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题名《月令》与农业生产的关系及其成篇年代
被引量：5
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作者
王锷
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机构
南京师范大学文学院
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出处
《古籍整理研究学刊》
2006年第5期1-6,共6页
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文摘
《月令》是《礼记》第六篇,其内容与《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》基本相同,主要记载了一年十二月的天象和农业生产的相关政令,是一篇中国古代农业研究史上重要的文献。关于它的成篇年代,自汉代以来,众说纷纭,从而影响了它的价值。通过考查,《月令》当成篇于战国末期。
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关键词
月令
礼记
十二纪
时则训
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Keywords
Yueling
Liji
Shi＇erji
Shizexun
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分类号
K892.96
[历史地理—民俗学]
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题名唐代《月令》组诗的物候感知与地志书写
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作者
廖美玉
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机构
台湾逢甲大学中国文学系
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出处
《唐代文学研究》
2016年第1期1-25,共25页
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文摘
一、前言。古人观察天文星象、四季物候等自然现象,成为政治措施与农牧生产的指标,发展出“月令”体的著作,如《逸周书》有《月令》篇,已佚②,今存《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》、《淮南子·时则训》,内容大同小异,保存了秦汉之际所累积的物候知识③.
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关键词
《逸周书》
吕氏春秋
《月令》
时则训
《礼记·月令》
淮南子
天文星象
物候
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分类号
I22
[文学—中国文学]
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题名炎帝神农氏的贡献与史迹
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作者
史怀秦
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出处
《黄河．黄土．黄种人》
2016年第2X期7-11,共5页
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文摘
炎帝神农氏的称谓来历,《左传·昭公十七年》载:'炎帝氏以火纪,故为火师而火名。'《风俗通》云:'神农,神者信也,农者浓也。始作耒耜,教民耕种,美其衣食,德浓原若神,故为神农也。'炎帝又称赤帝,《淮南子·时则训》注:'赤帝、炎帝号为神农。'《世本·帝系》谓:'炎帝神农氏。宋仲子曰:炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号。'由此可知炎帝与神农为一人的两种称号。中国被称为'赤县神州'。
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关键词
炎帝神农氏
赤帝
时则训
昭公
火师
世本
风俗通
陈城
春秋命历序
帝王世纪
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分类号
K21
[历史地理—历史学]
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题名东汉器物铭文中的“工”
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作者
徐莉莉
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机构
华东师范大学中国文字研究与应用中心
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出处
《中国文字研究》
2007年第1期82-83,共2页
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文摘
在东汉器物铭文中常出现"工"字,多见于东汉铜器洗和弩钱的铭文里。我们分析铭文里的"工",发现其常见用法为物勒工名,即标明造作此器物的工匠。如:建初元年工杨吴造。四湅八石。(580.建初元年钱)汝南郡八石弩钱郭。永平十八年工李仲造。(581.永平十八年钱)
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关键词
汝南郡
永初
车攻
延熹
建初
汉安
小雅
时则训
议兵
魏都赋
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分类号
K877.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
H139
[历史地理—历史学]
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题名辽东大人国文明的发现
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作者
曹熙
卜海银
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
1988年第4期55-63,共9页
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文摘
三 对少皞氏在辽东遗址遗物的研究在大人之国里继太皞迁出后发展起来的氏族称少皞氏。少皞亦作昊或小皞,或号金天氏,名鸷,或名清。东夷族以鸟为图腾自他开始。相传他曾以鸟为官名,设有历正、工正、农正来管理手工业和农业。春秋时郑国即其后裔。他与黄帝同时稍晚(距今约四千六百年左右),继黄帝后而统治中国。秦王朝赢姓自认为出于少皞,与徐、赵同祖。秦穆公列为诸侯后主,少皞之神作西畤祠白帝,秦定公作密畤於渭南祭青帝,依吕氏春秋孟春记、淮南子时则训、礼记月令所载东方色青的说法来推测,青帝应为太皞。秦人来自东方,太皞为东夷集团的明神。
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关键词
大人国
青帝
太皞
少皞
石棚
黄帝时代
秦穆公
方色
时则训
秦王朝
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名月令源流考
被引量：5
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作者
张小稳
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机构
南京晓庄学院历史系
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出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2020年第4期32-48,共17页
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文摘
关于月令的源流,千百年来,聚讼纷纭。笔者认为月令编撰于春秋时期,此即《周书·月令》,其文本依据是西周时期类似于《夏大正》的国家政令书;战国时期后儒为之加入五行系统,收入《明堂阴阳》中,此即《明堂月令》,《周书·月令》随即淡出人们的视线,至迟到东汉初年就已经亡佚。西汉后期,戴圣将《明堂月令》收入《礼记》之中,就是我们现在所看到的《礼记·月令》,《明堂月令》则逐渐亡佚。《吕氏春秋·十二纪》当以《明堂月令》为主要参考文本,二者皆为《淮南子》的主要参考文本。战国时期月令中五行框架的加入,是儒家思想发展中的一个阶段。
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关键词
月令源流
《吕氏春秋·十二纪》
《礼记·月令》
《淮南子·时则训》
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分类号
P19-09
[天文地球—天文学]
K22
[历史地理—历史学]
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题名《上博八·李颂》首句疏释
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作者
侯瑞华
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机构
浙江大学古籍研究所
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出处
《古籍研究》
2017年第2期198-203,共6页
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文摘
《上博八·李颂》是一篇楚辞体文献,整理者曹锦炎先生指出:“内容是以李树为歌颂对象。辞中以‘素府宫李’即普通人家园子里的李树,与作为‘官树’的桐树作对比。”~②复旦吉大古文字专业研究生联合读书会(以下简称“读书会”)的《〈上博八·李颂〉校读》及相关网络评论对此篇字词的释读提出了许多富有价值的意见,认为“
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关键词
读书会
楚文字
整理者
《淮南子·时则训》
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分类号
H121
[语言文字—汉语]
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名年俗里藏着考古发现
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出处
《四川党的建设（农村版）》
2015年第3期62-62,共1页
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文摘
最喜闻乐见的食物——面条尽管饺子是春节餐桌上当之无愧的"主角",但另外一种主食也不该被忽视,那就是面条。春秋战国时期,"我行其野,芃芃其麦"的现象就开始出现,说明小麦的种植业已较为发达。到汉代,小麦的种植更是成为一项重要的政治任务。《淮南子·时则训》载:"乃命有司,趣民收敛畜采,多积聚,劝种宿麦。若或失时,行罪无疑。"汉代文献中已有了"汤饼"的记载,这应该是小麦粉加工面条的雏形。考古发掘也显示。
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关键词
小麦粉加工
我行其野
汉代文献
时则训
喇家遗址
春秋战国时期
田螺山遗址
栽培茶树
河南安阳
我国
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分类号
K892.1
[历史地理—民俗学]
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