座墓葬,均为圆角长方形直壁土坑竖穴墓,葬具为一椁一棺。其中MI有殉人3、殉狗1;M... 圆顶山位于甘肃省礼县城东13公里,1998年2~6月由甘肃省文物考古研究所与礼县博物馆进行抢救性发掘。共清理墓葬3座、车马坑1座。编号为98LDM1和98LDM3的2座墓葬,均为圆角长方形直壁土坑竖穴墓,葬具为一椁一棺。其中MI有殉人3、殉狗1;M3有殉人1。这两座墓葬出上随葬器物111件(组),主要随葬于椁盖板顶上及棺椁之间墓室西端,有铜器、陶器、玉石器及骨贝器等。M1出土有鼎、簋、壶、盘、匜、扁壶以及四轮方盒等青铜器,许多器物铸造精美、造型独特。车马坑位于M3西北约20米,为长方形坑,内随葬车马5乘,其中第1乘还葬有御奴1名,并出土许多车马器、兵器及陶器、漆器残片等。圆顶山墓葬的年代应属春秋早期,M1的墓主推测为女性;M3的墓主推测为属中等贵族的男性。这批墓葬及车马坑的发掘,为研究西周晚期到春秋早期秦国考古提供了十分重要的实物资料。 展开更多
关键词 墓地 秦墓 西汉 汉水 春秋 礼县
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山东沂水刘家店子春秋墓发掘简报 被引量:72
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作者 罗勋章 《文物》 1984年第9期1-10,98-99,共12页
1977年冬,沂水县院东头公社刘家店子大队在村西取土时,发现两座墓葬和一座车马坑,出土了一批青铜礼、乐器和车马器。沂水县图书馆闻讯后,立即派人前往调查,保护现场,收集流散的出土文物,并将这一发现及时报告省主管部门。翌年二月,山东... 1977年冬,沂水县院东头公社刘家店子大队在村西取土时,发现两座墓葬和一座车马坑,出土了一批青铜礼、乐器和车马器。沂水县图书馆闻讯后,立即派人前往调查,保护现场,收集流散的出土文物,并将这一发现及时报告省主管部门。翌年二月,山东省博物馆会同沂水县图书馆对墓葬和车马坑进行了清理。 展开更多
关键词 车马坑 山东沂水 墓葬 春秋 县图书馆 出土文物 车马器 省博物馆 形制 沂水县
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从新出青铜器看长江下游文化的发展 被引量:65
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作者 李学勤 《文物》 1980年第8期35-40,84,共7页
我国从来是多民族的国家,辉煌的古代文化是居住在我国辽阔疆土上的各个民族共同缔造的。研究古代各族人民间文化交流融会的过程,是文化史的重要课题之一。长江下游安徽、江西、江苏、浙江等省,先秦时期部族林立,先后出现的诸侯国有偃姓... 我国从来是多民族的国家,辉煌的古代文化是居住在我国辽阔疆土上的各个民族共同缔造的。研究古代各族人民间文化交流融会的过程,是文化史的重要课题之一。长江下游安徽、江西、江苏、浙江等省,先秦时期部族林立,先后出现的诸侯国有偃姓的英、六、桐、群舒,赢姓的徐。 展开更多
关键词 青铜器铭文 长江下游地区 地方特色 青铜文化 中原文化 春秋 重要课题 文化交流 徐国 徐淮地区
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安徽舒城九里墩春秋墓 被引量:62
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作者 杨鸠霞 《考古学报》 1982年第2期229-242,277-282,共20页
1980年9月,舒城县孔集公社九里墩大队窑厂在烧砖瓦取土时发现一座古墓。县文物组同志闻讯后,保护了现场,并向省文物局作了汇报。省局派我队与县文物组,清理了这座墓葬。九里墩位于舒城县城东4公里,杭埠河北。据舒城县志记载,这里原名九... 1980年9月,舒城县孔集公社九里墩大队窑厂在烧砖瓦取土时发现一座古墓。县文物组同志闻讯后,保护了现场,并向省文物局作了汇报。省局派我队与县文物组,清理了这座墓葬。九里墩位于舒城县城东4公里,杭埠河北。据舒城县志记载,这里原名九女墩,现群众俗称九里墩(图一)。墓葬地面原有高约10米的封土堆,占地面积约6800平方米。 展开更多
关键词 图版 舒城县 春秋 安徽省 墓葬 长方形 文物工作 出土器物 形制 车马器
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甘肃灵台县景家庄春秋墓 被引量:52
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作者 刘得祯 朱建唐 《考古》 1981年第4期298-301,387-389,共7页
1977年11月梁原公社景家庄大队社员在周家坪修农田时,距地表1米深处挖出一堆马骨,并出土有车饰,兵器等铜器,当即报县文化馆,派人普查了现场,发现是一古墓葬区。 1978年3月21日至28日,县文化馆工作人员试掘性的清理了四座墓(M1—4),现简... 1977年11月梁原公社景家庄大队社员在周家坪修农田时,距地表1米深处挖出一堆马骨,并出土有车饰,兵器等铜器,当即报县文化馆,派人普查了现场,发现是一古墓葬区。 1978年3月21日至28日,县文化馆工作人员试掘性的清理了四座墓(M1—4),现简报如下: 景家庄位处灵台县城西北,距白草坡55公里的黑河川上游。墓葬紧靠黑河左岸,距河底约80米高的一层台地上,地名叫周家坪。此坪东西约300、南北约360米。 展开更多
关键词 甘肃灵台 工作人员 出土器物 齐家文化 春秋 文化馆 图版 骨架 周代文化 灵台县
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湖北京山发现曾国铜器 被引量:49
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《文物》 1972年第2期47-53,71-72,共9页
一九六六年七月七日,湖北省修建郑家河水库中干渠时,在京山县宋河区坪坝公社苏家垅工段,发现了一批西周晚期至春秋早期的铜器(图一)。苏家垅位于较为平坦的岗地上,周围群山环绕。发现铜器的地点是在苏家垅后面的小土坡(相对高度约二十余... 一九六六年七月七日,湖北省修建郑家河水库中干渠时,在京山县宋河区坪坝公社苏家垅工段,发现了一批西周晚期至春秋早期的铜器(图一)。苏家垅位于较为平坦的岗地上,周围群山环绕。发现铜器的地点是在苏家垅后面的小土坡(相对高度约二十余米)下的地方。 展开更多
关键词 湖北京山 西周晚期 青铜器 京山县 铭文 春秋 图版 发现 口径 左传
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先秦两汉文献中所见周代诸侯五等爵 被引量:37
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作者 陈恩林 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1994年第6期59-72,共14页
关于周代诸侯的五等爵问题,载在先秦两汉文献中,是灼然无疑的。但是,由于近代考古学的发展,学术界发现在地下出土的青铜器铭文中,诸侯的五等爵名并无定称。针对地下材料与传世文献的矛盾现象,国学大师王国维率先撰《古诸侯称王说》一文... 关于周代诸侯的五等爵问题,载在先秦两汉文献中,是灼然无疑的。但是,由于近代考古学的发展,学术界发现在地下出土的青铜器铭文中,诸侯的五等爵名并无定称。针对地下材料与传世文献的矛盾现象,国学大师王国维率先撰《古诸侯称王说》一文,旨在强调“古者天泽之分未严,诸侯在其国内自有称王之俗”,但并未否定周代诸侯的五等爵问题。其后,傅斯年、郭沫若、杨树达等一批学界名宿,依据金文中诸侯爵名无定称的现象,遽然否定了周代诸侯的五等爵制。他们的论断也就成为在史学界占支配地位的说法。 展开更多
关键词 《左传》 春秋 诸侯 《公羊传》 先秦两汉 卿大夫 《逸周书》 五等爵制 《国语》 青铜器
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“五等爵”制与殷周贵族政治体系 被引量:47
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作者 刘源 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期62-78,190,共17页
殷周时期并未真正实行过五等爵制。殷周政体为内外服制,外服诸侯体系为侯、甸、男、卫、邦伯;五爵称中只有侯、男是诸侯称号;公、伯、子实质上分别指年长位高者、伯长及嫡长子、族长及宗子,故广泛用于贵族名号,并不限于诸侯的范围。春... 殷周时期并未真正实行过五等爵制。殷周政体为内外服制,外服诸侯体系为侯、甸、男、卫、邦伯;五爵称中只有侯、男是诸侯称号;公、伯、子实质上分别指年长位高者、伯长及嫡长子、族长及宗子,故广泛用于贵族名号,并不限于诸侯的范围。春秋时期,王室衰微,天子无力约束封疆内外各类贵族的扩张兼并行为,内外服制瓦解,原属外服的侯与男、与天子分庭抗礼的内服称伯之贵族、被称为子的蛮夷戎狄之君,及作为殷王后裔的宋公,频繁聚集于会盟、战争等场合,经史官记载,遂产生《春秋》中的公侯伯子男这一虚拟序列。这一序列掩盖了殷周时期实行的内外服制及侯、甸、男、卫、邦伯的诸侯体系,为战国学者根据军功爵制构拟五等爵、五服乃至九服等理想王制模型提供了现实素材。 展开更多
关键词 五等爵 内外服 诸侯 西周 春秋
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东周楚式鼎形态分析 被引量:44
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作者 高崇文 《江汉考古》 1983年第1期1-18,50,共19页
一个特定的考古学文化,代表了某一地域内的一种独特的文化面貌。楚文化这一概念,当然体现了它的区域性和特异性。从现在所积累的楚文化的实物中,可以看到青铜礼器中的楚器,有很强烈的自身的风格。为了研究这种独特风格的形成和变化过程... 一个特定的考古学文化,代表了某一地域内的一种独特的文化面貌。楚文化这一概念,当然体现了它的区域性和特异性。从现在所积累的楚文化的实物中,可以看到青铜礼器中的楚器,有很强烈的自身的风格。为了研究这种独特风格的形成和变化过程,本文试图对其中的铜鼎作初步的形态学分析, 展开更多
关键词 楚文化 曾侯乙墓 春秋 出土 独特风格 发展序列 寿县 形态学分析 吴越地区 文化面貌
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宝鸡市益门村二号春秋墓发掘简报 被引量:46
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作者 田仁孝 雷兴山 《文物》 CSSCI 北大核心 1993年第10期1-14,97-101,共19页
益门村位于宝鸡市南郊,距市中心7.5公里,是古代中原通往四川及西南地区的起点,村名即源于此。 1992年5月,益门村电讯器材设备厂在村北距公路20米处基建,地处茹家庄遗址保护区南端(图一)。为配合建设工程,我队及时对施工区进行考古钻探,... 益门村位于宝鸡市南郊,距市中心7.5公里,是古代中原通往四川及西南地区的起点,村名即源于此。 1992年5月,益门村电讯器材设备厂在村北距公路20米处基建,地处茹家庄遗址保护区南端(图一)。为配合建设工程,我队及时对施工区进行考古钻探,发现古代墓葬两座(编号M1、M2)。其中2号墓出土了大批金器、玉器、铁器、铜器等珍贵文物。现将2号墓的基本情况和出土文物简介于后。 展开更多
关键词 宝鸡市 长方形 春秋 形制 绿松石 出土文物 墓葬 图版 金器 纹饰
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河南南阳春秋楚彭射墓发掘简报 被引量:43
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作者 韩斝 张海滨 +4 位作者 柴中庆 季平 乔保同 王丽丽 王凤剑 《文物》 CSSCI 北大核心 2011年第3期4-31,共28页
2008年6月,南阳市文物考古研究所对一座春秋晚期楚墓(M38)进行了发掘。此墓为长方形竖穴土坑墓,墓口南北长7、东西宽5米。葬具一椁二棺,两棺并列于墓室北部。随葬器物有铜器、玉石器、皮甲等。其中铜器制作精美,种类有鼎、簠、盏、盘、... 2008年6月,南阳市文物考古研究所对一座春秋晚期楚墓(M38)进行了发掘。此墓为长方形竖穴土坑墓,墓口南北长7、东西宽5米。葬具一椁二棺,两棺并列于墓室北部。随葬器物有铜器、玉石器、皮甲等。其中铜器制作精美,种类有鼎、簠、盏、盘、匝、斗、浴缶等礼器,戈、戟、殳、镞等兵器以及车马器、工具等。墓中出土5鼎,均为盖鼎。从铜礼器和兵器上的铭文看,墓主彭射为楚国高级贵族。在该墓附近已经发现多座彭氏墓葬,此处应是彭氏家族墓地。 展开更多
关键词 发掘简报 南阳市 文物考古研究所 春秋 河南 住宅小区建设 2008年 西北部
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湖北随县城郊发现春秋墓葬和铜器 被引量:41
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作者 陈彦昭 《文物》 1980年第1期34-41,99,共9页
一 1979年4月随县城郊公社八一大队第一生产队社员,在挖水沟中挖出了鼎、簠、甗、编钟、戈、马衔等铜器三十七件。经调查,断定该处是一座古代墓葬。墓葬位于义地岗南部的一个小土包——季氏梁西侧,西距县城约一点五公里(图一)。
关键词 季氏 墓葬 铜器 出土器物 春秋 铭文 腹部 纹饰 马衔 丝麻织物
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甘肃礼县圆顶山98LDM2、2000LDM4春秋秦墓 被引量:39
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作者 李永宁 王刚 +1 位作者 毛瑞林 赵吴成 《文物》 CSSCI 北大核心 2005年第2期4-27,F002-F003,共26页
圆顶山墓地位于甘肃省礼县城东13公里的永兴乡赵坪村西南部,与大堡子山秦公墓地隔河相望。继1998年抢救性发掘之后,2000年5月墓地又一次被盗,礼县博物馆进行了第三次抢救性发掘。编号为98LDM2、2000LDM4的2座墓葬位圆顶山墓地西侧,... 圆顶山墓地位于甘肃省礼县城东13公里的永兴乡赵坪村西南部,与大堡子山秦公墓地隔河相望。继1998年抢救性发掘之后,2000年5月墓地又一次被盗,礼县博物馆进行了第三次抢救性发掘。编号为98LDM2、2000LDM4的2座墓葬位圆顶山墓地西侧,两墓相距约20米,均为圆角长方形竖穴土坑墓。98LDM2葬具为一棺一椁,有殉人尽其才,殉狗1。出土随葬器物102件(组)、有铜器、玉石器等。2000LDM4由于被盗严重,葬具和殉人情况不明。出土有铜器和玉器等。出土有物中铜礼器的组合为鼎、壶(方壶、圆壶)、盘、盉等,有食器、酒器和水器,许多器物纹饰精美。圆顶山秦墓的年代为春秋中晚期,两座墓葬的墓主均为男性贵族,从与大堡子山秦墓地的关系看,这里应是春秋中晚期秦国的贵族墓地。 展开更多
关键词 圆顶山墓地 甘肃 礼县 春秋 秦墓 98LDM2 2000LDM4 抢救性发掘 文物考古
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陕西陇县边家庄五号春秋墓发掘简报 被引量:38
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作者 刘军社 《文物》 1988年第11期14-23,54+100-101,共13页
边家庄村位于陇县县城东南4公里处,千河西南岸台地上。村西北有一条小河自南向北流入千河,村西是一处范围较大的春秋墓葬区,常有青铜礼器、兵器、车马器等出土。1986年11月,村民取土时发现一墓葬,我们随即在陇县图书博物馆的协助下,进... 边家庄村位于陇县县城东南4公里处,千河西南岸台地上。村西北有一条小河自南向北流入千河,村西是一处范围较大的春秋墓葬区,常有青铜礼器、兵器、车马器等出土。1986年11月,村民取土时发现一墓葬,我们随即在陇县图书博物馆的协助下,进行了清理发掘。现简报如下。 展开更多
关键词 青铜礼器 陕西陇县 春秋 博物馆 长方形 图版 形制 随葬品 墓葬 车马器
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再论淅川下寺楚墓——读《淅川下寺楚墓》 被引量:36
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作者 李零 《文物》 CSSCI 北大核心 1996年第1期47-60,共14页
《淅川下寺楚墓》(以下简称《下寺》)一书面世之后,引起国内外学者广泛关注,除国内学者的评论,美国加州大学洛杉矶分校罗泰(Lothar von Falkenhausen)教授撰写了有关书评,并赐手稿征求意见,使我学到很多东西。1991年他曾汇集了我的若干... 《淅川下寺楚墓》(以下简称《下寺》)一书面世之后,引起国内外学者广泛关注,除国内学者的评论,美国加州大学洛杉矶分校罗泰(Lothar von Falkenhausen)教授撰写了有关书评,并赐手稿征求意见,使我学到很多东西。1991年他曾汇集了我的若干旧作,编译了《论楚国铜器形态》(以下简称《形态》)一文,刊登在德国的一家考古杂志上。这一书评大量引用拙作与《下寺》比较,对我的观点是很好的检验。这里仅就罗文未及或讨论不够之处,拾遗补阙,略陈己见,以供罗泰教授及学界同仁参考。 展开更多
关键词 陪葬墓 楚墓 康王 再论 左传 春秋 铭文 墓主 墓葬 出土
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安徽蚌埠双墩一号春秋墓发掘简报 被引量:39
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作者 阚绪杭 周群 +1 位作者 钱仁发 王元宏 《文物》 CSSCI 北大核心 2010年第3期4-18,共15页
蚌埠双墩一号春秋墓位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村。安徽省文物考古研究所与蚌埠市博物馆于2006~2008年对墓葬进行了抢救性考古发掘。墓葬主要由封土堆、白土垫层、墓坑和墓道、墓底埋葬等部分构成。随葬器物十分丰富,以铜器... 蚌埠双墩一号春秋墓位于安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇双墩村。安徽省文物考古研究所与蚌埠市博物馆于2006~2008年对墓葬进行了抢救性考古发掘。墓葬主要由封土堆、白土垫层、墓坑和墓道、墓底埋葬等部分构成。随葬器物十分丰富,以铜器、彩绘陶器、石器、玉器为主,还有少量几何印纹陶以及海贝饰件、金箔饰件等,共400多件。另有已腐朽的大量漆木器和2000多件"土偶"。根据出土器物的组合和形制,此墓具有比较典型的春秋时期特征,在出土的铜器上还发现有铭文,推断此墓葬的主要是春秋时期钟离君"柏". 展开更多
关键词 发掘简报 蚌埠市 安徽省 文物考古研究所 2008年 春秋 国家文物局 发掘工作
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岁、时起源初考 被引量:36
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作者 于省吾 《历史研究》 1961年第4期100-106,共7页
一、岁人类社会的生产和生活,必须与时间上的岁年、节候相适应,因此,我认为对于岁、时的起源和如何分化有加以讨索的必要.原始人类的岁、时观念,仅仅知道周而复始的岁度或某些自然季节,当然还没有历法的知识,不过是按照当时所处环境的... 一、岁人类社会的生产和生活,必须与时间上的岁年、节候相适应,因此,我认为对于岁、时的起源和如何分化有加以讨索的必要.原始人类的岁、时观念,仅仅知道周而复始的岁度或某些自然季节,当然还没有历法的知识,不过是按照当时所处环境的某种或某些自然循环不已的现象作为岁、时的大致识别而已.这样的事实在少数民族的风俗习惯中是时常见到的,例如:(1)"峡中俗,夷风不改.武宁蛮好著芒心接离,名曰苧绥,尝以稻记年月."(酉阳杂俎卷四)(2)番民"岁时以黍米熟为一年,月圆为一月."(台湾府志凤山县二)又"番无年岁,不辨四时,以刺桐花开为一度."(台湾府志番俗通考)(3)流求"望月亏盈以纪时节,候草荣枯以为年岁."(隋书列传第四十六) 展开更多
关键词 相适应 春秋 四时 时制 少数民族 起源 卜辞 原始人类 尧典 自然循环
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中国古独辀马车的结构 被引量:34
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作者 孙机 《文物》 1985年第8期25-40,共16页
中国古代的马车起初只有独輈,战国时才出现双辕。但在西汉前期,独輈车仍然常见,直到西汉后期,才逐渐为双辕车所取代。独輈车至少需驾两匹马,双辕车却可以驾一匹马;独輈车采用轭靷式系驾法,双辕车则采用胸带式系驾法;独輈车以立乘为主,... 中国古代的马车起初只有独輈,战国时才出现双辕。但在西汉前期,独輈车仍然常见,直到西汉后期,才逐渐为双辕车所取代。独輈车至少需驾两匹马,双辕车却可以驾一匹马;独輈车采用轭靷式系驾法,双辕车则采用胸带式系驾法;独輈车以立乘为主,双辕车则以坐乘为主。两者相较,可知双辕车更为进步。 展开更多
关键词 车马坑 出土 西周早期 战国墓 西汉墓 西汉后期 汉代 车箱 春秋 考工记
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湖北当阳赵巷4号春秋墓发掘简报 被引量:35
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作者 高应勤 余秀翠 卢德佩 《文物》 CSSCI 北大核心 1990年第10期25-32,103-104,共10页
1988年6月,湖北当阳县陈场砖瓦厂在赵巷取土工程中发现10座古墓,经报国家文物局批准,由宜昌地区博物馆主持,会同宜昌市及当阳、枝江、远安县考古工作人员,对已遭破坏的4号墓进行了抢救性的发掘,取得了重要收获。赵巷4号墓位于河溶镇以东... 1988年6月,湖北当阳县陈场砖瓦厂在赵巷取土工程中发现10座古墓,经报国家文物局批准,由宜昌地区博物馆主持,会同宜昌市及当阳、枝江、远安县考古工作人员,对已遭破坏的4号墓进行了抢救性的发掘,取得了重要收获。赵巷4号墓位于河溶镇以东4公里,西邻沮漳河,南距已往发掘的赵家湖楚墓群约5公里,东接江陵县的川店、马山。这里丘陵纵横,绵延数十公里,赵巷是一座东西长约500余米、南北宽约400余米的土岗。 展开更多
关键词 当阳 工作人员 湖北 春秋 宜昌地区 重要收获 楚墓 沮漳河 墓主 图版
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基于广义论证的中国古代逻辑研究--以春秋赋诗论证为例 被引量:35
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作者 鞠实儿 何杨 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期102-110,128,共9页
自20世纪初梁启超、胡适等人创立中国古代逻辑史学科以来,它所研究的基本问题是:中国古代是否存在逻辑?如果存在,它具有什么特点,是否与西方逻辑相同或类似?(参见崔清田主编,第1—33页;孙中原,第1—19页)为了解决这些问题,... 自20世纪初梁启超、胡适等人创立中国古代逻辑史学科以来,它所研究的基本问题是:中国古代是否存在逻辑?如果存在,它具有什么特点,是否与西方逻辑相同或类似?(参见崔清田主编,第1—33页;孙中原,第1—19页)为了解决这些问题,中国古代逻辑史家们采用“据西释中”的方法来整理、解释和重构中国古代逻辑。逻辑史家们百余年的工作在学科建设方面取得了重要成就, 展开更多
关键词 古代逻辑 逻辑研究 中国 论证 赋诗 春秋 广义 20世纪
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