先秦时期的“日者”与择日制 被引量：2

1

作者 刘自兵 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第2期51-54,共4页

先秦时期,由于趋利避害的心理使然,人们在举事时,常常择日而行,这样便形成了所谓的“吉日”和“疾日”。吉日主要有丁亥日和庚寅日,人们以此为吉善,举行社会活动。疾日主要有子卯日和端午日,人们对此有诸多禁忌。与此相关,先秦时期还有... 先秦时期,由于趋利避害的心理使然,人们在举事时,常常择日而行,这样便形成了所谓的“吉日”和“疾日”。吉日主要有丁亥日和庚寅日,人们以此为吉善,举行社会活动。疾日主要有子卯日和端午日,人们对此有诸多禁忌。与此相关,先秦时期还有“刚日”和“卯日”,从文献和出土文物来看,刚日主外事,柔日主内事。 展开更多

关键词 先秦时期 日者 吉日 凶日 刚日 柔日

下载PDF 职称材料

擇日術的起源--以《日書》爲中心的考察 被引量：1

2

作者 董濤 《简帛研究》 CSSCI 2017年第1期215-226,共12页

擇日術歸根到底是人們對時間的認知和理解,它起源於避忌和順時,考慮的是自然的秩序和人們的生活以及心理等方面的習俗。擇日術首先要避忌的是親屬、重要或者著名人物,或者傳説人物遭受厄運的日子,其中對親屬去世日子的避忌可能源自傷感... 擇日術歸根到底是人們對時間的認知和理解,它起源於避忌和順時,考慮的是自然的秩序和人們的生活以及心理等方面的習俗。擇日術首先要避忌的是親屬、重要或者著名人物,或者傳説人物遭受厄運的日子,其中對親屬去世日子的避忌可能源自傷感、懷念等人類基本的情感,後來逐漸演化成"紀念",這是最爲原始的避忌形式;而擇日術另外一個起源則是對自然規律的遵從,人們對時間的認知來源於對天體的觀測,因而天體的規律運行也對人們的思想和生活産生影響。擇日術在歷史後期逐漸發展成繁冗龐大的體系,但其思想源頭却不外乎避忌凶惡與尊天順時。 展开更多

关键词 日者 日書 避忌 順時 四時

下载PDF 职称材料

《洞玄灵宝真灵位业图》研究

3

作者 刘永霞 《形象史学》 2012年第1期39-55,共17页

《洞玄灵宝真灵位业图》是第一部系统研究道教神仙谱系的经典,乃南朝茅山宗领袖陶弘景所撰。本文从《洞玄灵宝真灵位业图》的思想来源、历史地位、政治影响等几个方面入手对其进行了深入剖析。一七级神系的思想来源首先,陶弘景在《洞玄... 《洞玄灵宝真灵位业图》是第一部系统研究道教神仙谱系的经典,乃南朝茅山宗领袖陶弘景所撰。本文从《洞玄灵宝真灵位业图》的思想来源、历史地位、政治影响等几个方面入手对其进行了深入剖析。一七级神系的思想来源首先,陶弘景在《洞玄灵宝真灵位业图》中将神仙分为七个等级,这种建构思想可能来源于中国古代的天文学。《晋书·天文》中记载:'文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。 展开更多

关键词 思想 神仙 日者 业图 灵位 月者

原文传递

試談《史記·日者列傳》——兼與《莊子·盜跖》篇之比較

4

作者 劉洪生 《诸子学刊》 2011年第1期321-335,共15页

《日者列傳》是今本《史記》中非常特殊的一篇。關於它的内容、作者、真偽等問題,歷來争議頗多,也頗有值得進一步探討之處。這裏試就該文的創作主旨、與《莊子·盜跖》篇的關係、真偽問題,以及它在《史記》列傳中的特殊位置等問題,... 《日者列傳》是今本《史記》中非常特殊的一篇。關於它的内容、作者、真偽等問題,歷來争議頗多,也頗有值得進一步探討之處。這裏試就該文的創作主旨、與《莊子·盜跖》篇的關係、真偽問題,以及它在《史記》列傳中的特殊位置等問題,略陳鄙陋之見。 展开更多

关键词 史記 問題 作者 日者 争議 試談

下载PDF 职称材料

试论《史记·日者列传》中的日者形象

5

作者 瞿晓倩 《今古文创》 2024年第37期10-12,共3页

先秦两汉时期,各种方技流行,对天地的敬畏心理以及对鬼神的崇信心理是当时较为普遍的社会心理。星占卜筮之人在当时具有较特殊的社会地位,司马迁便根据占卜者的言行作《日者列传》。《日者列传》所载日者事迹以司马季主为主,在记载时凭... 先秦两汉时期,各种方技流行,对天地的敬畏心理以及对鬼神的崇信心理是当时较为普遍的社会心理。星占卜筮之人在当时具有较特殊的社会地位,司马迁便根据占卜者的言行作《日者列传》。《日者列传》所载日者事迹以司马季主为主,在记载时凭借精彩的辩论环节以及人物之间的性格对比,塑造了一个博学多才、能窥得天机、敢直刺官场黑暗、潇洒自在的日者形象。 展开更多

关键词 《日者列传》 司马季主 日者形象

下载PDF 职称材料

别忘了留守老人 被引量：1

6

作者 袁缉辉 《社会》 北大核心 1996年第5期20-21,共2页

关键词 留学人员 出国人员 特殊群体 短期工作 长期居住 留日者 出国留学人员 紧张地工作 思想工作 知识分子

下载PDF 职称材料

时间作术:当下苏北乡村日者的多种样态 被引量：1

7

作者 马光亭 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期122-134,160,共14页

日者,作为传统社会占算时间、以时间为术者,在21世纪的中国苏北乡村依然以相当丰富的样态存在着。这些乡村日者,除了“看日子先生”之外,还有以手“打时”借以寻人寻物的“打时的”(会打时的人),每年春天讲说农事历法、进行农占的“说... 日者,作为传统社会占算时间、以时间为术者,在21世纪的中国苏北乡村依然以相当丰富的样态存在着。这些乡村日者,除了“看日子先生”之外,还有以手“打时”借以寻人寻物的“打时的”(会打时的人),每年春天讲说农事历法、进行农占的“说皇历头的”(会说皇历头的人),以及更为广泛的通过阅读日书自行占日的人们。日者的存在,植根于传统时间观念。在中国传统文化中,时间是质性、术数化的,是从生产生活的非常、无序重新归于常态、有序的第一秩序。日占在体现中国占卜理性的同时,也贯通着宇宙、乡土社会秩序的建构。借助日者的术数操作,人们期盼首先从时间上确保仪式生活、日常生活、农业生产能够实现平稳过渡,并达成宇宙合德、社会合序的民间礼治。 展开更多

关键词 乡村日者 时间 术数 秩序

原文传递

留学日本与留学英美现代作家群之比较

8

作者 宋凤英 《曲靖师范学院学报》 1993年第2期15-20,共6页

在现代作家中,留日学生一向被推崇和重视,而留英美学生则遭贬低甚至受批判。形成这种反差有社会时代的原因,也有作家自身的原因。本文从留日与留英美作家不同的政治思想、价值取向、审美角度、艺术追求以及作品时代的关系等方面入手,探... 在现代作家中,留日学生一向被推崇和重视,而留英美学生则遭贬低甚至受批判。形成这种反差有社会时代的原因,也有作家自身的原因。本文从留日与留英美作家不同的政治思想、价值取向、审美角度、艺术追求以及作品时代的关系等方面入手,探讨这种差异性及其形成原因。 展开更多

关键词 现代作家 留日者 留英美者 时代色彩 审美追求

下载PDF 职称材料

《史记·日者列传》作者质疑

9

作者 杨永康 《晋阳学刊》 2004年第6期67-68,共2页

通过对《史记·日者列传》和《史记·屈原贾生列传》的分析对比,可以看出二传在对贾谊的称渭、对贾谊的评价以及二传的学术思想方面存在着巨大的差异。造成这种差异的原因在于:《史记·屈原贾生列传》的作者是司马迁,而《史... 通过对《史记·日者列传》和《史记·屈原贾生列传》的分析对比,可以看出二传在对贾谊的称渭、对贾谊的评价以及二传的学术思想方面存在着巨大的差异。造成这种差异的原因在于:《史记·屈原贾生列传》的作者是司马迁,而《史记·日者列传》的作者是司马谈。 展开更多

关键词 司马迁 司马谈 《史记·日者列传》 《史记·屈原贾生列传》

下载PDF 职称材料

《史记·日者列传》语词札记

10

作者 漆灏 《湖南科技学院学报》 2005年第2期99-101,共3页

本文讨论了《史记·日者列传》中的五个语词,认为“诵易”是“诵习”之误,“顺理”、“夸严”、“观采”是同义复词,“纪差”是一个古历法用词。

关键词 语词 史记 札记 同义复词

下载PDF 职称材料

永井荷风的文学漫步:都市漫游与日本现代性的反映

11

作者 马尔文·马克斯 郑以然 《文化研究》 CSSCI 2013年第4期92-102,共11页

日本明治时期(1868~1912)的现代化进程与其新首都东京的崛起实际上密不可分。东京建立在旧幕府首都江户的基础之上。与明治政府领导者发起的激进的西方化的计划相一致,东京有意地去模仿伦敦、巴黎、柏林等欧洲大城市。这一新兴日本帝国... 日本明治时期(1868~1912)的现代化进程与其新首都东京的崛起实际上密不可分。东京建立在旧幕府首都江户的基础之上。与明治政府领导者发起的激进的西方化的计划相一致,东京有意地去模仿伦敦、巴黎、柏林等欧洲大城市。这一新兴日本帝国的宝座所在地也想要有与之匹配的夺目壮丽。然而无论是大规模的城市翻新工程还是其背后更大的现代化议题都没有在明治文人和知识分子中获得热烈拥护。作家永井荷风(1879~1959)即是其中最不妥协的批评者。带着近乎偏颇的目光,他认为日本仿制的都市化可能威胁到珍贵的传统价值和追求,于是他精心构造了自己的文学,以此怀旧式地唤起对那个关于'旧江户城'的世界的回想。这篇论文探讨了永井荷风几篇有代表性的作品,在其中作者塑造了'城市小路的漫步者(日荫者)'形象,这是一个古怪无能却极为敏感的灵魂,总停留在城市的阴影里,尽情享受这个在'进步'的滚滚洪流中岌岌可危的世界的纹理和芳泽。 展开更多

关键词 永井荷风 文学怀旧 城市漫步者 “日荫者”

下载PDF 职称材料

《早年留日者谈日本》

12

作者 柯树 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 1997年第1期68-68,共1页

《早年留日者谈日本》钟少华编著，山东画报出版社１９９６年８月第一版。１４５千字，定价：１５元。本书是我国学者与被访问的老留日者合作的成果，亦是我国第一本用主题访问方法整理成的口述史学书稿。主持人钟少华副研究员，在１９... 《早年留日者谈日本》钟少华编著，山东画报出版社１９９６年８月第一版。１４５千字，定价：１５元。本书是我国学者与被访问的老留日者合作的成果，亦是我国第一本用主题访问方法整理成的口述史学书稿。主持人钟少华副研究员，在１９９３至１９９５年的近三年间，先后采... 展开更多

关键词 留日者 口述史学 日本军国主义 报告文学 留学状况 史学能力 中日关系 中日文化 虚构的情节 留日运动

原文传递

伪满派遣的留日学生

13

作者 田夫 《民国春秋》 1998年第4期36-36,共1页

1932年3月1日,日本扶植的傀儡政权伪满洲国在东北成立.该伪政权采取了鼓励留学日本的政策,以便训练为日满合并效力的骨干分子,培养汉奸政权的中坚及接班人.除以各种形式派遣公费留学生外,还重用留学回国人员.1936年末,伪满统治下的东北... 1932年3月1日,日本扶植的傀儡政权伪满洲国在东北成立.该伪政权采取了鼓励留学日本的政策,以便训练为日满合并效力的骨干分子,培养汉奸政权的中坚及接班人.除以各种形式派遣公费留学生外,还重用留学回国人员.1936年末,伪满统治下的东北各主要城市举行第一次留学生考试,卒业者全部被伪政府及各特殊会社录用.从而使留学日本具有很大的吸引力.在职位的诱惑下,一些青年乐于赴日镀金.更有一些汉奸亲日分子,为表其对日本侵略者的忠心,都积极地将子女送往日本.由此造成了公费、自费留日者络绎不绝,人数大大超过关内同期留日学生数的现象.据1936年“日华学会”统计,在5909名中国留日学生中,伪满的学生有1833人,几乎占到1/3. 展开更多

关键词 中国留日学生 留学日本 合并效力 留日运动 伪满洲国 亲日分子 伪政权 留学回国人员 中华民国临时政府 留日者

原文传递