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《孔雀东南飞》“孝”的虚伪及人物性格分析 被引量:2
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作者 谢建英 《时代文学(下半月)》 2011年第3期187-189,共3页
作为中国古代文化重要组成部分的"孝",不仅历来都是统治者用来教化民众,加强统治的工具,而且还是决定中国古人仕途、婚姻等方方面面的参照物。在《孔雀东南飞》主人公婚姻悲剧之中,体现着中国古人对"孝"思想的认识... 作为中国古代文化重要组成部分的"孝",不仅历来都是统治者用来教化民众,加强统治的工具,而且还是决定中国古人仕途、婚姻等方方面面的参照物。在《孔雀东南飞》主人公婚姻悲剧之中,体现着中国古人对"孝"思想的认识和行为实践,撩开笼罩在悲剧主人公身上的层层面纱,可以见出中国古代"孝"文化另一真实的面目。 展开更多
关键词 《孔雀东南飞》 虚伪
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浅述对《论语》“问孝”的感悟 被引量:2
2
作者 张墨 张燕敏 《聊城大学学报(社会科学版)》 2011年第6期26-29,共4页
在中国的传统文化中,孝是最悠久、最重要的传统伦理观念,而且影响最为深远。孝无论在古代还是现代都在维护社会稳定和家庭和睦中起着至关重要的作用。孝道是儒家文化和中国文化的核心思想,孝之人文意义,孝之对生命价值的肯定,孝之对社... 在中国的传统文化中,孝是最悠久、最重要的传统伦理观念,而且影响最为深远。孝无论在古代还是现代都在维护社会稳定和家庭和睦中起着至关重要的作用。孝道是儒家文化和中国文化的核心思想,孝之人文意义,孝之对生命价值的肯定,孝之对社会和谐与安定团结的价值,依然对现代社会弘扬人文精神、建设现代文化和精神文明具有实践意义。 展开更多
关键词 色难
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“无 违” 之 孝 ——从《论语》“孟懿子问孝”章看孔子对礼治的追求 被引量:2
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作者 夏文登 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第3期24-29,共6页
“无违”之孝是孔子答孟懿子问孝时所提出的观点,由于孔子担心其误解,故而以生事葬祭之礼告之樊迟。然孔子所言生事葬祭之礼并非简单的尽孝,而是既要在行为上做到孝,更要在精神上去尽孝,即要能不违背父母合理的意志。从孔子对“无违”... “无违”之孝是孔子答孟懿子问孝时所提出的观点,由于孔子担心其误解,故而以生事葬祭之礼告之樊迟。然孔子所言生事葬祭之礼并非简单的尽孝,而是既要在行为上做到孝,更要在精神上去尽孝,即要能不违背父母合理的意志。从孔子对“无违”之孝的解释中连用三个礼字可知,孔子相当重视礼的存在。可以说,孔子所言“无违”,不仅是针对无违乎生事葬祭之礼,更是指不违背整个社会的礼制,以期能依靠礼维持社会秩序,进而达到天下大治。 展开更多
关键词 孔子
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论和谐之孝
4
作者 刘明 《湖北工程学院学报》 2009年第S1期108-109,共2页
"孝"作为中国社会倡导的传统价值取向之一,在历史长河的各种典籍中常有论述,这一点在儒家经典思想著作中表现尤为突出。本文主要从儒家经典著作《论语》中对"孝"的论述出发,从孝行、孝意两个角度阐释孔子的"孝... "孝"作为中国社会倡导的传统价值取向之一,在历史长河的各种典籍中常有论述,这一点在儒家经典思想著作中表现尤为突出。本文主要从儒家经典著作《论语》中对"孝"的论述出发,从孝行、孝意两个角度阐释孔子的"孝"的思想:行为上的无违和思想上的敬爱。随后联系当代社会,指出,今之孝者,提倡孝行和孝意的和谐统一,和谐社会建设离不开孝的支撑。 展开更多
关键词 敬爱 和谐
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《论语》“无违”、“执鞭之士”解诂 被引量:1
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作者 裴传永 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期74-80,共7页
孟懿子问孝,孔子答以"无违",那么"无违"所针对的,从逻辑上看只能是父母,因而所谓"无违乎礼"、"不背于理"两说不能成立。"每事须从,无所违逆"的愚孝解读与孔子的一贯主张相抵牾,因而... 孟懿子问孝,孔子答以"无违",那么"无违"所针对的,从逻辑上看只能是父母,因而所谓"无违乎礼"、"不背于理"两说不能成立。"每事须从,无所违逆"的愚孝解读与孔子的一贯主张相抵牾,因而亦不可取。"无违"的正确解释当是"不违其志"。在孔子看来,孟懿子如能谨记其父孟僖子的嘱告,实现后者寄予他的学礼有成的期望,便是孝。关于"执鞭之士",持鞭驾车的人和市场守门人两说均不正确,它应是条狼氏的代称,条狼氏即为天子诸侯担任开道警戒任务的低级别官吏。 展开更多
关键词 《论语》 执鞭之士
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淳安县“无违建县”创建工作的调研与探索 被引量:1
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作者 王伟东 《浙江国土资源》 2015年第10期21-22,共2页
开展“无违建县”创建工作,对于保护国土资源,集约节约用地,建设美丽乡村和依法治国等都具有极为重要的意义。淳安县作为浙江省首批开展“无违建县”创建试点县,通过去年的创建,已摘取了省“无违建县先进单位”的称号,并得到了省领导的... 开展“无违建县”创建工作,对于保护国土资源,集约节约用地,建设美丽乡村和依法治国等都具有极为重要的意义。淳安县作为浙江省首批开展“无违建县”创建试点县,通过去年的创建,已摘取了省“无违建县先进单位”的称号,并得到了省领导的充分肯定。浙江信息专报第911期专门介绍了淳安县“无违建县”创建工作的经验与做法。 展开更多
关键词 国土资源 节约用地 确权发证 农村建设用地 闲置土地 房屋确权 政府审批 督查督办 农村建房
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从胡适的“中国古人不讲语法”说起 被引量:1
7
作者 古棣 周英 《管子学刊》 1997年第2期83-86,88,共5页
从胡适的“中国古人不讲语法”说起古棣周英胡适早年有一篇文章题作《不讲文法之害》(见1948年开明书店出版的《胡适留学日记》卷十三)。他说的“文法”就是现在说的语法(在20年代通用“文法”,后来“文法”、“语法”并用,... 从胡适的“中国古人不讲语法”说起古棣周英胡适早年有一篇文章题作《不讲文法之害》(见1948年开明书店出版的《胡适留学日记》卷十三)。他说的“文法”就是现在说的语法(在20年代通用“文法”,后来“文法”、“语法”并用,建国后一律用“语法”);他所举的五... 展开更多
关键词 胡适 《论语》 “之” 孔子 唯其疾之忧 《马氏文通》 古汉语语法 哲学史工作者 古籍整理
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谈孔子的“孝”
8
作者 卢燕丽 《中国妇女管理干部学院学报》 CSSCI 1995年第2期69-70,共2页
何谓我们中华民族传统道德中的孝?我个人认为.关于孝的内涵,早在两千多年前,儒家鼻祖孔子已为我们总结并确定了它的基本范畴,这在《论语》一书中,有很多的记述.《论语》中涉及到孝的记述,共有29条,分析其内容,可以看出,孔子关于孝的基... 何谓我们中华民族传统道德中的孝?我个人认为.关于孝的内涵,早在两千多年前,儒家鼻祖孔子已为我们总结并确定了它的基本范畴,这在《论语》一书中,有很多的记述.《论语》中涉及到孝的记述,共有29条,分析其内容,可以看出,孔子关于孝的基本观点是:“事父母,能竭其力.”(侍奉爹娘,能够竭尽自己的能力.——译文用杨伯峻先生的.下同.)《论语·学而》所谓“竭其力”?具体说来,应是一养、二敬、三顺,四放心,用孔子的话来说,就是“父母唯其疾之忧.”《论语·为政》在这里,我们得感谢聪明的前贤.他们受儒家经典《论语》的影响,已经深深地领悟到了孔子关于孝的论述的核心,创造出孝养、孝敬、孝顺这三个概括了孝的最主要的内容的双音词,从而使之成为中华民族道德规范的一部分. 展开更多
关键词 孔子 《论语》 中华民族传统道德 中华民族传统文化 封建伦理道德 基本范畴 封建宗法制社会 双音词 养父母
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孔子孝道初探——兼论儒学和现代化
9
作者 周东晖 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 1993年第1期53-59,65,共8页
孔子的核心思想是“仁”。“孝弟也者,为仁之欤?”(《论语·学而》。以下凡引《论语》只举篇名)可见,孝既是仁的基本内容之一,又是实行仁的根本方法之一。“孝”在论语中凡十八见,除“菲饮食而致孝乎鬼神”(《泰伯》)句同本题无关外... 孔子的核心思想是“仁”。“孝弟也者,为仁之欤?”(《论语·学而》。以下凡引《论语》只举篇名)可见,孝既是仁的基本内容之一,又是实行仁的根本方法之一。“孝”在论语中凡十八见,除“菲饮食而致孝乎鬼神”(《泰伯》)句同本题无关外,《论语》中涉及孝道而无“孝”字的,又有二十处上下。这些文字,涉及了孝的内容和孝的作用。本文拟从《论语》的这个具体实际出发,对孔子孝道作一初步探索,并在此基础上,就儒学和现代化问题,发表一些不成熟的看法,以就教于大家。 展开更多
关键词 孝道 孔子 孟子 儒学现代化 《孝经》 《论语》 儒家文化 养父母 “谏”
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略论孔子的道德范畴体系
10
作者 孙实明 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1991年第1期32-36,共5页
关键词 道德范畴 孔子 孝弟 子曰 仁与礼 全德 节文 切道 为仁由己
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“训诂学”概说 第二讲 训诂条例探源(五)
11
作者 傅毓铃 《山西师大学报(社会科学版)》 1983年第4期54-56,共3页
再来谈谈反训。历来讲反训问题,都举出《尔雅·释诂》中的四条例证,即徂,存也。乱,治也。故,今也。曩,多也。郭璞曾这样注释说:“以徂为存,犹以乱为治,以曩为以(曰乡),以故为今。
关键词 尔雅 训诂学 训释 说文解字 训诂条例 反训 毛传 朱熹 探源
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来点“迷信”又何妨
12
作者 付萍 《读写月报(高中版)》 2016年第9期20-21,共2页
今年高考的考场外,多地不约而同地出现了“旗袍妈妈团”和“马褂爸爸团”,妈妈穿上旗袍企望孩子旗开得胜,爸爸穿上马褂以期孩子马到成功。消息一出,便引发了热议,更有媒体归纳综合,梳理出了一系列类似的行为,
关键词 贴福字 对我说 大红枣 例证法
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“无违”:儒家孝论的实践智慧——以朱熹为中心的探究
13
作者 冯兵 张晓丹 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2021年第10期20-26,281,共8页
《论语》中,针对孟懿子问孝,孔子告以"无违",后又有孟武伯、子游、子夏问孝,孔子分别予以了针对性的回答。从朱熹的相关解读来看,"无违"贯穿了孔子孝论之始终,是儒家所论之"孝"得以实现的方法论基础,体... 《论语》中,针对孟懿子问孝,孔子告以"无违",后又有孟武伯、子游、子夏问孝,孔子分别予以了针对性的回答。从朱熹的相关解读来看,"无违"贯穿了孔子孝论之始终,是儒家所论之"孝"得以实现的方法论基础,体现出了儒家孝论独有的实践智慧。朱熹以理、礼为"无违"的基本对象,强调明体(理)达用(礼)方能"无违"。理之"明"与礼之"达"在具体的孝行实践中主要表现为人子的"敬""爱"之情,是孝之"无违"的情感表现与实践原则。而"敬""爱"之情的调和与平衡的实质为"中和"之道,其乃"无违"的基本精神,儒家孝论亦因此呈现出了情理并重的特点,且具备了一定的现实意义。 展开更多
关键词 朱熹 中和
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谈农行承包的终结审计
14
作者 吴国君 《中国农业银行长春管理干部学院学报》 1989年第3期65-67,80,共4页
一、承包终结审计的必要性农业银行试行承包责任制,实质是经济责任关系的具体体现。这是农业银行一项重大改革,它是在坚持银行社会主义全民所有制的基础上,以承包经营合同形式,把经营权和成果分配权交给承包行,确定发包行与承包行的责... 一、承包终结审计的必要性农业银行试行承包责任制,实质是经济责任关系的具体体现。这是农业银行一项重大改革,它是在坚持银行社会主义全民所有制的基础上,以承包经营合同形式,把经营权和成果分配权交给承包行,确定发包行与承包行的责、权、利关系,使承包行在合同规定范围内自主经营,自负盈亏。而社会主义经济责任审计,是建立在社会主义经济责任关系上的一种审计行为。是根据党和国家的方针、政策、财经法规,计划等对承包行经济责任的履行情况进行审查、评价、证明和监督,借以达到揭示经营状况,核实财务收支,评价经济责任,提供审计信息,为间接控制宏观经济,搞活微观经济服务,因此实行经济责任审计是非常必要的。 展开更多
关键词 列帐 事中审计 承包期 农行 标重 财务收支 审计监督 经济责任关系 事前审计
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关于推进拆违控违工作的几点思考
15
作者 卢敏 路用芳 《宁波通讯》 2015年第7期70-71,共2页
自2013年以来,我市认真贯彻落实省委、省政府的决策部署,借全省之势、举全市之力,扎实推进"三改一拆"行动,取得显著成效,为拆违控违工作奠定了良好基础。但违法建筑范围广、时间长、势头猛,合法非法交织、情况复杂,解决这个问题具有... 自2013年以来,我市认真贯彻落实省委、省政府的决策部署,借全省之势、举全市之力,扎实推进"三改一拆"行动,取得显著成效,为拆违控违工作奠定了良好基础。但违法建筑范围广、时间长、势头猛,合法非法交织、情况复杂,解决这个问题具有相当的复杂性和艰巨性。拆是为了更好地建,也是为了更好地控。为此,本文根据工作调研和具体实践,就我市建立拆违控违长效机制建设提出几点思考。 展开更多
关键词 集体用地 城中村 纪律意识 全局意识 行政强制法 村集体土地 用地手续 自由裁量权 典型示范
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海曙区借力“拆改”优环境惠民生
16
作者 张琳琳 《宁波通讯》 2016年第21期64-65,共2页
海曙区通过充分利用拆后地块,盘活城市核心区微空间,致力改善城区市容环境、提升群众生活品质,助力经济转型发展,实现促发展、优环境、惠民生。该区于今年成功创建成为省首批基本无违建县(市)区,拆后处置总面积达到85.46万平方米,实... 海曙区通过充分利用拆后地块,盘活城市核心区微空间,致力改善城区市容环境、提升群众生活品质,助力经济转型发展,实现促发展、优环境、惠民生。该区于今年成功创建成为省首批基本无违建县(市)区,拆后处置总面积达到85.46万平方米,实现"应拆尽拆、有效处置"。围绕创新驱动,腾出区域经济发展新的增量空间。补办手续拓增量空间。 展开更多
关键词 海曙区 民生需求 有效处置 区域经济 社会经济发展 历史文化街区 城市核心区 宁波市委 项目建筑面积
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宁波市人民政府关于表彰2015年度“三改一拆”和“无违建”创建工作先进单位和先进个人的通报
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《宁波市人民政府公报》 2016年第11期4-7,共4页
甬政发[2016]64号各县(市)区人民政府,市直及部省属驻甬各有关单位:2015年,在省委、省政府和市委、市政府的坚强领导下,全市各级各部门克难攻坚,狠抓落实,继续强势推进"三改一拆"行动和"无违建"创建工作,成效明显,... 甬政发[2016]64号各县(市)区人民政府,市直及部省属驻甬各有关单位:2015年,在省委、省政府和市委、市政府的坚强领导下,全市各级各部门克难攻坚,狠抓落实,继续强势推进"三改一拆"行动和"无违建"创建工作,成效明显,涌现了一批真抓实干、成绩突出的单位和个人。为树立典型,表彰先进,进一步推进全市"三改一拆"和"无违建"创建工作深入开展。 展开更多
关键词 北仑区 江东区 杭州湾新区 滨海经济 国土资源所 行政执法 东钱湖 大榭 西周镇
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拱宸桥派出所26年无违纪的秘诀
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作者 陈文军 《人民公安》 2002年第21期15-17,共3页
浙江省杭州市公安局拱墅区分局拱宸桥派出所位于古老的京杭运河畔,几度风雨,几度春秋,这个与共和国同龄的派出所领导换了一任又一任、民警换了一批又一批,但他们坚守人民警察的信念一直未动摇,用不变的忠诚确保着一方平安,创造了无数佳... 浙江省杭州市公安局拱墅区分局拱宸桥派出所位于古老的京杭运河畔,几度风雨,几度春秋,这个与共和国同龄的派出所领导换了一任又一任、民警换了一批又一批,但他们坚守人民警察的信念一直未动摇,用不变的忠诚确保着一方平安,创造了无数佳绩,也创下了26年无民警违纪的记录,向人民交出了一份出色的答卷。 展开更多
关键词 派出所 快乐工作 队伍建设 周永明 思想政治工作 全心全意为人民服务 严打整治斗争 人民警察 公安工作
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庄重情深悼良将——毛泽东《五律·挽戴安澜将军》试析
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作者 黄泽佩 《乌蒙论坛》 2007年第1期72-73,共2页
毛泽东写于抗日战争期间的诗篇,从中央文献出版社1996年9月出版的《毛泽东诗词集》中,我们见到的,仅此一首:五律·挽戴安澜将军一九四三年三月外侮需人御,将军赋采薇。师称机械化,勇夺虎黑威。浴血东瓜守,驱倭棠吉归。沙场竞殒命,... 毛泽东写于抗日战争期间的诗篇,从中央文献出版社1996年9月出版的《毛泽东诗词集》中,我们见到的,仅此一首:五律·挽戴安澜将军一九四三年三月外侮需人御,将军赋采薇。师称机械化,勇夺虎黑威。浴血东瓜守,驱倭棠吉归。沙场竞殒命,壮志也无违。 展开更多
关键词 戴安澜 抗日战争期间 采薇 文献出版社 台儿庄大捷 军赋 中国远征军 桂南会战 三年
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把“三改一拆”工作作为深化法治浙江建设的大平台
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作者 夏宝龙 《今日浙江》 2014年第20期8-9,共2页
当前,"三改一拆"进入深水区和攻坚期,要破解的难题更多,要啃的"骨头"更硬,要处理的利益关系更复杂,要经受的阻力会很大。这就需要我们以法治的思维和方法,推进"三改一拆"工作,特别是要把"三改一拆"与法治浙江建设紧密结合起来,... 当前,"三改一拆"进入深水区和攻坚期,要破解的难题更多,要啃的"骨头"更硬,要处理的利益关系更复杂,要经受的阻力会很大。这就需要我们以法治的思维和方法,推进"三改一拆"工作,特别是要把"三改一拆"与法治浙江建设紧密结合起来,以法治保障"三改一拆",以"三改一拆"促进法治建设,扎实推进治理体系和治理能力的现代化。 展开更多
关键词 法治浙江 治理能力 浙江特色 地方立法 地方性法规 舆论引导工作 反面典型 网上舆论 法治研究
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