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题名苏东坡百诗百俗解(节日风俗部分)
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作者
程伯安
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出处
《湖北科技学院学报》
1992年第1期32-38,共7页
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文摘
苏轼不仅是一位才气横溢的文学家、画家、书法家,还是一位民俗学家。他的有关民俗方面的真知灼见,散见于他的大量著作中,诗词中所涉及到的民俗事象更是屡见不鲜。他在《上韩太尉书》一文中说:“独好观前世盛衰之迹,与其一时风俗之变。”他在荆州所写的《荆州十首》诗,被胡朴安全部收录在《中华风俗志》一书中。苏轼生长在天府之国的四川,一生宦海沉浮,历居京城汴梁、陕西关中、山东密州、江苏徐州、常州、湖北黄州、浙江湖州、杭州乃至岭南惠州、儋州等地。
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关键词
百诗
民俗事象
宦海沉浮
长命缕
俗解
中华风俗志
民俗学家
五月五日
无尽灯
玩月
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分类号
N55
[自然科学总论]
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题名广州,灯的意象(组诗)
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作者
野曼
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出处
《诗刊》
北大核心
1991年第9期16-17,共2页
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关键词
无尽灯
冬夜
无以伦比
城廓
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分类号
I227
[文学—中国文学]
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题名CBD里的普洱时光
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作者
段兆顺
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出处
《普洱》
2014年第6期112-115,共4页
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文摘
＂我在泡茶,你来喝茶!＂刚到南宁安顿下来,正想着如何在这有些湿热的天气里打发午后的闲暇时光,电话里就传来了王天天轻悦如偈语般的邀约。南宁是座地处热带的城市,素有＂草经冬而不枯,花非春而常放＂之说。在绿树成荫里,高楼大厦与众多公园沿邕江错落有致地延展开来。而在市内最大的公园南湖公园一隅,就是繁华的CBD区域。
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关键词
闲暇时光
CBD
景德镇陶瓷学院
泥釉
杂志读者
六堡茶
无尽灯
谢曼伦
俱乐部会员
生活馆
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分类号
F299.233
[经济管理—国民经济]
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题名大悲楼与竺摩法师
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作者
吴雪明
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出处
《法音》
1988年第11期38-39,共2页
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文摘
浙南雁荡山麓的净宗寺内,新近建成一座气宇恢宏的观音阁(又名大悲楼)。两层拱斗飞檐,三面玻璃落地,四角风铃鸣响,十柱镌刻着佛教界著名书法家的贴金对联。楼内,丈高千手观音,手持净瓶杨枝,微睁慧眼,稳坐莲台,端庄肃穆。净宗寺始建于晚清,为现任马来西亚佛教会主席、国际上享有盛名的竺摩法师早年剃度学经之所。此次观音阁之修建,竺摩法师及现任天台国清寺方丈唯觉法师等均解囊资助。
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关键词
净宗
寺内
佛教会
天台国清寺
佛教界
千手观音
净瓶
观音阁
无尽灯
觉音
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名一笔字的因缘
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作者
释星云
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出处
《中华文化画报》
2010年第6期14-21,共8页
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文摘
四十多年前,我因为过度的饥饿,罹患了糖尿病。数十年来,倒也相安无事。只是这些年来,糖尿病引起的并发症,使我的视力逐渐减弱。
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关键词
明尼苏达州
佛光山
佛七
十年
心无挂碍
西来
龙华派
欣然前往
国际佛光会
无尽灯
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名布衣芒鞋穿林过,一江蓑雨任平生
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作者
李钢
许亭方
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出处
《大美术》
2005年第11期60-63,共4页
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文摘
佛家认为山水至洁,表面上看,虽然藏污纳垢,但其本质:山净水明,至柔至刚,不为外物所染。道家拿山水与方物不争的善性,滋养万物的德性,比成至容的胸襟器度;儒家观山水,而发"逝者如斯夫"感慨,说明其虽然不断过去,但却具有勇迈古今的精神。山水一向是中国艺术家心目中永恒不变的母题。
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关键词
逝者如斯夫
母题
中国艺术家
至刚
一江
道儒
善性
绘画语言
无尽灯
天目
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名词人张炎“崇佛”史料辨诬
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作者
陳明潔
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机构
华东师范大学中文系
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出处
《词学》
CSSCI
2013年第2期161-184,4,共25页
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文摘
本文从两个方面对所谓张炎‘崇佛’的史料进行了辨诬:一是被认为张炎与佛教机构的关系——曾为佛寺‘施财造无尽灯"的史料,其实根本与张炎无关,之所以会被误认为是词人张炎,竟然缘于一小小的句读失误,但其造成的后果,却是酿成一重大的文坛‘冤案’;二是关于张炎的曾祖父张镃与佛教的关系——曾‘舍宅为寺"的史料,其实亦并非出自张镃思想本源上真正对佛教的虔诚信仰,而是另有其它动因;至于影响张炎的‘家风’,则从其曾祖父张镃到父亲张枢,一脉相承地追求奢华场面、广结文人骚客、喜为吟咏酬唱,这才是张炎真正耳濡目染的家庭环境与家庭风尚。
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关键词
张炎
张镃
崇佛《大觉寺无尽灯记》
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分类号
I207.23
[文学—中国文学]
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