施受同辞例说 被引量：8

1

作者 刘德辉 《学术交流》 北大核心 2002年第3期105-108,共4页

一个词兼具施事、受事两个相对的词义 ,就叫施受同辞 ,造成这一现象的原因有二 :一是词义引申 ,市场交易类动词从整体上体现出朝词义的相对方向引申的规律。二是语法功能的变化 ,动词使动义和被动义的固定是造成施受同辞的极为重要的原因。

关键词 施受同辞 反训 词义引申 使动义 被动义 分化

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杨树达“施受同辞”浅析 被引量：4

2

作者 朱俊晓 《辽东学院学报（社会科学版）》 2006年第3期72-74,68,共4页

杨树达先生的“施受同辞”包含了两方面的内容:一是指同一个词兼有主动和被动两种用法,这属于语法范畴;二是指同一个词兼有施与和接受两个对立的义项,这属于词汇范畴。“施受同辞”应限于词汇范畴,且应在同一历史平面上进行研究。

关键词 杨树达 施受同辞 词汇范畴 语法范畴

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处置式和被动式之间的构式同化

3

作者 石毓智 《当代语言学》 CSSCI 北大核心 2024年第4期513-528,共16页

DeSmet等(2018)和Traugott(2020)指出,在语法演化过程中功能相似的两个构式之间可能会发生同化作用。本文以汉语的两个核心构式——被动式和处置式为例,证明功能正好相反的两个构式之间也会发生同化现象。我们通过大规模的调查分析,发... DeSmet等(2018)和Traugott(2020)指出,在语法演化过程中功能相似的两个构式之间可能会发生同化作用。本文以汉语的两个核心构式——被动式和处置式为例,证明功能正好相反的两个构式之间也会发生同化现象。我们通过大规模的调查分析,发现普通话和方言的大量事实表明,处置式和被动式之间已经发生了系统性的同化现象,主要表现在两个方面:一方面是处置式和被动式共用同一个语法标记,这又可以细分为两种情况,其一是在一个方言内部这两种构式共用一个语法标记,其二为具有同一词汇来源的语法标记在一些方言里发展成处置式标记,而在其他方言里则变成被动式标记;另一方面是处置式和被动式在结构形式上的趋同,受处置式的受事名词必须出现这一语法特征的影响,北方方言和很多其他方言的被动式也要求施事名词必须出现。我们的研究不仅对汉语被动式的典型类型学特征做出了解释,也对构式语法理论的发展有所裨益。 展开更多

关键词 构式同化 被动式 处置式 构式语法 施受同辞

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西周金文被动句于字式质疑 被引量：3

4

作者 张国光 《贵州文史丛刊》 1997年第6期40-44,共5页

关键词 被动句 西周金文 “于” 直接宾语 双宾语句 尚书·禹贡 双宾语动词 施受同辞 间接宾语 《诗经》

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《睡虎地秦墓竹简》语料的利用与汉语词汇语法之研究 被引量：2

5

作者 吉仕梅 《乐山师专学报》 1997年第1期34-39,共6页

《睡虎地秦墓竹简》(简称“《睡简》”)释文公布至今已二十余年了,学者们利用其语料研究汉语词汇、语法问题,取得了许多可喜的成就.如苏宝荣先生以《睡简》中“牛车”作“车牛”为依据,纠正了长期以来人们对《礼记·玉藻》“大夫不... 《睡虎地秦墓竹简》(简称“《睡简》”)释文公布至今已二十余年了,学者们利用其语料研究汉语词汇、语法问题,取得了许多可喜的成就.如苏宝荣先生以《睡简》中“牛车”作“车牛”为依据,纠正了长期以来人们对《礼记·玉藻》“大夫不得造车马”中“车马”的误解,指出“车马”即“马车”,它不是什么偏义复词,而应当是修饰成分在后的定中关系;唐钰明先生在运用传世典籍的同时,利用《睡简》等出土文献,证明先秦已有判断动词“是”;王海棻、邹晓丽先生考察发现, 展开更多

关键词 《睡简》 《睡虎地秦墓竹简》 词汇语法 疑问代词 《大词典》 “于” “也” 《古汉语研究》 汉语词汇 施受同辞

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施受同辞辨 被引量：2

6

作者 高迎泽 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第1期34-38,共5页

施受同辞一般认为属于"反训"的一种,被分为两类:句法的施受同辞和词义的施受同辞。杨树达《古书疑义举例续补》中首次提出"施受同辞"的概念,并举例进行了说明。但杨树达所说的施受同辞很庞杂,需要进行考证和分析。... 施受同辞一般认为属于"反训"的一种,被分为两类:句法的施受同辞和词义的施受同辞。杨树达《古书疑义举例续补》中首次提出"施受同辞"的概念,并举例进行了说明。但杨树达所说的施受同辞很庞杂,需要进行考证和分析。本文通过对杨树达所举例证的具体分析提出,施受同辞和动词的意义特征以及句法关系非常密切,而且属于特定历史时期特定类别动词的句法特征。 展开更多

关键词 施受同辞 反训 及物动词 古汉语 动词

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从反训看古汉语词内部形式的特点及其演变 被引量：1

7

作者 邓季方 《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第2期74-76,共3页

1.中国传统训诂学义训条例中有“相反为训”一例,习称“反训”.这种训释方法起源甚早:《尔雅·释诂》:“徂、在,存也.”郭璞注:“以徂为存,犹以乱为治、以曩为曏、以故为今,此皆诂训义有反覆旁通,美恶不嫌同名.”《方言》卷二:“逞... 1.中国传统训诂学义训条例中有“相反为训”一例,习称“反训”.这种训释方法起源甚早:《尔雅·释诂》:“徂、在,存也.”郭璞注:“以徂为存,犹以乱为治、以曩为曏、以故为今,此皆诂训义有反覆旁通,美恶不嫌同名.”《方言》卷二:“逞、苦、了,快也.自山而东或曰逞,楚曰苦.”郭璞注:“苦而为快者,犹以臭为香、乱为治、徂为存,此训义之反覆用之是也.” 展开更多

关键词 内部形式 古汉语词 反训 演变 特点 说文 语用 旁通 施受同辞 内在联系

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《左传》词语的反训现象 被引量：1

8

作者 李华 《宁夏师范学院学报》 2012年第2期65-67,共3页

以反义词互相解释,训诂学上称为反训。最早的词典《尔雅》里面就记录有反训的材料。《左传》词语的反训现象,存在美恶同辞、施受同辞以及正反同辞三种情况。其中,正反同辞现象用例较多。且施受同辞例"贷"和正反同辞例"纳... 以反义词互相解释,训诂学上称为反训。最早的词典《尔雅》里面就记录有反训的材料。《左传》词语的反训现象,存在美恶同辞、施受同辞以及正反同辞三种情况。其中,正反同辞现象用例较多。且施受同辞例"贷"和正反同辞例"纳"的反训用法保留在了现代汉语中。 展开更多

关键词 左传 美恶同辞 施受同辞 正反同辞

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“反训”浅谈 被引量：1

9

作者 朱俊晓 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2006年第2期39-41,共3页

“反训”是指一个词同时兼具两种相反的意义,这样的词可称为“反训词”;“反训”可分为“正反同辞”、“美恶同辞”和“施受同辞”三类;词义引申、动作的特征、修辞等是“反训”产生的主要原因。

关键词 反训 正反同辞 美恶同辞 施受同辞 词义引申

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原“说”

10

作者 田有成 《榆林学院学报》 1999年第1期43-45,共3页

“说”与“悦”、“脱”、“锐”等，皆是古今字关系，而“说”的古字应是“兑”，“悦服、悦纳”正是“说（兑）”的本义。

关键词 言 音 兑 施受同辞 施受同训 施受引申

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汉语怎麽表達被動意念

11

作者 黄廣生 《吉林大学社会科学学报》 1957年第4期77-91,共15页

一、早期的施受同辭及其發展 根据現有的古代文献——契文、金文、先秦古籍,都足以証明在早期的汉語中是施受同辞的。于省吾先生曾就契文、金文中举出“受与授的初文只作受”,“畏与威的初文只作畏”,“使与事的初文只作事”,进而証明... 一、早期的施受同辭及其發展 根据現有的古代文献——契文、金文、先秦古籍,都足以証明在早期的汉語中是施受同辞的。于省吾先生曾就契文、金文中举出“受与授的初文只作受”,“畏与威的初文只作畏”,“使与事的初文只作事”,进而証明“獎与勉”的初文原作“蔑”。証据确鑿,当为不刊之論。楊树达先生在“古书疑义举例續补” 展开更多

关键词 意念 句式 施受同辞 “所” 先秦古籍 战国策 被动式 吕氏春秋 孟子 被动句

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“糴”“糶”分形前史——战国至西晋出土文字所见“䊮”的使用

12

作者 石洋 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2023年第2期68-84,共17页

“糴”“糶”二字形普及之前,“䊮”字长期兼表买谷、卖谷,同时还具有谷物一义。系统梳理出土文字,可以展现其复杂的使用情况及演变。从字形看,大致经历了四个阶段,由“翟”“䊮”字形混杂且义项宽泛,过渡到专以“䊮”字表示买谷、卖谷和谷... “糴”“糶”二字形普及之前,“䊮”字长期兼表买谷、卖谷,同时还具有谷物一义。系统梳理出土文字,可以展现其复杂的使用情况及演变。从字形看,大致经历了四个阶段,由“翟”“䊮”字形混杂且义项宽泛,过渡到专以“䊮”字表示买谷、卖谷和谷物,再到“糴”“糶”二形出现并分夺“䊮”字买谷、卖谷义,“䊮”因仅剩的谷物义生僻而随之淡出。从用法看,秦汉时期“䊮”字虽可兼表买、卖谷,但官文书却不同时使用,原则上仅偏取其一种授受方向,应是为避免混淆而刻意约定的。上述认识,可以为校勘古书、观察经传中“请䊮”讹作“请糴”的过程,以及更完整呈现官文书对施受同辞分化的作用提供新思考。 展开更多

关键词 糴 糶 䊮 施受同辞 分化

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英语反训词辨析

13

作者 周序林 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第S3期5-7,共3页

反训是指在同一个历史平面上的同一个词具有两个相反的意义。本文首先介绍了反训在中国训诂学中的发展概况,然后指出反训是世界许多语言存在的共同现象,并从英语词汇中例举了七例加以证明。

关键词 反训 英语反训词 正反同辞 施受同辞 美恶同辞

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“学”与“教”的字际关系

14

作者 何黎 《品位·经典》 2020年第5期29-31,共3页

古汉语施受同辞,"学"与"教"在甲骨文和金文时期是一个字,仅字形有所不同,多用"学"来表示。由于语言的发展和语言表达的精细化要求,"学"在本义"学习"的基础上引申出"学问"&... 古汉语施受同辞,"学"与"教"在甲骨文和金文时期是一个字,仅字形有所不同,多用"学"来表示。由于语言的发展和语言表达的精细化要求,"学"在本义"学习"的基础上引申出"学问""学说"和"学校"等义,并进行了分化。由于这几个字存在同源和音借关系,在引申与分化完成后,用字实际中仍有混用的现象。 展开更多

关键词 学与教 施受同辞 训诂学 字际关系

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读书札记

15

作者 杨观 《绵阳师范学院学报》 1996年第4期79-80,共2页

近读朱东润主编《中国历代文学作品选》(以下简称朱本)之《焦仲卿妻并序》,发现其注释甚有未安.鉴于该诗在我国文学史上的突出地位和巨大影响,为能更准确地把握理解诗歌原义,笔者谨将一得之见芹献于下;1.结发同枕席,黄泉共为友.朱本注曰... 近读朱东润主编《中国历代文学作品选》(以下简称朱本)之《焦仲卿妻并序》,发现其注释甚有未安.鉴于该诗在我国文学史上的突出地位和巨大影响,为能更准确地把握理解诗歌原义,笔者谨将一得之见芹献于下;1.结发同枕席,黄泉共为友.朱本注曰:“结发,指成年,古代男女成年时要把头发结上.古制,男子二十而冠,女子十五而笄,都是成年的标志.”林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》(以下简称林本)亦同此注.按,结发有指成年义,无误.但此处注为该义,却未达一间,毕竟成年与结婚是不同的两码事.同枕席,即同床同枕亦即男妇女结合,宋玉《高唐赋》:愿荐枕席.虽然成年是结婚的前提,但并不可把二者相提并论.又,古俗礼,成婚之夜, 展开更多

关键词 《中国历代文学作品选》 《高唐赋》 《古书虚字集释》 “相” 焦仲卿妻 读书札记 文学史 《古代汉语》 突出地位 施受同辞

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