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题名论胡适“无后主义”的中庸色彩
被引量：3
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作者
李华丽
郭双林
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机构
郑州大学马克思主义学院
中国人民大学历史学院
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出处
《安徽史学》
CSSCI
北大核心
2010年第3期85-89,共5页
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文摘
胡适是五四运动时期的风云人物。胡适提出的"无后主义"思想在当时掀起了满天波澜,以致于他被误认为是洪水猛兽,其实这是对他的误解。通过对胡适内心深处的思想进行透彻解读,可以发现他的"无后主义"思想带有浓厚的中庸色彩,正是所谓"欲从狂狷到中庸"。中庸的无后思想,才是正确的解读。
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关键词
胡适
无后主义
中庸
狂狷
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Keywords
Hushi
doetrine on no -descendents
the golden mean
the unrestrained and reserved
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分类号
K825.81
[历史地理—历史学]
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题名论胡适的“无后主义”及其困难
被引量：2
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作者
黄启祥
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机构
山东大学哲学与社会发展学院暨中国诠释学研究中心
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出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2019年第1期46-51,共6页
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基金
国家社会科学基金重点项目"孝道的哲学基础和思想含义研究"(15AZX013)
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文摘
胡适是"新文化运动"中打倒"旧道德"和提倡"新道德"的思想先锋,他的"无后主义"是其反传统伦理的一个极端表现。这种主张虽然在"五四"时期尽显新异,但是却包含着难以克服的内在困难。胡适以似是而非的理由批评儒家的"后代"观念,通过否定生儿育女和传宗接代的观念提倡社会不朽论,以一个娶妻生子并且躬行孝道的形象宣扬无后主义和否定孝道。无论胡适的无后主义还是非孝思想都是一种错位的思考,不仅他的学说本身内含无法化解的矛盾,而且他的理论与实践也相互冲突。
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关键词
胡适
无后主义
非孝
不朽
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分类号
B82-092
[哲学宗教—伦理学]
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题名从胡适“论孝”看孝道的现代性
- 3
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作者
张永钦
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机构
闽南师范大学闽南文化研究院
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出处
《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
2018年第9期45-47,共3页
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文摘
胡适在早年提出无论是"无后主义"还是"父子无恩"说的反孝道观,在认识上存在偏颇之处,更是文字功夫,说说而已。实际生活里,胡适认为有后只是性欲的结果,忽视了孝道的永恒价值,即子女对父母的爱,是人性的本能。同时,孝道的永恒价值是一种现代性的原生文化,而不是现代化的产物,不会因为现代不现代而变化。换言之,孝道不因时代的变更、工具更新和观念变化而被赋予新的价值评判,更不应受到现代化的考验。
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关键词
胡适
“无后主义”
“父子无恩”
孝道
人性
现代化
现代性
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Keywords
Hu Shi
＂No Postmodism＂
＂ Father and Son No Grace＂
Filial Piety
humanity
modernization
modernity
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分类号
B823.1
[哲学宗教—伦理学]
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