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厅制起源及其在清代的演变 被引量：27
1
作者 胡恒 《文史》 CSSCI 北大核心 2013年第2期253-287,共35页
厅制一向被视作清代所独有，它原本是由府的同知、通判分驻到府城以外，从逐渐具有独立辖区，并转化为地方正式行政机构。真水康树、傅林祥等人的研究已揭示出明末已有厅制的萌芽，最早可溯及天啟时期的四川叙永厅①。
关键词 清代 演变 起源 行政机构 明末
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毛乌素沙地历史沙漠化过程与人地关系 被引量：22
2
作者 黄银洲 王乃昂 +2 位作者 何彤慧 程弘毅 赵力强 《地理科学》 CSCD 北大核心 2009年第2期206-211,共6页
通过对毛乌素沙地东南缘的一处沉积剖面的粒度分析,揭示该区历史时期的环境变化过程。结果表明:毛乌素沙地历史时期环境一直处于退化之中,主要经历唐中后期和明后期的两次沙漠活化过程。剖面记录的这两次沙漠化与历史文献及考古发现可... 通过对毛乌素沙地东南缘的一处沉积剖面的粒度分析,揭示该区历史时期的环境变化过程。结果表明:毛乌素沙地历史时期环境一直处于退化之中,主要经历唐中后期和明后期的两次沙漠活化过程。剖面记录的这两次沙漠化与历史文献及考古发现可以相互印证,因此剖面结果对阐释历史文献的记载具有很好的补充作用,同时历史文献也验证了剖面结果的可信性。这两次沙漠活化使毛乌素沙地环境严重退化,尤其是明代后期发生的沙漠化是形成现代地表景观的主要原因。由于此次沙漠化过程与气候过程不一致,因此明末至今的沙漠化与人类活动相关。 展开更多
关键词 毛乌素沙地 历史时期 沉积记录 唐中后期 明末
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明代的社与会 被引量：18
3
作者 陈宝良 《历史研究》 CSSCI 北大核心 1991年第5期140-155,共16页
从语源学的角度而言,社早于会,社的含义较会更为广泛。但在我国古代,每当民间社日举行春祈秋报之时,常会举行一些迎神赛会的仪式,值此之时,社与会自可并称。中国的社会源远流长,但就形式之多样,结构之繁复而言,当属明代。本文试图截取... 从语源学的角度而言,社早于会,社的含义较会更为广泛。但在我国古代,每当民间社日举行春祈秋报之时,常会举行一些迎神赛会的仪式,值此之时,社与会自可并称。中国的社会源远流长,但就形式之多样,结构之繁复而言,当属明代。本文试图截取有明一代,对形形色色的社与会作一初步的探讨。 展开更多
关键词 明代 文人士大夫 参加者 民间宗教 讲学 明末 迎神赛会 顾炎武 三吴地区 乡村基层组织
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关于明末白话小说的作者和读者 被引量：15
4
作者 大木康 吴悦 《明清小说研究》 1988年第2期199-211,共13页
中国古代白话小说的研究在当今世界各国蔚为风潮,但我以为,研究者详细论述的只是每一部作品,却不曾周密地探讨过与作品相关的作者和读者的问题。长期以来,多数研究者只是泛称白话小说的作者和读者为所谓的“庶民”。然而考虑到清朝末年... 中国古代白话小说的研究在当今世界各国蔚为风潮,但我以为,研究者详细论述的只是每一部作品,却不曾周密地探讨过与作品相关的作者和读者的问题。长期以来,多数研究者只是泛称白话小说的作者和读者为所谓的“庶民”。然而考虑到清朝末年时的中国,其识字率只有百分之一,那么。 展开更多
关键词 古代白话小说 冯梦龙 小说读者 明末 生员 作者 西游记 作品 社会阶层 水浒传
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晚明士子和妓女的交往与儒家传统 被引量：11
5
作者 赵轶峰 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期143-156,共14页
晚明士人中盛行和具有文化修养的妓女交往。这种现象以娼妓制度存在为基础 ,但比前代更为普遍 ,并与士人集会风气相结合。这类行为与当时国家典制相矛盾 ,反映了法典与社会实际的脱离。其形成与经典儒学本身固有的内在矛盾、心学的影响... 晚明士人中盛行和具有文化修养的妓女交往。这种现象以娼妓制度存在为基础 ,但比前代更为普遍 ,并与士人集会风气相结合。这类行为与当时国家典制相矛盾 ,反映了法典与社会实际的脱离。其形成与经典儒学本身固有的内在矛盾、心学的影响、明代儒生的文士化、以及明末政局造成的士人失意与狂放心态都有相当的关联。 展开更多
关键词 晚明 士子 士人 妓女 女性文学 文士 娼妓制度 风气 儒生 明末
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从祁门县“谢氏纷争”看明末徽州的土地丈量与里甲制 被引量：11
6
作者 权仁溶 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第1期86-93,190,共9页
本文以徽州祁门县谢氏《万历状稿供招》为主要研究资料 ,全面梳理了谢氏同一宗族内部的不同支派 ,在土地丈量中因产权不清而产生纷争的全过程 ,并对参与丈量的人役组成进行分析。证明徽州土地清丈人役的佥选是利用原有的里甲组织与人员 ... 本文以徽州祁门县谢氏《万历状稿供招》为主要研究资料 ,全面梳理了谢氏同一宗族内部的不同支派 ,在土地丈量中因产权不清而产生纷争的全过程 ,并对参与丈量的人役组成进行分析。证明徽州土地清丈人役的佥选是利用原有的里甲组织与人员 ,而不是重新建立新的组织和任命新的成员 ;清丈的单位是原有的里 ,也不是新划分的地域或行政单位。 展开更多
关键词 明末 徽州 土地丈量 里甲制
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束鹿县张氏家族契约文书述略 被引量：15
7
作者 张玉 《文物春秋》 2005年第1期61-69,共9页
土地契约是历代民间重要的文书,柬鹿县张氏家族保存有契约文书120余张,历明末崇祯年间至 中华人民共和国建立前夕,时间跨越300余年。契约文书中有买卖房地的地契、典当房地的典契以及分家析产的 分单、日常生活来往账簿等,几乎涉及民间... 土地契约是历代民间重要的文书,柬鹿县张氏家族保存有契约文书120余张,历明末崇祯年间至 中华人民共和国建立前夕,时间跨越300余年。契约文书中有买卖房地的地契、典当房地的典契以及分家析产的 分单、日常生活来往账簿等,几乎涉及民间经济生活的各个方面,是反映华北农村经济生活的珍贵原始文献,有 着重要的文物、史料价值。笔者对这些契约文书进行了初步的梳理。 展开更多
关键词 契约文书 崇祯年间 家族 史料价值 文物 明末 述略 民间
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试论明末徽州府的丝绢分担纷争 被引量：14
8
作者 夫马进 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第2期144-156,共13页
万历五年 (公元 1 577年 ) ,徽州府六县间围绕丝绢 (税粮项目之一 )应如何分担问题发生了纷争 ,并引起“激变”。婺源县为寻找对策 ,于紫阳书院设置了“议事局” ,其他各县也写成大量诉讼文书攻击对立县 ,其结果使大批生员被捕。这起纷... 万历五年 (公元 1 577年 ) ,徽州府六县间围绕丝绢 (税粮项目之一 )应如何分担问题发生了纷争 ,并引起“激变”。婺源县为寻找对策 ,于紫阳书院设置了“议事局” ,其他各县也写成大量诉讼文书攻击对立县 ,其结果使大批生员被捕。这起纷争是由于“地方公议”引起 ,这类“激变”可视为当时“士变”之一。所谓的事件主谋者、被判监候处决的婺源生员程任卿 ,为辨冤在狱中编纂了《丝绢全书》八卷 ,其根据是“议事局”或类似组织所收集来的一批档案文书。 展开更多
关键词 分担 诉讼文书 生员 根据 万历 地方 徽州 处决 明末 紫阳书院
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陆云龙生平考述 被引量：10
9
作者 胡莲玉 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2001年第3期213-222,共10页
关键词 陆人龙 文选 选本 《型世言》 话本小说 小说创作 小说家 生平 陆云 明末
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才子佳人小说新界说 被引量：9
10
作者 苏建新 陈水云 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期14-23,共10页
时人为才子佳人小说划定的范围过于狭窄,仅涉及明末以来章回体的才子佳人佳话小说。这种界定严重限制了研究的进一步发展。我们应该正确领会鲁迅的见解,将文言、短篇和明末以前的同类小说与现在所谈的章回体才子佳人小说一视同仁,从而... 时人为才子佳人小说划定的范围过于狭窄,仅涉及明末以来章回体的才子佳人佳话小说。这种界定严重限制了研究的进一步发展。我们应该正确领会鲁迅的见解,将文言、短篇和明末以前的同类小说与现在所谈的章回体才子佳人小说一视同仁,从而使之构成一个完整的研究对象。 展开更多
关键词 才子佳人小说 界说 一视同仁 章回体 明末 鲁迅 短篇 成一
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方以智《切韵声原》与桐城方音 被引量：10
11
作者 孙宜志 《中国语文》 CSSCI 北大核心 2005年第1期65-74,共10页
明末方以智所撰的音书《切韵声原》反映了明末桐城方言语音特点。《切韵声原》是研究江淮官话——尤其是桐城方言语音史的重要文献。将现代桐城方言语音与《切韵声原》音系比较,桐城方言从明末到现代所发生的变化清晰明了。
关键词 方言语音 方音 方以智 江淮官话 音系 反映 明末 清晰
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明末东北自然灾害与女真族的崛起 被引量：11
12
作者 王景泽 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期48-53,共6页
学术界普遍注意到了自然灾害与明朝灭亡的关系,然对与女真族兴起的关系却关注不够。事实上,明末东北地区自然灾害频仍,促使女真族内部相互攻掠,建州女真乘机兴起。灾荒也成为努尔哈赤起兵反明的因素之一;政策失误与自然灾害交互作用,亦... 学术界普遍注意到了自然灾害与明朝灭亡的关系,然对与女真族兴起的关系却关注不够。事实上,明末东北地区自然灾害频仍,促使女真族内部相互攻掠,建州女真乘机兴起。灾荒也成为努尔哈赤起兵反明的因素之一;政策失误与自然灾害交互作用,亦使进入辽东的后金陷入困境。皇太极统治时期灾害不断,他除了调整政策、发挥八旗的作用、逼迫朝鲜提供经济支持,便是大规模掠夺明朝,既削弱了对方,也有助于渐渡危困。但无论明朝灭亡抑或女真族兴起,自然灾害的作用皆视乎王朝政治与人类社会基本状况而定。 展开更多
关键词 明末 东北 自然灾害 女真族兴起
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明末版画创作中的不同角色及对“徽派版画”的反思 被引量：13
13
作者 董捷 《新美术》 CSSCI 北大核心 2010年第4期13-27,47,共16页
从较为宏观的意义上说，版画史作为历史研究中的一种专门史，既体现为总体历史难以分割的组成部分，又因为其特殊的性质，而处于多重历史问题的交集之中。
关键词 版画创作 反思 徽派 明末 历史研究 历史问题 专门史 艺术品
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台湾妈祖信仰起源新探 被引量：12
14
作者 蒋维锬 《莆田学院学报》 2005年第1期74-78,共5页
通过发掘史料,论证台湾妈祖信仰起源于大陆移民。其中澎湖最迟在明万历前已有天妃宫。明末随大陆移民入台的妈祖被称为“船仔妈”。1661年随郑成功军队入台的妈祖则被称作“护军妈”,由此可证,妈祖信仰清代之前已植根台湾。
关键词 发掘 郑成功 史料 明末 中国 台湾省 移民 妈祖信仰 新探 大陆 起源
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明末“画本”的兴盛与市场 被引量：11
15
作者 大木康 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期45-53,共9页
明末以后,有别于以往仅作为文字附属品的插图,以绘画为主体的纯画本开始大量刊行,我们可以看到《历代古人像赞》、《明状元图考》、《金陵图咏》、《唐诗画谱》等各个领域的画本实例。在中国,插图本原被认为是通俗之作,多数书籍都仅以... 明末以后,有别于以往仅作为文字附属品的插图,以绘画为主体的纯画本开始大量刊行,我们可以看到《历代古人像赞》、《明状元图考》、《金陵图咏》、《唐诗画谱》等各个领域的画本实例。在中国,插图本原被认为是通俗之作,多数书籍都仅以文字构成。因此,书籍中开始添加插图,后来甚至出现以绘画为主的书籍,这可说是中国书籍史上的一个大转变。这个转变确实可视为原本属于文人士大夫阶层的"雅"的书籍之通俗化。早期刊行的插图本,如元代的《全相平话》等,便是以通俗市场为取向的。然而,细察明末刊行的画本,则可见在当时版画技巧提升的背景下,出现了水平相当高的"雅"的作品。这些作品都锁定水平较高的读者市场而出版。但从另一个角度观察,在读者的定位上,相较于不借助绘画的帮助也能够鉴赏诗词的读者而言,《唐诗画谱》、《诗馀画谱》等可以说是较低层次的或以所谓中间层读者为取向的出版物。因此,对于明末的书籍市场而言,大众化(通俗化)与精英化(雅化)的两个层面都有考虑的必要。画本与此类在晚明出现的新兴读者有很密切的关系,两者之间是相辅相成的。 展开更多
关键词 明末 出版 画本 《明状元图考》 《金陵图咏》 《诗馀画谱》 《唐诗画谱》
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中国的恐怖小说与《聊斋志异》的恐怖审美情趣 被引量：10
16
作者 于天池 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2002年第6期60-67,共8页
本文界定了恐怖小说的定义 ,概括了中国古代恐怖小说发展的大致脉络。认为《聊斋志异》的恐怖作品有战争创伤、鬼怪灵异、人鬼相恋、宗教劝惩、自然灾异五类。鲁迅所说《聊斋志异》中鬼狐花妖“和易可亲 ,忘为异类”的观点是在与“明末... 本文界定了恐怖小说的定义 ,概括了中国古代恐怖小说发展的大致脉络。认为《聊斋志异》的恐怖作品有战争创伤、鬼怪灵异、人鬼相恋、宗教劝惩、自然灾异五类。鲁迅所说《聊斋志异》中鬼狐花妖“和易可亲 ,忘为异类”的观点是在与“明末志怪群书”的比较中提及的 ,并不能代表《聊斋志异》中鬼狐花妖的全部和其总体的美学风格。 展开更多
关键词 《聊斋志异》 恐怖小说 异类 志怪 鬼怪 鲁迅 美学风格 灾异 宗教 明末
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艾儒略与明末福州社会 被引量：10
17
作者 林金水 《海交史研究》 1992年第2期56-66,99,共12页
艾儒略(Giulio Aleni,1582—1649年)是明末利玛窦殁后又一位蜚声海内外的意大利耶稣会士。他在福建活动达二十五年之久,足迹殆遍八闽,北至南平、建瓯、崇安、建宁、泰宁、邵武;中临福州、福清、莆田、仙游;南下永春、安溪、德化、泉州... 艾儒略(Giulio Aleni,1582—1649年)是明末利玛窦殁后又一位蜚声海内外的意大利耶稣会士。他在福建活动达二十五年之久,足迹殆遍八闽,北至南平、建瓯、崇安、建宁、泰宁、邵武;中临福州、福清、莆田、仙游;南下永春、安溪、德化、泉州、漳州。所至地方广交地方缙绅与社会名流,皈依当地百姓入教。他传入的基督教在各地引起强烈的反响,有的备加拥护和赞赏,有的激烈地反对和抨击,从而导致东西方不同文化之间在福建的撞击和冲突。 展开更多
关键词 艾儒略 诗人 明末 叶向高 福州 福建
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河神黄大王:明清时期社会变迁与国家正祀的呼应 被引量：8
18
作者 李留文 《民俗研究》 2005年第3期205-216,共12页
黄大王是明末出现在民间的黄河神.大约在万历以后有关黄大王的神话开始在豫鲁黄河沿岸地区传播,到乾隆三年经河东河道总督白钟山和河南巡抚尹会一的奏请,黄大王被敕封为灵佑襄济王,进入国家正祀,与金龙四大王并为河神.
关键词 神话 社会变迁 明清时期 国家 呼应 沿岸地区 河道总督 黄河 明末 巡抚
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胡文焕与《格致丛书》 被引量：10
19
作者 于为刚 《图书馆杂志》 1982年第4期63-65,共3页
中国的丛书创始于宋。到了明代,刻丛书之风盛行。《格致丛书》是明末较重要的一部丛书。但这部书被刻书的人弄得歧异很大,情况非常复杂。现就所能得到的资料对这部丛书及其编者胡文焕作一些查考。
关键词 丛书 书目著录 刻书 明万历 二十年 出版商 南京 明末 图书 千顷堂书目
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明末内蒙古土默特人向青海地区的扩张——火落赤诺颜的事迹 被引量：8
20
作者 若松宽 玉平 《蒙古学资料与情报》 1989年第1期13-18,24,共7页
一、火落赤诺颜的出身和住牧地青海地区在1630年喀尔喀绰克图洪台吉侵入以前,内蒙古土默特人在此称雄。青海地区土默特人集团的首领名叫火落亦。他也是该地区新兴教团黄帽派的一大施主。事实上,在他那一代,黄帽派不仅在西藏本土,而且在... 一、火落赤诺颜的出身和住牧地青海地区在1630年喀尔喀绰克图洪台吉侵入以前,内蒙古土默特人在此称雄。青海地区土默特人集团的首领名叫火落亦。他也是该地区新兴教团黄帽派的一大施主。事实上,在他那一代,黄帽派不仅在西藏本土,而且在康区和内蒙古也大大扩展了势力。 展开更多
关键词 青海地区 内蒙古 喀尔喀 蒙古族 达赖喇嘛 西藏 黄河 明末 施主 教团
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