论江淮官话黄孝片与赣语怀岳片的历史关系 被引量：8

1

作者 余鹏 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期434-447,共14页

前人提出了黄孝片的若干定义性音韵特征。研究显示,这些特征全部见于赣语怀岳片,这说明两片方言具有深层联系。江淮官话黄孝片是官话化了的赣语怀岳片。两片方言共享很多音韵创新,其人口也都重建于明代初年饶州府对外的移民活动。

关键词 江淮官话黄孝片 赣语怀岳片 历史关系 饶州府移民 明代初年 音韵特征

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杨柳青木版年画

2

作者 王汶怡 鲁丽萍(画) 《小猕猴（智力画刊）》 2023年第7期24-25,86,共3页

杨柳青木版年画发源于天津古镇杨柳青。明代初年,因水陆交通便利,杨柳青镇逐渐成为南北商品交易的重要集散地,经济十分繁荣。木版年画艺人纷纷迁居杨柳青镇,而附近盛产的杜梨木又非常适宜雕版,木版年画随即兴起,并日益走向兴盛,全镇及... 杨柳青木版年画发源于天津古镇杨柳青。明代初年,因水陆交通便利,杨柳青镇逐渐成为南北商品交易的重要集散地,经济十分繁荣。木版年画艺人纷纷迁居杨柳青镇,而附近盛产的杜梨木又非常适宜雕版,木版年画随即兴起,并日益走向兴盛,全镇及周边村庄出现了“家家会点染,户户善丹青”的盛况。 展开更多

关键词 木版年画 杨柳青 商品交易 水陆交通 明代初年 集散地

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明初政局论析 被引量：1

3

作者 李渡 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2004年第2期140-144,共5页

明代极端君主专制政体的奠基者是朱元璋 ,其核心精神为“收天下之权以归一人”。明初强化皇权的政治运动并非某种单一历史条件的产物 ,而是由当时诸种社会矛盾和多方面客观政治因素造成的。朱元璋主要采取四项重大措施加强专制主义皇权... 明代极端君主专制政体的奠基者是朱元璋 ,其核心精神为“收天下之权以归一人”。明初强化皇权的政治运动并非某种单一历史条件的产物 ,而是由当时诸种社会矛盾和多方面客观政治因素造成的。朱元璋主要采取四项重大措施加强专制主义皇权统治。一、废罢丞相制度。二、诛杀“元功宿将”以“振纪纲”。三、“封藩”以使诸王统兵。四、整肃吏治。准确地分析和把握明初政局发展变化的内在历史动因 。 展开更多

关键词 明代初年 政治局势 君主专制政体 专制主义 皇权统治 丞相制度 “封藩”

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论明代初年明王朝对乌蒙山彝族土司地区的治策变化 被引量：2

4

作者 胡超 《六盘水师范学院学报》 2020年第1期65-71,共7页

洪武十四年,明太祖命傅友德、蓝玉等人率军南下平定云南。川滇黔三省毗邻之处的彝族土司本受任于元朝,随着明军的到来,他们在短暂的抵抗后一一归附。但由于明朝在土司统治地区直接设立卫所派驻军队,激化了明廷与土司的关系,当地少数民... 洪武十四年,明太祖命傅友德、蓝玉等人率军南下平定云南。川滇黔三省毗邻之处的彝族土司本受任于元朝,随着明军的到来,他们在短暂的抵抗后一一归附。但由于明朝在土司统治地区直接设立卫所派驻军队,激化了明廷与土司的关系,当地少数民族再次反抗明朝的统治。军事行动失败、粮饷馈运不足、民族关系紧张等多重因素使得明廷最终放弃了军事进驻的计划,转而将军队沿道路分守,在土司地区设置流官,传播儒学,使得该地区免于遭受长期战火波及,从长远来说有利于该地区的经济发展和民族融合。 展开更多

关键词 明代初年 乌蒙山 彝族土司 治策变化 民族关系

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明初的重礼、崇儒及程朱理学的国家化 被引量：2

5

作者 姜海军 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2016年第1期33-37,共5页

明代初年,基于重建秩序、消解蒙元文化对中原礼乐文化的冲击与改造的目的,也是为了赢得中原社会精英阶层——儒士大夫们的文化认同、政治认同,朱元璋以"恢复中华"为己任,积极认同以儒学为核心的中华礼乐文化,竭力推行以礼治... 明代初年,基于重建秩序、消解蒙元文化对中原礼乐文化的冲击与改造的目的,也是为了赢得中原社会精英阶层——儒士大夫们的文化认同、政治认同,朱元璋以"恢复中华"为己任,积极认同以儒学为核心的中华礼乐文化,竭力推行以礼治国的基本国策,恢复儒家礼乐等级制度,保证政治秩序的有序化;坚决消除蒙元文化旧俗,采用"用夏变夷"的政策,禁胡俗,倡汉制,重新确立了汉族政治制度;采取一系列"重儒右文"政策,重视并推广经学、儒学,将程朱理学定为正统官方学说。在朱元璋及其继任者朱棣的努力下,最终促使了程朱理学在明代成为国家意识形态与民众思想观念的核心。 展开更多

关键词 明代初年 朱元璋 程朱理学 思想文化

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明初贵州的“顾老虎”和“马阎王”

6

作者 李儒霄 《文史天地》 2022年第8期86-89,共4页

明代初年是贵州建省的重要时期。顾成、马烨二人都对贵州建省起到重要作用,但他们政令严酷,故被称为“顾老虎”“马阎王”。

关键词 老虎 明代初年 阎王 严酷

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巧手铸匠心,纸上剪春秋——记南京剪纸代表性非遗传承人张林娣

7

作者 王志军 《华人时刊》 2022年第4期32-33,共2页

"花中有花、题中有题、粗中有细、拙中见灵",南京剪纸是古老的民间艺术之一,其造型以弧线为主,流畅优美,柔中见刚,融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体。据清代甘熙所撰的《白下琐言》等史料记载,南京剪纸在明代初年已十... "花中有花、题中有题、粗中有细、拙中见灵",南京剪纸是古老的民间艺术之一,其造型以弧线为主,流畅优美,柔中见刚,融北方剪纸的粗放和南方剪纸的细腻为一体。据清代甘熙所撰的《白下琐言》等史料记载,南京剪纸在明代初年已十分流行,尤其以喜花和斗香花闻名。“旧说春风似金剪,今看金剪运东风,百花齐放翻新样,万紫千红庆大同。”郭沫若曾对南京剪纸高度评价。 展开更多

关键词 非遗传承人 史料记载 粗中有细 剪纸 百花齐放 民间艺术 明代初年 白下琐言

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清代中期的云南人口——以嘉庆二十五年户口数据为中心

8

作者 曹树基 《历史地理》 2001年第1期240-258,共19页

一引言地处边陲的云南是少数民族人口的聚居区。大批汉人的迁入,自明代初年始。清代前中期,来自东部各省及四川等地的移民源源不断地迁入云南,云南中心区的汉人也向边缘区的少数民族聚居地迁移。

关键词 清代前中期 少数民族聚居地 边缘区 清代中期 聚居区 明代初年 汉人 中心区

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育之有时而用之有节

9

作者 江露露 《少儿国学》 2021年第23期14-15,共2页

五台山是著名的佛教名山,长久以来是众多佛门子弟修行的圣地,出家僧人远离喧嚣,在这里过着一种与世隔绝的生活。但在明代初年,发生了一件让僧人忍无可忍的事情,甚至让僧人多方告官,这是为何呢?明嘉靖(1522—1566年)至隆庆(1567—1572年... 五台山是著名的佛教名山,长久以来是众多佛门子弟修行的圣地,出家僧人远离喧嚣,在这里过着一种与世隔绝的生活。但在明代初年,发生了一件让僧人忍无可忍的事情,甚至让僧人多方告官,这是为何呢?明嘉靖(1522—1566年)至隆庆(1567—1572年)年间,有一群奸商打起了贩卖木头的主意。他们以搜买旧木为名,用钱财作诱饵,鼓动住在山旁的老百姓砍伐树木,五台山里伐木的声音不绝于耳。渐渐地,清凉寺圣地几乎变成了光秃的放牛拴马场所。 展开更多

关键词 明嘉靖 五台山 明代初年

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昙花一现的“台阁体书家”

10

作者 苏露锋 《廉政瞭望》 2023年第7期56-56,共1页

明代初年,“台阁体”书法统治书坛。该体字形方正,点画光洁,结体匀称,排列整齐。当时的说法是“乌、方、光”——乌,黑得发亮;方,方正,大小一致;光,光滑,流畅。善此种书风者,大多为内阁宰辅之臣,“台阁”一词为宰辅别称,因而得名。

关键词 结体 台阁体 点画 方正 昙花一现 书法 书家 明代初年

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明初云南安定局面的出现和农田水利事业的发展 被引量：1

11

作者 杨明辉 《黑龙江史志》 2014年第19期142-,共1页

对于云南地区而言,明代初年是其发展的一个非常重要的时期,这个时期,云南、农奴主、奴隶主的割据和叛乱情况被消除,很多的汉族人民进入了云南,并实施了军民屯田,这在一定程度上改善了民族关系。在明初的洪武末年到永乐年间,云南境内比... 对于云南地区而言,明代初年是其发展的一个非常重要的时期,这个时期,云南、农奴主、奴隶主的割据和叛乱情况被消除,很多的汉族人民进入了云南,并实施了军民屯田,这在一定程度上改善了民族关系。在明初的洪武末年到永乐年间,云南境内比较的安定。在全省的范围内,兴修了大规模的农田水利措施,开垦了非常多的荒地,这个时期的云南腹地区域无论是经济文化发展还是行政建设都和全国达到了一致。本文主要研究了这个时期的云南兴修水利的情况以及其安定出现的原因和取得的成果。 展开更多

关键词 明代初年 云南 水利事业发展

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主持人语

12

作者 叶淑媛 《兰州文理学院学报（社会科学版）》 2022年第1期1-1,共1页

“花儿产生于明代初年(公元1368年前后),是流传在中国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌.因歌词中把女性比喻为花朵而得名.它用汉语演唱,音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林... “花儿产生于明代初年(公元1368年前后),是流传在中国西北部甘、青、宁三省(区)的汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共创共享的民歌.因歌词中把女性比喻为花朵而得名.它用汉语演唱,音乐上受羌、藏、汉、土以及穆斯林各民族传统音乐的影响.”[1]花儿也叫“漫花儿”,其演唱方式主要在于“漫”,指即兴漫唱,演唱形式非常自由.人们除了平常在田间劳动、山野放牧和旅途中即兴漫唱之外,每年还要在特定的时间和地点,自发举行规模盛大的“花儿会”竞唱活动. 展开更多

关键词 民族传统音乐 主持人 花儿会 演唱形式 演唱方式 明代初年 共创共享 即兴

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前门大街上的百年老号

13

作者 袁家方 《党的生活（河南）》 2019年第24期55-55,共1页

前门大街的商业气息,萌生于元代,形成于明代初年,繁盛于清代,其繁华景象一直持续至今。其根本原因在于这一带的重要位置。元代黄文仲的《大都赋》中这样描绘元大都的正南门——丽正门(今天安门一带),丽正门前官员往来,为“衣冠之海”,... 前门大街的商业气息,萌生于元代,形成于明代初年,繁盛于清代,其繁华景象一直持续至今。其根本原因在于这一带的重要位置。元代黄文仲的《大都赋》中这样描绘元大都的正南门——丽正门(今天安门一带),丽正门前官员往来,为“衣冠之海”,其东的文明门(今崇文门北),是大运河漕船进入大都的“舳舻之津”,其西有顺则(承)门(今宣武门北),为南来商贾云集的地方,因此丽正门以独特的位置,使得天下物产“不求而自至,不集而自萃”,这也是前门一带最初的市场“萌动”。 展开更多

关键词 丽正门 商业气息 前门大街 元大都 大运河 天安门 明代初年 元代

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“红”动川沙

14

作者 仲富兰 《财富生活》 2021年第7期19-19,共1页

川沙县为什么叫"川沙"呢?我曾对这个问题发生过兴趣,也读了不少川沙的地方志材料。"川沙"之名,与滨海的地理位置有关。濒临大海的民众,在生计上盐业为一大宗。川沙乃江南古镇,它又是因盐而兴。明代初年,上海有七大... 川沙县为什么叫"川沙"呢?我曾对这个问题发生过兴趣,也读了不少川沙的地方志材料。"川沙"之名,与滨海的地理位置有关。濒临大海的民众,在生计上盐业为一大宗。川沙乃江南古镇,它又是因盐而兴。明代初年,上海有七大盐场,八团镇占了三强。八团就是今天的川沙古镇。明弘治《上海志》记载:"八团镇在十七保,去县东五十四里,居民率多鹾丁,以盐贾辐辏逐末者多归焉,市有三场盐课司。" 展开更多

关键词 川沙 明弘治 江南古镇 八团 盐场 地方志 明代初年

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