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关于昆曲《十五贯》的两次讲话 被引量:36
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作者 周恩来 《文艺研究》 1980年第1期4-7,共4页
四月十九日的讲话 你们浙江做了一件好事;一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。 我们不但要歌颂劳动人民,揭露反动的统治阶级,也需要象《十五贯》这样的戏。不要以为只有描写了劳动人民才有人民性。历史... 四月十九日的讲话 你们浙江做了一件好事;一出戏救活了一个剧种。《十五贯》有丰富的人民性和相当高的艺术性。 我们不但要歌颂劳动人民,揭露反动的统治阶级,也需要象《十五贯》这样的戏。不要以为只有描写了劳动人民才有人民性。历史上的统治阶级中也有一些比较进步的人物。人民在那个环境中,没有办法摆脱困难,有时就把希望寄托在这些人物身上。 展开更多
关键词 人民性 昆曲 统治阶级 劳动人民 艺术性 剧种 况钟 浙江 官僚主义者 环境
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中国古代琴歌的艺术特征 被引量:20
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作者 刘明澜 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 1989年第2期29-34,64,共7页
琴歌,古代又称“弦歌”,系用古琴(即七弦琴)伴奏的一种艺术歌曲。如果从孔子抚琴而歌“诗三百”算起,琴歌的传统至少已延续了两千五百年。在这悠长的历史长河中,琴歌,作为古琴音乐的一个重要组成部分,深受历代文人雅士的青睐。由于中国... 琴歌,古代又称“弦歌”,系用古琴(即七弦琴)伴奏的一种艺术歌曲。如果从孔子抚琴而歌“诗三百”算起,琴歌的传统至少已延续了两千五百年。在这悠长的历史长河中,琴歌,作为古琴音乐的一个重要组成部分,深受历代文人雅士的青睐。由于中国古代文人长期受着文化传统的陶冶,大多喜欢弹琴,善于吟诗,他们在操弄琴弦之时,就不免融诗入琴,以使琴曲与诗歌互补短长。正如陆机所说:“宣物莫大于言”, 展开更多
关键词 艺术特征 节奏 琴歌 昆曲 中国古代文人 作品 重要组成部分 古琴音乐 艺术歌曲 旋律
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关于字正腔圆 被引量:18
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作者 薛良 《中国音乐》 1983年第1期38-42,共5页
“字正腔圆”是一个戏曲音乐的术语。近年在声乐范畴中,使用得十分普遍,许多谈到歌唱的文章里,都可以读到“字正腔圆、声情井茂”的字眼。为了明确其含义与作用,下面拟就这一术语作一些讨论和分析。“字正腔圆”一语的出现是比较久远的... “字正腔圆”是一个戏曲音乐的术语。近年在声乐范畴中,使用得十分普遍,许多谈到歌唱的文章里,都可以读到“字正腔圆、声情井茂”的字眼。为了明确其含义与作用,下面拟就这一术语作一些讨论和分析。“字正腔圆”一语的出现是比较久远的,依手边的资料,它最早见于《明心鉴》中“曲白六要”之内。《明心鉴》一书据考证是清代中叶乾嘉年间(即十八世纪)昆曲艺人舞台经验的总结,距今已两百年以上了。至于口头上使用和流传,当远比这时间为早。 展开更多
关键词 “字正腔圆” 戏曲音乐 声乐 昆曲 术语 艺人 明心 舞台 歌唱者 字音
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昆曲青春版《牡丹亭》跨文化传播的意义 被引量:21
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作者 胡丽娜 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期67-71,共5页
青春版《牡丹亭》不仅在中国本土掀起了昆曲热潮,而且为昆曲在世界范围内的推广做出了重要贡献,成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。回顾20世纪以来《牡丹亭》跨文化传播的历程,青春版《牡丹亭》对昆曲的播扬可谓居功至伟。它将商... 青春版《牡丹亭》不仅在中国本土掀起了昆曲热潮,而且为昆曲在世界范围内的推广做出了重要贡献,成为中国传统戏曲跨文化传播的经典个案。回顾20世纪以来《牡丹亭》跨文化传播的历程,青春版《牡丹亭》对昆曲的播扬可谓居功至伟。它将商业运作与社会运作相结合的战略、立足本土与辐射世界的双重定位、坚持传统与调和现代的审美准则,为当下中国传统戏曲的跨文化传播提供了重要的经验和启示。 展开更多
关键词 《牡丹亭》 昆曲 青春版 跨文化传播
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长阳南曲考论 被引量:22
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作者 王峰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期131-133,共3页
长阳南曲渊源于容美土司时期司主田舜年、田丙如、田如对昆曲《桃花扇》的移植和扶持。长阳南曲从演唱题材方面看,显然具有引进曲种的本质;从艺术特点方面看,属于"阳春白雪"类艺术,与明末清初的昆曲艺术有类似、近似的特征。
关键词 容美土司 南曲 昆曲 长阳南曲
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音乐史问题漫谈 被引量:17
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作者 杨荫浏 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 1980年第2期12-18,共7页
谈几个问题。第一个问题是音乐的实践。在我国历史上,中国音乐史的研究,开始很迟。郑觐文《中国音乐史》于1929年出版;它不问真伪,摭拾古人之言,杂凑成书,充满复古神秘思想,于本门科学贡献不大。但是从音乐史学讲,总是迈出了第一步。许... 谈几个问题。第一个问题是音乐的实践。在我国历史上,中国音乐史的研究,开始很迟。郑觐文《中国音乐史》于1929年出版;它不问真伪,摭拾古人之言,杂凑成书,充满复古神秘思想,于本门科学贡献不大。但是从音乐史学讲,总是迈出了第一步。许之衡《中国音乐小史》于1931年出版,比之郑史较有条理,但从书本到书本,企图在古人之间,辨白是非,从而得出自己的结沦,则是不够的;先有雅乐,后有俗乐等看法,也根本不能成立;其带有总结性的“述略”、“概说”等段落,都十分空疏。王光祈《中国音乐史》于1934年出版;用大半部书的篇幅去写一个乐律问题,先是从我国历史中拣取一些管律理论的糟粕。 展开更多
关键词 音乐史学 中国音乐史 宗教音乐 实践问题 民间音乐 青年人 昆曲 规律 古琴 王光祈
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京剧崛起与中国文化传统的近代转型——以昆曲的文化角色为背景 被引量:17
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作者 傅谨 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2007年第9期87-95,共9页
19世纪中叶诞生的京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是"地方戏时代"出现的最重要的剧种,是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言,它更多地是特定地域文化的产物;相... 19世纪中叶诞生的京剧是中国文化传统的重要表征之一。它是"地方戏时代"出现的最重要的剧种,是雅文化在中国文化整体中渐趋衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言,它更多地是特定地域文化的产物;相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味,它更接近于底层和民间的趣味,京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。 展开更多
关键词 京剧 昆曲 地方戏时代 花雅之争
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南京剧坛昆曲史略 被引量:9
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作者 吴新雷 《艺术百家》 北大核心 1996年第3期78-85,共8页
南京是我国江南的经济和文化中心,也是明清以来昆曲活动的重要据点。晚明南京昆曲演唱活动的极盛,清代南京昆班的繁荣及近百年来南京的昆剧活动无不表明,正是南京深厚的文化历史和文化环境使高品位的昆曲得以根深叶茂。
关键词 南京 昆曲
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昆曲的现代性发展之可能性研究 被引量:17
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作者 俞为民 《文化艺术研究》 2011年第1期133-155,共23页
昆曲不仅是中国传统戏曲的集大成者,而且也汇集了中国古代文学、音乐、歌舞以及其他表演艺术的精华,这是其在新时期能得以现代性发展的基础。昆曲的现代性发展,必须遵循昆曲的艺术规律,保持其本质特征。昆曲内容上的创新,应创作出具有... 昆曲不仅是中国传统戏曲的集大成者,而且也汇集了中国古代文学、音乐、歌舞以及其他表演艺术的精华,这是其在新时期能得以现代性发展的基础。昆曲的现代性发展,必须遵循昆曲的艺术规律,保持其本质特征。昆曲内容上的创新,应创作出具有时代气息、为今天的观众所喜闻乐见的昆曲剧本;表现形式上的创新,应在不失昆曲的艺术特征的前提下,进一步丰富昆曲的表演手段,以适应当代观众的欣赏需求。昆曲《十五贯》的改编成功,是借助了当时特定的政治理念;而青春版《牡丹亭》的盛行,则是以时尚和青春为依托,后者的发展模式更具有可持续性,既通过对昆曲古典名作的改编演出,培养了一批年青昆曲演员,同时也培育了一大批热爱昆曲的年青观众,这也是今后昆曲改革应予以重视和借鉴的。另外,昆曲在其现代性发展的过程中,也必然要走向世界,融入到国际现代剧坛之中。 展开更多
关键词 昆曲 现代性发展 《十五贯》 青春版《牡丹亭》 国际剧坛
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昆曲新美学——从青春版《牡丹亭》到新版《玉簪记》 被引量:16
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作者 白先勇 《艺术评论》 CSSCI 北大核心 2010年第3期5-9,共5页
现在是21世纪,我们中国文化走向何处,如何自处?制作昆曲就是在思考这个问题……19世纪古典文化衰微之后,20世纪受到西方文化如此大的冲击,我们的文化认同产生了危机……我在国外看了非常多的各种戏剧艺术和表演艺术,但回头一看,呀,最美... 现在是21世纪,我们中国文化走向何处,如何自处?制作昆曲就是在思考这个问题……19世纪古典文化衰微之后,20世纪受到西方文化如此大的冲击,我们的文化认同产生了危机……我在国外看了非常多的各种戏剧艺术和表演艺术,但回头一看,呀,最美的那朵牡丹花开在我们自己的后院里面。 展开更多
关键词 青春版《牡丹亭》 昆曲 白先勇 新美学 表演艺术 观众 老化 校园
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从《钵中莲》传奇看“花雅同本”的演出 被引量:15
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作者 胡忌 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2004年第1期63-74,共12页
《钵中莲》传奇一向被学界视为“明万历钞本” ,由于其中有西秦腔、四平等乱弹戏声腔 ,如此中国戏剧中的乱弹戏便被追溯至明代万历年间。本文从《钵中莲》的剧本体制、内容、风格等方面进行考察论证 ,认为《钵中莲》传奇的产生年代不当... 《钵中莲》传奇一向被学界视为“明万历钞本” ,由于其中有西秦腔、四平等乱弹戏声腔 ,如此中国戏剧中的乱弹戏便被追溯至明代万历年间。本文从《钵中莲》的剧本体制、内容、风格等方面进行考察论证 ,认为《钵中莲》传奇的产生年代不当为万历 ,而当在清初。文章还由《钵中莲》一剧生发开去 ,对昆剧发展史上存在的“花雅同本”现象及其演变过程给予了论述。 展开更多
关键词 《钵中莲》 传奇 昆曲 乱弹戏 剧本体制 “花雅同本”现象 演变过程 艺术风格 西秦腔 演出形式
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音乐史家论治史——访杨荫浏先生 被引量:13
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作者 毛继增 《音乐研究》 1982年第1期41-46,共6页
多年来,我一直是杨荫浏先生家中的常客。一方面,他是我的老师,师生情谊驱使我不时去看望他;另一方面,我在编辑工作中碰到一些学术问题,要及时向他讨教。每次去看他。
关键词 民间艺人 师生情谊 学术问题 音乐史料 昆曲 杨荫浏 中国古代音乐史 民族音乐 中国音乐史 所长
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论昆曲唱腔的艺术美 被引量:11
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作者 刘明澜 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1993年第3期27-38,共12页
昆曲,作为中国古典声乐的代表,兴起于元末明初。六百多年来昆曲音乐不仅吸收融汇了唐宋以来各种声乐艺术的珍宝,具有很高的艺术价值,而且它的唱腔更以其独具的艺术魅力,风靡歌坛,使人们陶醉其间,忘乎所以。且看明朝袁宏道、张岱关于虎... 昆曲,作为中国古典声乐的代表,兴起于元末明初。六百多年来昆曲音乐不仅吸收融汇了唐宋以来各种声乐艺术的珍宝,具有很高的艺术价值,而且它的唱腔更以其独具的艺术魅力,风靡歌坛,使人们陶醉其间,忘乎所以。且看明朝袁宏道、张岱关于虎丘唱曲的记载(《虎丘》与《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》):明万历末年,昆曲作为雅俗共赏的艺术,曾风靡歌坛,为广大民众所倾倒,以致苏州城里,人人皆是知音,人人皆爱唱曲。每至八月中秋, 展开更多
关键词 艺术美 曲唱 声乐艺术 艺术魅力 元末明初 艺术价值 陶庵梦忆 袁宏道 昆曲 明万历
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演唱古典诗词的体会 被引量:11
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作者 王苏芬 《中国音乐》 1987年第3期52-53,共2页
六十年代初,我自附中起从张清泉老师学习声乐,采用的是西洋唱法。1963年在三化的号召之下,也学过一点皮簧、昆曲、梆子、民歌,但未涉及古典诗词歌曲。1983年我们到泉州学南音。並在1984年参加了“南音大会唱”,取得了一定的效果。此后,... 六十年代初,我自附中起从张清泉老师学习声乐,采用的是西洋唱法。1963年在三化的号召之下,也学过一点皮簧、昆曲、梆子、民歌,但未涉及古典诗词歌曲。1983年我们到泉州学南音。並在1984年参加了“南音大会唱”,取得了一定的效果。此后,在赵沨同志的鼓励之下,从傅雪漪老师学习古典诗词的歌唱,现在将三、四年来的一点心得体会写在下面,供同志们参考。 展开更多
关键词 古典诗词 西洋唱法 古典诗词歌曲 民歌 昆曲 泉州学 声乐 表演艺术 歌唱者 口腔
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对民族声乐教学的初步探索和几点体会 被引量:13
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作者 汤雪耕 《人民音乐》 1963年第Z1期8-12,共5页
民族声乐教学的专业基本训练,是训练和培养民族声乐演唱人材的实习课程,它包括若干门相互联系的课目,通过循序渐进的教学过程,达到掌握民族声乐专门技能的最终目的。专业基本训练的正确与否,直接关系民族声乐后备队伍的技术修养和演唱... 民族声乐教学的专业基本训练,是训练和培养民族声乐演唱人材的实习课程,它包括若干门相互联系的课目,通过循序渐进的教学过程,达到掌握民族声乐专门技能的最终目的。专业基本训练的正确与否,直接关系民族声乐后备队伍的技术修养和演唱艺术水平,因此值得我们重视。 解放以来,随着社会主义文化建设的发展。 展开更多
关键词 地方戏曲 曲艺 民族声乐演唱 民族声乐教学 声乐教师 河北梆子 昆曲 学生 专业 艺术家
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《江河水》一曲的由来和发展 被引量:12
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作者 杨久盛 《人民音乐》 1981年第2期44-47,共4页
《江河水》是一首具有浓厚东北地方特色的双管独奏曲。六十年代初,黄海怀同志把它移植成二胡曲,大型音乐舞蹈史诗《东方红》也采用了它的音调,使《江河水》这首乐曲流传得愈益广泛,不但为国内听众所热知,在国际上也有一定的影响。《江... 《江河水》是一首具有浓厚东北地方特色的双管独奏曲。六十年代初,黄海怀同志把它移植成二胡曲,大型音乐舞蹈史诗《东方红》也采用了它的音调,使《江河水》这首乐曲流传得愈益广泛,不但为国内听众所热知,在国际上也有一定的影响。《江河水》以其悲愤、激昂的音调。 展开更多
关键词 六十年代 江河水 民间艺人 昆曲 地方特色 独奏曲 曲牌 民间音乐 形成 音乐形象
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论乾隆时期扬州盐商与昆曲的发展 被引量:10
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作者 郑志良 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第6期99-107,共9页
清代乾隆年间,扬州盐商以皇帝南巡为契机,纷纷置办昆曲家班以迎銮接驾,出现了昆曲史上著名的"七大内班",对昆曲的发展产生极为重要的影响。"七大内班"班主的真实面目是昆曲史上一个久而未决的问题,本文对其中部分... 清代乾隆年间,扬州盐商以皇帝南巡为契机,纷纷置办昆曲家班以迎銮接驾,出现了昆曲史上著名的"七大内班",对昆曲的发展产生极为重要的影响。"七大内班"班主的真实面目是昆曲史上一个久而未决的问题,本文对其中部分班主真实姓名进行了考证,并指出扬州盐商雄厚的经济实力、乾隆"商人奢用亦养"的经济主张、雍正和乾隆持续禁止官员蓄养优伶以及盐商从经营策略上的考虑,是扬州盐商介入昆曲发展的主要原因。 展开更多
关键词 清代 乾隆时期 扬州 盐商 昆曲 七大内班 姓名考证 戏曲史
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中国昆曲博物馆保护抢救非物质文化遗产的尝试 被引量:10
18
作者 顾克仁 《中国博物馆》 2005年第2期68-71,共4页
随着非物质遗产的日益被重视,如何保护和抢救非物质遗产成了人们关注的问题。建立中国昆曲博物馆是保护和抢救“人类口述和非物质遗产代表作”昆曲的一个有效途径。但博物馆如何收藏和展示昆曲这种无形的非物质文化遗产又是新建立的中... 随着非物质遗产的日益被重视,如何保护和抢救非物质遗产成了人们关注的问题。建立中国昆曲博物馆是保护和抢救“人类口述和非物质遗产代表作”昆曲的一个有效途径。但博物馆如何收藏和展示昆曲这种无形的非物质文化遗产又是新建立的中国昆曲博物馆所必须面临和解决的课题,中国昆曲博物馆在解决非物质文化遗产如何和物质文化遗产相结合、动态陈列和静态陈列相结合的一系列问题上提出了自己的看法。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 博物馆 昆曲 中国 抢救 保护 非物质遗产 代表作 陈列
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京剧曲牌《夜深沉》 被引量:12
19
作者 李民雄 《中国音乐》 1982年第1期32-33,36,共3页
京剧曲牌《夜深沉》足以昆曲《思凡》折中《风吹荷叶煞》曲牌的四句歌腔为基础,经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成。《夜深沉》所选取的四句歌腔的唱词:“夜深沉,独自卧,起来时,独自坐。有谁孤凄似我?似这种削发缘何?”改编者沿用... 京剧曲牌《夜深沉》足以昆曲《思凡》折中《风吹荷叶煞》曲牌的四句歌腔为基础,经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成。《夜深沉》所选取的四句歌腔的唱词:“夜深沉,独自卧,起来时,独自坐。有谁孤凄似我?似这种削发缘何?”改编者沿用我国词牌取名常用的办法,用唱词首句“夜深沉”三字为器乐曲牌名字。 展开更多
关键词 京剧 《思凡》 加工改编 改编者 器乐曲 昆曲 名字 荷叶 民间音乐 旋律线
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昆曲的艺术成就和文化价值 被引量:9
20
作者 李晓 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2005年第1期30-42,共13页
昆曲作为古典戏剧艺术的优秀代表,可以从戏剧文学、音乐传统和表演艺术三方面来认识她的价值。她具有着古典戏剧文学的最高品位、古典音乐文化的最后遗存、古典戏剧表演的完美体系。
关键词 昆曲 艺术成就 文化价值 古典音乐 古典戏剧 戏剧文学 表演艺术
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