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题名道教在千山
被引量：3
- 1
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作者
袁高直
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出处
《中国道教》
CSSCI
1990年第3期48-50,共3页
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文摘
千山,自古以来就是著名的道教胜地。古人对千山有这样的赞语:“一石一家皆化育,千华千顶孰雕锼”。千山,原名于华山、积翠山,又称千朵莲花山。它是长白山的支脉,我国东北三大名山之一。地处辽宁省鞍山市东南五十华里,总面积四十四平方公里。山脉均为东西走向,以仙人台为主峰,分为北沟、中沟。
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关键词
大名山
十华
无量观
积翠山
仙人台
南沟
北沟
老龙潭
西阁
太和宫
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名道教的孺子牛——王信安道长
- 2
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作者
马勇奇
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出处
《中国道教》
CSSCI
1991年第3期41-42,共2页
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文摘
王信安道长,原名王荣。1918年出生于河北省宽城县。十六岁时,投奔本县大同观出家为道,拜该观李智山道长为师,成为全真道华山派第二十代的传人,开始过上清静修道的生活。1943年,王道长在双城县无量观受戒。1944年,拜别师父和同观道友,开始云游道教洞天福地、名山胜迹,参访玄门道德高士,使他在道学、养生学、医学等方面的知识有了很大提高。1949年春,王信安道长参访云游来到湖南南岳衡山玄都观,由于他学识渊博,待人慈厚,被观中道友再三挽留于观中掌事,深得观中道友的信任和敬重。同年八月,湖南和平解放,王道长便积极响应党和政府的号召,带领广大道教徒自力更生,垦荒种地,
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关键词
王信安
道长
道教文化
无量观
华山派
全真道
玄都观
河北省宽城县
南岳衡山
玄门
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名戏校工作四十年散忆
- 3
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作者
王世勋
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出处
《戏曲艺术》
北大核心
1994年第3期96-97,共2页
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文摘
夜宿千山 五十年代初的东北戏校很注意开展多样化的课外活动,以进行学生的品德教育,提高其艺术修养。除了观摩戏曲名家的演出外,还观看电影、话剧、歌舞演出,也组织各类球赛以及节日的师生联欢晚会等,而游览名胜古迹也是一项很有意义的活动,其中给我印象最深的便是“夜宿千山”了。
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关键词
五十年代
联欢晚会
品德教育
艺术修养
一轮明月
天刚
武松打虎
狮吼
无量观
龙泉
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分类号
I267.1
[文学—中国文学]
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题名千山无量观
- 4
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作者
王崇道
辛鑫
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机构
千山无量观
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出处
《中国道教》
北大核心
2010年第4期58-60,共3页
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文摘
千山,又称千华山,位于辽宁省辽阳市和鞍山市境内,系关东著名的长白山之余脉。
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关键词
无量观
自然景观
风景名胜
鞍山市
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分类号
B957
[哲学宗教—宗教学]
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题名高峡诗歌
- 5
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作者
高峡
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机构
不详
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出处
《碑林集刊》
1995年第1期258-265,共8页
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关键词
李广墓
眠云卧石
甲申祭
无量观
仙人崖
一线天
麦积山石窟
书品
龙城飞将
天机云锦
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名无根石下话山石
- 6
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作者
马连明
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出处
《兰台世界（上旬）》
1994年第3期34-35,共2页
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文摘
无根石下话山石马连明无量观西阁总云殿后，笑蓉峰上有一巨石，高约３米，上镌“无根石”三个大字，西北遥视形同人首，南观如瓶。《辽阳县志。只道：“过可怜松仰视．峰顶浮搁一石，高约丈余，以欲坠，上又堆小石三块一、”诸石均为椭园状，相依而立，轻风吹来，好似随风...
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关键词
根石
无量观
西阁
蓉峰
连明
遥视
话山
辽阳县
千峰万壑
花岗岩体
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分类号
K928.7
[历史地理—人文地理学]
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题名道教丛林沈阳太清宫
- 7
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作者
苑毓翔
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出处
《中国道教》
1986年第17期118-121,共4页
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文摘
沈阳的著名道教宫观太清宫是龙门派在东北最大的十方丛林。位于沈河区西顺街北首。其开山祖师郭守真(道号弘阳子)之“遗蜕”亦曾埋藏在这里。自康熙二年癸卯(1665年)创建。迄今已有三百二十余年历吏。正殿中央供奉老子,左右配像为孔子与释迦牟尼,旁立站像左“灵官”,右“韦陀”;原名“三教堂”,以昭示全真道教最初之三教合一的教旨。据《奉天府承德县祠祀志》称:“三教堂在怀远门外,又称在外攘门外。有三殿三楹、经楼三楹。
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关键词
沈阳太清宫
三教堂
三教合一
三殿
十方丛林
郭守真
道协
无量观
玉皇殿
岳崇岱
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名简讯
- 8
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第4期9-11,14-44+46-52+58-60,共9页
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文摘
清县道协祈祷世界和平、国泰民安道场圆满成功乐清县道教协会,积极响应全国道教界爱国爱教先进集体和先进个人表彰会的倡议,于1993年古历八月初五至初九日,在凤凰山紫芝道观举行拜《天心忏》诵《玉皇经》《三官经》祈祷世界和平国泰民安道场一期,历时五天五夜,八月初九日下午,安全、胜利,圆满成功。参加这期道场法事的有全真、正一道士三十余人。仅前来参拜的道教徒即达1700余人。人数之多,规模之大,史无前例。这期祈祷道场,全部活动都安排在紫芝观内外进行,紫芝观大门前(三界亭外)高悬的五星红旗和玉皇长帆,迎风飘扬,五彩幡灯。
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关键词
道教协会
道协
道教界
玉皇经
正一派
道教文化
道长
乐清县
道藏精华
无量观
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名缅怀王信安道长
- 9
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作者
欧阳嘉
张兴发
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出处
《中国道教》
CSSCI
1994年第3期41-42,共2页
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文摘
南岳衡山,群峰嵯峨,层峦叠嶂,雄居南天,巍峨壮丽,寺观林立而名闻天下。今日之南岳庙观,规模宏大,楼宇精美,结构严谨,布局匀称,加之奇花异草,古木遮天,更显清幽庄严。面对眼前之盛景,人们仿佛又看到了已故湖南省道教协会会长王信安那穿梭在绿水青山之中的身躯。 立志学道 几度沧桑 王信安(1918—1992),河北省宽城县人,十六岁时在本县大同观出家,拜李智山道长为师,
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关键词
王信安
道长
南岳衡山
河北省宽城县
南岳庙
道教协会
学道
道协
无量观
玉皇殿
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名关于千山无量观景区开发前景的建议
- 10
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作者
董艳秋
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机构
鞍山师范学院中文系
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出处
《鞍山师范学院学报》
2005年第1期39-42,共4页
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文摘
千山无量观素有“千山道观之首”之称。一直以来,千山无量观就以其庙宇成群、景色优美为游人 所称道,并且很早便形成了一个由人文景观和自然景观组成的景点繁多、和谐统一的千山著名景区。但由 于无量观的景点众多,而文献记载中又多语焉不详,因此,如何使千山无量观景区能够全方位地展现给游 人,如何拓展其今后的开发方向,成为千山旅游业亟待解决的问题。
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关键词
千山
无量观
开发
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Keywords
Qianshan
Wuliang temple
Developing
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分类号
F592.3
[经济管理—旅游管理]
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题名东北沦陷时期的道教
- 11
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作者
王若茜
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机构
吉林大学东北亚研究院
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出处
《日本研究》
2001年第4期70-74,共5页
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关键词
无量观
沈阳太清宫
沦陷时期
道长
子孙庙
全真道
符录
道德天尊
铁刹山
太和宫
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分类号
D731.3
[政治法律—政治学]
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题名千山摩崖石刻
- 12
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作者
梁骥
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出处
《中华书画家》
2016年第8期128-129,共2页
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文摘
千山,古称积翠山,又名千华山、千顶山、千朵莲花山,位于辽宁省中部。千山南邻渤海,北接长白,东依鸭绿江,西俯辽河,有＂释道同源、皇家仙山＂之美誉。北魏时期,在千山就有了佛教活动的踪迹。明清以来,千山的佛教和道教进入了鼎盛时期,有寺庙道观三十余座,僧道数百人。随着佛道两教的兴盛,
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关键词
摩崖石刻
积翠山
北魏时期
无量观
僧道
佛道
释道
题刻
辽宁省中部
翠岩峰
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分类号
K877.4
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名浅说道观园林
被引量：4
- 13
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作者
李传斌
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第1期38-40,共3页
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文摘
道观园林,属于中国园林四大类型(皇家园林、寺观园林、第宅园林、名胜园林)中之一种。在寺观园林中,分为佛寺园林、道观园林。道观,包括宫观、道院、庙庵。园林,是指大自然中各种花草树木及其山山水水和建筑所组成的一种综合艺术品,是通过人为的造园而形成的。从景观结构分析,其中最基本的内容是园中之林,即园中立地花木。中国园林文明历史悠久,源远流长,大约在二千年以前,便创造了中国式的道观园林艺术风格,成为独具特色的传统艺术。一、道观园林的出现在我国现有的五大宗教中,就寺观园林特色而言,有它们的同点和异点。
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关键词
造园
景观结构
千山无量观
天师府
花草树木
张道陵
北京白云观
四川青城山
张三丰
圣宫
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名非凡经历无量观
- 14
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作者
王向峰
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出处
《辽河》
2006年第11期51-53,共3页
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关键词
千山无量观
道教协会
《道德经》
释永信
风景区
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分类号
I211
[文学—中国文学]
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题名在中国道教协会先进集体和先进个人表彰会上的讲话
- 15
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作者
洛桑赤耐
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机构
国务院宗教事务局
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第3期9-12,共4页
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文摘
傅元天会长各位副会长各位代表: 今天,中国道教协会召开表彰会,表彰全国道教界在我国社会主义两个文明建设中作出突出贡献的先进集体和先进个人,这在我国道教界是建国以来第一次,召开这样的表彰会很有必要,也有很重要的意义,我代表国务院宗教事务局表示衷心的祝贺,对在各自工作岗位上付出辛劳的各位代表致以亲切的问候。党的十一届三中全会以来,在党的基本路线指引下。
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关键词
中国道教协会
道教界
道协
党的基本路线
现代化建设
千山无量观
武当山道教
中国道教学院
吴理冲
四川青城山
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名热爱道教事业的许信有大师
- 16
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机构
鞍山市道协
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第3期19-20,共2页
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文摘
许信有大师,原名许公廷,1905年5月生于山东蓬莱县,21岁出家,已89岁高龄。他几十年如一日,兢兢业业以庙为家,是一位难得的爱国爱教的老道长。现任中国道教协会理事、辽宁省道教协会副会长、鞍山市道教协会会长、千山无量观监院、鞍山市人民代表。他处处以身作则,一心向道,作风正派,克己奉公,屈己待人,光明磊落,为千山无量观的宫观建设,为培养道教人才,为发扬道教优良传统等做出了显著的成绩。他1925年到千山太和宫出家。
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关键词
道教协会
千山无量观
太和宫
道长
屈己待人
几十年如一日
阳宫
道协
沈阳太清宫
山东蓬莱
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名黑河武庙
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作者
王登明
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出处
《黑河学刊》
1986年第1期34-35,共2页
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文摘
黑河武庙位于黑河市东郊,俗称东大庙。民国十年(1921年),道教龙门派道士何理金由辽宁省千山无量观来黑创办此庙。在黑河当时镇守使、中将巴英额大力赞助以及黑河商界大力资助下。
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关键词
千山无量观
黑河地区
镇守使
火德真君
大庙
华山派
天王殿
龙王庙组
莱州府
结核病防治所
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名北京白云观举行方丈升座典礼
- 18
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作者
李勇刚
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出处
《中国道教》
CSSCI
1990年第2期8-,2,共2页
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文摘
一九八九年十一月十日(农历十月十三日),道教全真第一丛林、龙门祖庭北京白云观按照道教全真派的传统规仪,在这天举行了新任方丈王理仙大师升座典礼。为了更好地管理全真龙门祖庭北京白云观,恢复道教全真十方丛林的传统职称,经中国道教协会四届五次常务理事会举荐,白云观民主管理委员会恭请,陕西西安市八仙宫王理仙道长荣升为北京白云观第二十二代方丈。是日白云观内香烟缭绕,彩旗飘扬,全观道众及前来受戒的各地道友衣冠整齐,喜气洋洋。上午九点半,在古朴典雅的道教音乐声中,王理仙方丈在白云观监院黄信阳及全观道众的迎请下进入山门,依次进入灵官殿、玉皇殿。
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关键词
北京白云观
中国道教协会
玉皇殿
八仙宫
黄信阳
道教全真派
道教音乐
祖庭
民主管理委员会
千山无量观
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名证盟大师许信友——千山道众的楷模
- 19
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作者
远志
袁高直
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出处
《中国道教》
CSSCI
1990年第2期13-,5,共2页
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文摘
许信友道长祖籍山东蓬莱人。生于1904年。受其父母的薰陶,自幼笃信道教。于二十一岁时到千山太和宫出家为道士。五年后在沈阳太清宫葛明星方丈座下受初真、中极、天仙三坛大戒。三十年后又回千山无量观任监院。四十岁时组织东丰县道教协会,被选为会长。后曾到哈尔滨正阳宫任监院。新中国成立后,他曾和道教界同仁办化工厂,任副厂长和千山僧道管理委员会主任。他团结和爱护僧道人员,深受僧道人员的敬重和爱戴。“文革”期间,千山无量观受灾较重,1980年许道长回到无量观。看到所有的庙宇房间都被管理处开设了旅店,残漏房屋到处可见。看到这些。
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关键词
千山无量观
沈阳太清宫
道教界
道教协会
道长
太和宫
阳宫
三坛
大戒
师许
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名借自然而成的千山无量观建筑空间
- 20
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作者
张阔
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机构
沈阳建筑大学建筑与规划学院
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出处
《建筑与设备》
2010年第5期37-39,共3页
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文摘
本文通过对千山无量观整体建筑空间的研究．通过对其建筑空间的内向外向、主从、序列、对比等分析，阐释了千山无量观如何在建筑空间布局中，利用“巧于因借”手法实现了天人合一、天人感应的思想。
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关键词
巧于因借
建筑空间
千山无量观
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分类号
X22
[环境科学与工程—环境科学]
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