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题名真幻不二:明清小说戏曲真实性的审美原则
被引量：1
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作者
汤凌云
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机构
湖南理工学院中文学院
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出处
《湖南科技学院学报》
2013年第3期30-36,共7页
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基金
2011年度湖南省哲学社会科学基金项目"般若空观:明清小说戏曲理论思路创新研究"(项目编号11Ybb187)的阶段性成果
2012年度教育部人文社会科学研究青年项目"中国美学中的‘幻’问题研究"(项目批准号12YJC720031)阶段性成果
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文摘
明清小说戏曲思想家普遍重视从"真"与"幻"的关系来探讨的艺术真实性。小说戏曲的真实是审美的真实,是"理"与"事"的契合,是幻中有情,事中含理。真幻不二是明清小说戏曲真实性的审美原则。这一审美原则指向三个层次:一是即幻即真的佛理禅思;二是即幻悟真的般若空观;三是真幻双泯的审美境界。相应地,"游戏笔墨"、"惟虚故活"、"化工文字"等审美理想也广为明清小说戏曲美学所认同。
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关键词
明清小说戏曲理论
真实性
真幻不二
审美原则
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分类号
I242
[文学—中国文学]
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题名论明清小说戏曲理论与佛教心性论的关系
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作者
汤凌云
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机构
湖南理工学院中文学院
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出处
《湘南学院学报》
2013年第4期66-70,共5页
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基金
湖南省哲学社会科学基金项目(NO.11Ybb187)
教育部人文社会科学研究青年项目(NO.12YJC720031)
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文摘
明清小说戏曲理论具有丰富的佛教心性论内涵。明清小说戏曲思想家认为,艺术的虚构性出于创造之心,因而推重真实性情的书写,提出"写心"、"曲为心曲"等直切心源的学说,主张以平常心境进行审美活动。探讨明清小说戏曲理论与佛教心性论的关系,不能忽视贯穿其中的般若空观精神。
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关键词
明清小说戏曲理论
佛教心性论
般若空观
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Keywords
the theories of Ming and Qing dynasties＇ fictions and operas
Buddhist thoughts of mind
Prajna about observing emptiness
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分类号
I206
[文学—中国文学]
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