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基于文明比较研究的中国民族学
被引量：
3
1
作者
张亚辉
《浙江社会科学》
北大核心
2024年第2期5-13,155,共10页
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是...
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。
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关键词
文明比较研究
中国民族学
时空
制度
民族学事实
少数民族
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职称材料
中国民族研究的古典格局与现代方案
2
作者
张亚辉
《西北民族研究》
北大核心
2024年第3期40-54,共15页
中国近代的民族研究肇始于近代欧洲民族主义扩张和重新解释中国古典文明之需求的双重背景下。从晚清开始,中国学术界一方面对欧洲民族主义的自然主义特征有所保留,另一方面对华夏—部族的古典政治结构难以割舍。中国学术界在尝试用“民...
中国近代的民族研究肇始于近代欧洲民族主义扩张和重新解释中国古典文明之需求的双重背景下。从晚清开始,中国学术界一方面对欧洲民族主义的自然主义特征有所保留,另一方面对华夏—部族的古典政治结构难以割舍。中国学术界在尝试用“民族”概念弥合古典文明遗产和现代国家理想的过程中,先后出现过同化论、五族共和论和丛体论等较为突出的理论探索。丛体论的问题意识及其与中国民族实践的密切结合,使中华民族多元一体格局理论能够成为今天中国民族研究真正有延展性的本土化理论系统。中华民族多元一体是由丛体、古典文明的时空—法权结构和现代平等主义民族体系三个层面复合而成的。铸牢中华民族共同体意识,要关注这个三重复合结构与56个民族的关联与平衡。
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关键词
中华民族多元一体格局
丛体
时空
制度
铸牢中华民族共同体意识
原文传递
艺术谱系与中国国家意识的起源--岑家梧民族艺术研究探析
3
作者
胡馨月
《西北民族研究》
北大核心
2024年第3期55-67,共13页
岑家梧的艺术研究实际上同中国古典文明的“时空制度”与艺术的关系有关,他开创了国家意识起源与艺术起源关系的研究路径,这一研究路径继承自蔡元培和陈中凡关于艺术有文化启蒙和文化自觉作用的探索。岑家梧在西南的田野研究中以艺术谱...
岑家梧的艺术研究实际上同中国古典文明的“时空制度”与艺术的关系有关,他开创了国家意识起源与艺术起源关系的研究路径,这一研究路径继承自蔡元培和陈中凡关于艺术有文化启蒙和文化自觉作用的探索。岑家梧在西南的田野研究中以艺术谱系论证中华民族和中华文化的形成与发展,形成“实践性、科学性、有机综合”的中华文化整体论;同时认为艺术的社会性不仅来源于艺术是社会的反映,亦来源于艺术构建社会的本质,因此中华民族艺术既是民众生活的呈现,亦是中华民族文化的组成部分。岑家梧在美学范畴基础上提出以“多样的统一”实现尽善尽美地构建中国民族学之设想。
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关键词
岑家梧
民族艺术
时空
制度
文化自觉
中国民族学
原文传递
时空制度与文化变迁--对云南坎村彝族的考察
被引量：
2
4
作者
高登荣
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期141-147,共7页
本文从年度周期的安排、日常活动的安排、人生历程的安排以及村庄和居民的空间安排几方面讨论了云南坎村彝族时空制度的变迁。
关键词
彝族
时空
制度
文化变迁
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职称材料
题名
基于文明比较研究的中国民族学
被引量：
3
1
作者
张亚辉
机构
厦门大学社会与人类学院
出处
《浙江社会科学》
北大核心
2024年第2期5-13,155,共10页
基金
国家社科基金项目“川甘青地区传统藏族社会的亲属制度和基层政治结构”(编号:21BMZ003)的阶段性成果。
文摘
中国民族学的学科建设要以发现基于自身的普遍知识价值为目标,在西方民族学之外提出自己对世界的理解,进而将中国从近代西方民族学与民族主义研究的知识谱系中解脱出来,从比较文明研究入手,重新思考中国“民族”概念的意涵。中国文明是以时空循环制度为基础的,不同于以律法为基础的印欧文明和以信仰为基础的闪米特-阿拉伯文明,中国的民族也因此不同于西方基于日耳曼人的现代性为基础的nation。中国民族学的知识使命即在于以一种普遍知识方案提防走向过度的相对主义、在时空制度的现代转型过程中探寻少数民族的现代化方案、在后革命时代以国家的道德事业为基础来重构中国的整体性。
关键词
文明比较研究
中国民族学
时空
制度
民族学事实
少数民族
Keywords
comparative civilization studies
China’s Ethnology
institution of temporal and spatial cycles
ethnological fact
ethnic minorities
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
中国民族研究的古典格局与现代方案
2
作者
张亚辉
机构
厦门大学社会与人类学院
出处
《西北民族研究》
北大核心
2024年第3期40-54,共15页
基金
国家社会科学基金项目“川甘青地区传统藏族社会的亲属制度和基层政治结构”(编号:21BMZ003)的阶段性成果。
文摘
中国近代的民族研究肇始于近代欧洲民族主义扩张和重新解释中国古典文明之需求的双重背景下。从晚清开始,中国学术界一方面对欧洲民族主义的自然主义特征有所保留,另一方面对华夏—部族的古典政治结构难以割舍。中国学术界在尝试用“民族”概念弥合古典文明遗产和现代国家理想的过程中,先后出现过同化论、五族共和论和丛体论等较为突出的理论探索。丛体论的问题意识及其与中国民族实践的密切结合,使中华民族多元一体格局理论能够成为今天中国民族研究真正有延展性的本土化理论系统。中华民族多元一体是由丛体、古典文明的时空—法权结构和现代平等主义民族体系三个层面复合而成的。铸牢中华民族共同体意识,要关注这个三重复合结构与56个民族的关联与平衡。
关键词
中华民族多元一体格局
丛体
时空
制度
铸牢中华民族共同体意识
Keywords
The Pattern of Diversity in Unity of the Chinese Nation
C Chinese National Complex
Spatiotemporal Regime
Fostering a Strong Sense of Community for the Chinese Nation
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
艺术谱系与中国国家意识的起源--岑家梧民族艺术研究探析
3
作者
胡馨月
机构
国家民委贵州师范大学多民族文化融合与区域发展研究基地
贵州师范大学国际旅游文化学院
出处
《西北民族研究》
北大核心
2024年第3期55-67,共13页
基金
教育部人文社会科学研究项目“喀斯特多民族地区社会时间耦合机制研究”(编号:23YJC850003)
国家民委贵州师范大学多民族文化融合与区域发展研究基地及贵州师范大学铸牢中华民族共同体意识研究基地2023年度课题招标项目“中华文化整体观与岑家梧贵州民族研究”(编号:2023YB02)的阶段性成果。
文摘
岑家梧的艺术研究实际上同中国古典文明的“时空制度”与艺术的关系有关,他开创了国家意识起源与艺术起源关系的研究路径,这一研究路径继承自蔡元培和陈中凡关于艺术有文化启蒙和文化自觉作用的探索。岑家梧在西南的田野研究中以艺术谱系论证中华民族和中华文化的形成与发展,形成“实践性、科学性、有机综合”的中华文化整体论;同时认为艺术的社会性不仅来源于艺术是社会的反映,亦来源于艺术构建社会的本质,因此中华民族艺术既是民众生活的呈现,亦是中华民族文化的组成部分。岑家梧在美学范畴基础上提出以“多样的统一”实现尽善尽美地构建中国民族学之设想。
关键词
岑家梧
民族艺术
时空
制度
文化自觉
中国民族学
Keywords
Cen Jiawu
National Art
Timespace Regime
Cultural Self-Consciousness
Chinese Ethnology
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
时空制度与文化变迁--对云南坎村彝族的考察
被引量：
2
4
作者
高登荣
机构
云南民族大学
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2008年第1期141-147,共7页
文摘
本文从年度周期的安排、日常活动的安排、人生历程的安排以及村庄和居民的空间安排几方面讨论了云南坎村彝族时空制度的变迁。
关键词
彝族
时空
制度
文化变迁
Keywords
Yi
time system
cultural changes
分类号
C95 [社会学—民族学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
基于文明比较研究的中国民族学
张亚辉
《浙江社会科学》
北大核心
2024
3
下载PDF
职称材料
2
中国民族研究的古典格局与现代方案
张亚辉
《西北民族研究》
北大核心
2024
0
原文传递
3
艺术谱系与中国国家意识的起源--岑家梧民族艺术研究探析
胡馨月
《西北民族研究》
北大核心
2024
0
原文传递
4
时空制度与文化变迁--对云南坎村彝族的考察
高登荣
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2008
2
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职称材料
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