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"内七篇奥义"之一 藐姑射之山 无何有之乡——《逍遥游》奥义 被引量:3
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作者 张远山 《社会科学论坛》 2007年第3期5-24,共20页
本文是“内七篇奥义”系列的首篇。为了强使庄学符合儒学,不明“小大之辨”、未窥“庄学四境”的西晋儒生郭象,篡改庄子原文并加以系统曲注,导致旧庄学误以为《逍遥游》充满错简衍文且义理混乱矛盾,又误以为“鲲鹏”“大知”“尧舜”为... 本文是“内七篇奥义”系列的首篇。为了强使庄学符合儒学,不明“小大之辨”、未窥“庄学四境”的西晋儒生郭象,篡改庄子原文并加以系统曲注,导致旧庄学误以为《逍遥游》充满错简衍文且义理混乱矛盾,又误以为“鲲鹏”“大知”“尧舜”为庄子所褒扬。在复原《逍遥游》原文的基础上,作者无懈可击地抉发了被郭注遮蔽千年的庄学奥义。 展开更多
关键词 庄学四境 至知至人 无待逍遥 无何有
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境界形态与实然形态的双重涵摄——论郭象逍遥义的两个层次 被引量:1
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作者 暴庆刚 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第3期31-35,共5页
郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关... 郭象之逍遥义包含圣人之“无待”逍遥与众生之“有待”逍遥两个层次:前者从“心”上言逍遥,属主观的境界形态,是对庄子逍遥义的承接;后者从“性”上言逍遥,属客观的实然形态,是对庄子逍遥义的拓展。对郭象逍遥义两个层次的分析,直接关系到对其性质的判定。学界以“适性逍遥”指称郭象之逍遥义,遗落了其义中的圣人逍遥一层,对此的澄清,有助于对郭象逍遥义的深化理解。 展开更多
关键词 逍遥 无待逍遥 有待逍遥 境界形态 实然形态
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适性与逍遥——《逍遥游》讲读(上)
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作者 左克厚 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2018年第4期43-48,共6页
逍遥是庄子的核心思想之一,对于什么是逍遥历来众说纷纭,本文从文本着手,通过对文本的细读,力图梳理出庄子逍遥思想的脉络。认为庄子通过小大之辩得出适性逍遥的结论,但适性逍遥还停留在有待逍遥的层次,庄子进一步提出无待逍遥的理想,... 逍遥是庄子的核心思想之一,对于什么是逍遥历来众说纷纭,本文从文本着手,通过对文本的细读,力图梳理出庄子逍遥思想的脉络。认为庄子通过小大之辩得出适性逍遥的结论,但适性逍遥还停留在有待逍遥的层次,庄子进一步提出无待逍遥的理想,无待逍遥要求适一切性,因而无待逍遥也是适性逍遥,是适性逍遥的最高级形式。 展开更多
关键词 适性 逍遥 有待逍遥 无待逍遥
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“绝智”与“无待逍遥”视角下的《在路上》
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作者 庄丽娟 田瑾 袁梦婷 《时代人物》 2022年第12期244-246,共3页
杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)的小说《在路上》(On the Road)是美国“垮掉的一代”的圣经。现有的从中国文化的角度对《在路上》的研究多倾向于以禅宗为切入点进行探析,而以道家思想为切入点进行分析的较少。本文将“绝智”思想与... 杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)的小说《在路上》(On the Road)是美国“垮掉的一代”的圣经。现有的从中国文化的角度对《在路上》的研究多倾向于以禅宗为切入点进行探析,而以道家思想为切入点进行分析的较少。本文将“绝智”思想与当时美国的社会背景相结合,分析“垮掉的一代”产生的原因;通过“无待逍遥”的视角解读主人公萨尔与迪恩的反叛行为,提供另一种解读《在路上》这部小说的视角。 展开更多
关键词 《在路上》 “垮掉的一代” 绝智 无待逍遥
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无条件精神自由的追求:无待逍遥游——庄子《逍遥游》研究
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作者 孙敏明 《浙江万里学院学报》 2010年第1期46-49,共4页
主要研究了"无待逍遥游"的三方面问题:(1)《逍遥游》所写的追求自由的故事的寓意分析。通过分析发现,有待逍遥游的自由有很大的局限,算不上是真正的自由。这是庄子之所以提出无待逍遥游的原因之一。(2)无待逍遥游的含义和性... 主要研究了"无待逍遥游"的三方面问题:(1)《逍遥游》所写的追求自由的故事的寓意分析。通过分析发现,有待逍遥游的自由有很大的局限,算不上是真正的自由。这是庄子之所以提出无待逍遥游的原因之一。(2)无待逍遥游的含义和性质分析。认为无待逍遥游的自由在现实世界里是根本不存在的,只存在于虚构的精神世界里。(3)逍遥游个体形象的意蕴分析。希望对庄子逍遥游思想意义的认识和理解有所启发。 展开更多
关键词 有待逍遥游的局限 无待逍遥游的性质 逍遥游个体形象的意蕴
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