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“孔子,圣之时者也”重诂——兼释《庄子》所谓“时女”
被引量：
1
1
作者
解志熙
《清华大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期57-65,223,共10页
对《孟子·万章》篇“孔子,圣之时者也”和《庄子·逍遥游》篇“是其言也犹时女也”两句话,自古及今的解释多不妥当。对“圣之时”,解释者或用孔子是这样那样的“圣人”来作为对“圣之时”的替代性解释,这其实背离了原文;或用...
对《孟子·万章》篇“孔子,圣之时者也”和《庄子·逍遥游》篇“是其言也犹时女也”两句话,自古及今的解释多不妥当。对“圣之时”,解释者或用孔子是这样那样的“圣人”来作为对“圣之时”的替代性解释,这其实背离了原文;或用“中庸”哲学的“时中”观拔高“圣之时”,这种哲学化的解释超出了“圣之时”的语境限度;或以应时适宜、惟时适变、与时进化、审时度势、合乎时宜以至“摩登圣人”“反映时代精神”来解释“圣之时”,这类解释显然不合孔子的实际。对“时女”,自古及今的主导性解释是“‘时’,是也。‘女’与汝同”,这其实是滥用通转假借之法强为之解,曲解了原著上下文的语义关系。鉴于此,有必要把训诂学和诠释学的方法结合起来,对“孔子,圣之时者也”和“是其言也犹时女也”两句话进行再解读。这两句话里的两个“时”字其实意味着圣人在不得时或处子在未得字之时如何“待时”“处时”之义。既往解读的经验教训启示我们,在校读古典文献时,一方面仍需要严谨扎实的文献训诂功夫,另一方面则要走出孤立地说文解字的局限,努力在更开阔的文本—人文语境里和更通融的阅读互动关系里寻求恰当的解读。
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关键词
《孟子》
《庄子》
“圣之
时
者”
“
时
女
”
训诂学
诠释学
原文传递
“时女”释义与例证刍议——兼说由“文意训释”义演变而来的新词的意义
被引量：
2
2
作者
张青松
《辞书研究》
北大核心
2011年第3期66-71,共6页
《庄子.逍遥游》中的"时女",诸家多训为"处女",而郭庆藩训为"是女(这个女子)"。这两种解释的差别在于:前者属于文意训释,而后者属于词义训释。由于古人不明白两种训释的差别,因此从宋代开始就逐渐有人将&...
《庄子.逍遥游》中的"时女",诸家多训为"处女",而郭庆藩训为"是女(这个女子)"。这两种解释的差别在于:前者属于文意训释,而后者属于词义训释。由于古人不明白两种训释的差别,因此从宋代开始就逐渐有人将"时女"作为一个词(意为"处女")来使用,从而使"时女"的"处女"义由文意训释义演变为新词的意义。大型词典如《汉语大词典》等辞书有必要收录"时女"作为词条。
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关键词
时
女
文意训释
词义训释
新词
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职称材料
《庄子·逍遥游》疑义商榷二则
被引量：
1
3
作者
曹维平
《文化创新比较研究》
2019年第15期30-31,共2页
《逍遥游》一篇其文辞放荡奇诡,玄妙难解疑难词例甚多,诸家各执己见,没有定论,本文选取其中争议较多的两处,从词义、字形、以及出土文献用例等方面去考释具体词义,并辨析其产生失误的原因,阐一管之见。
关键词
逍遥游
时
女
抟
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职称材料
《庄子·逍遥游》疑义三则
4
作者
覃兴华
《吕梁高等专科学校学报》
2005年第4期10-13,共4页
对《庄子.逍遥游》中三处通行的注释提出了疑问,并在大量语言事实的基础上提出了新的见解,分别对“羊角”、“是其言也,犹时女也。”和“四子”作出了新的可信的解释。
关键词
羊角
时
女
四子
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职称材料
题名
“孔子,圣之时者也”重诂——兼释《庄子》所谓“时女”
被引量：
1
1
作者
解志熙
机构
清华大学人文学院中文系
出处
《清华大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期57-65,223,共10页
文摘
对《孟子·万章》篇“孔子,圣之时者也”和《庄子·逍遥游》篇“是其言也犹时女也”两句话,自古及今的解释多不妥当。对“圣之时”,解释者或用孔子是这样那样的“圣人”来作为对“圣之时”的替代性解释,这其实背离了原文;或用“中庸”哲学的“时中”观拔高“圣之时”,这种哲学化的解释超出了“圣之时”的语境限度;或以应时适宜、惟时适变、与时进化、审时度势、合乎时宜以至“摩登圣人”“反映时代精神”来解释“圣之时”,这类解释显然不合孔子的实际。对“时女”,自古及今的主导性解释是“‘时’,是也。‘女’与汝同”,这其实是滥用通转假借之法强为之解,曲解了原著上下文的语义关系。鉴于此,有必要把训诂学和诠释学的方法结合起来,对“孔子,圣之时者也”和“是其言也犹时女也”两句话进行再解读。这两句话里的两个“时”字其实意味着圣人在不得时或处子在未得字之时如何“待时”“处时”之义。既往解读的经验教训启示我们,在校读古典文献时,一方面仍需要严谨扎实的文献训诂功夫,另一方面则要走出孤立地说文解字的局限,努力在更开阔的文本—人文语境里和更通融的阅读互动关系里寻求恰当的解读。
关键词
《孟子》
《庄子》
“圣之
时
者”
“
时
女
”
训诂学
诠释学
分类号
B222.5 [哲学宗教—中国哲学]
B223.5
原文传递
题名
“时女”释义与例证刍议——兼说由“文意训释”义演变而来的新词的意义
被引量：
2
2
作者
张青松
机构
暨南大学文学院
惠州学院中文系
出处
《辞书研究》
北大核心
2011年第3期66-71,共6页
文摘
《庄子.逍遥游》中的"时女",诸家多训为"处女",而郭庆藩训为"是女(这个女子)"。这两种解释的差别在于:前者属于文意训释,而后者属于词义训释。由于古人不明白两种训释的差别,因此从宋代开始就逐渐有人将"时女"作为一个词(意为"处女")来使用,从而使"时女"的"处女"义由文意训释义演变为新词的意义。大型词典如《汉语大词典》等辞书有必要收录"时女"作为词条。
关键词
时
女
文意训释
词义训释
新词
分类号
H136 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
《庄子·逍遥游》疑义商榷二则
被引量：
1
3
作者
曹维平
机构
北京语言大学
出处
《文化创新比较研究》
2019年第15期30-31,共2页
文摘
《逍遥游》一篇其文辞放荡奇诡,玄妙难解疑难词例甚多,诸家各执己见,没有定论,本文选取其中争议较多的两处,从词义、字形、以及出土文献用例等方面去考释具体词义,并辨析其产生失误的原因,阐一管之见。
关键词
逍遥游
时
女
抟
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
H131 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
《庄子·逍遥游》疑义三则
4
作者
覃兴华
机构
山西大学文学院
出处
《吕梁高等专科学校学报》
2005年第4期10-13,共4页
文摘
对《庄子.逍遥游》中三处通行的注释提出了疑问,并在大量语言事实的基础上提出了新的见解,分别对“羊角”、“是其言也,犹时女也。”和“四子”作出了新的可信的解释。
关键词
羊角
时
女
四子
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“孔子,圣之时者也”重诂——兼释《庄子》所谓“时女”
解志熙
《清华大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
1
原文传递
2
“时女”释义与例证刍议——兼说由“文意训释”义演变而来的新词的意义
张青松
《辞书研究》
北大核心
2011
2
下载PDF
职称材料
3
《庄子·逍遥游》疑义商榷二则
曹维平
《文化创新比较研究》
2019
1
下载PDF
职称材料
4
《庄子·逍遥游》疑义三则
覃兴华
《吕梁高等专科学校学报》
2005
0
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职称材料
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