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题名论方逢辰的以易论政思想
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作者
陈正祥
倪福东
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机构
建德市委党校
杭州医学院马克思主义学院
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出处
《西部学刊》
2024年第10期133-136,共4页
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基金
2023年度浙江省党校系统社会科学联合会规划课题“南宋严州理学的思想价值研究”(编号:ND23041)的研究成果。
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文摘
作为严州理学学者之一的方逢辰,时逢宋元之交内忧外患的复杂局面,在理学宇宙观的基础上提出了“崇阳抑阴”的易学观,进而阐释和构建出乾尊坤卑、扬清去浊、尚动斥静三重意涵,进而从人、伦、政三个方面展开论述,将其思想延伸到社会层面。方逢辰以易论政所透露的务实、经世致用等思想对当代研究浙江精神的思想渊源和精神内核具有重要价值。
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关键词
南宋严州理学
方逢辰
以易论政
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Keywords
Yanzhou Neo-Confucianism in the Southern Song Dynasty
Fang Fengchen
discussing politics with Yi
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分类号
B244.99
[哲学宗教—中国哲学]
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题名南宋横城义塾及其《义塾纲纪》考论
被引量：2
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作者
顾宏义
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机构
华东师范大学古籍研究所
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出处
《南京晓庄学院学报》
2007年第5期107-111,共5页
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文摘
南宋东阳人蒋沐所建的横城义塾,为宋末浙南地区甚具影响的民办书院。而理学家方逢辰参与制订的《义塾纲纪》,较为系统而详细地规定了义塾的办学主旨、学生入学资格、教学内容与方法、义塾管理等,对横城义塾的发展起到了重要作用。
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关键词
宋代
横城义塾
蒋沐
方逢辰
学规
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Keywords
the Southern Song Dynasty
Hengcheng School
Jiang Mu
Fang Fengchen
school rules and regulations
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分类号
G649.299
[文化科学—高等教育学]
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题名《蛟峰文集》版本考
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作者
陈光祖
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机构
北京大学中文系
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出处
《北京大学中国古文献研究中心集刊》
2021年第2期206-222,共17页
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文摘
方逢辰为南宋晚期状元,仕途不达,其著作多巳失传。后人搜集遗文,编为《蛟峰文集》。其书实际包括方逢辰文集、方逢辰外集、方逢振文集、方逢振外集四部分,因四部分在卷次上未明确区分,后人据不同的统计方式,对其卷次著录互有差别。《蛟峰文集》的版本系统主要有洪武本、天顺本、万历本、顺治本及其康熙重修本、世恩堂宗祠本。洪武本久佚,天顺本为现存版本之祖本,又有弘治重修本、嘉靖递修本。万历本系重编天顺本而成的活字印本,在现存版本中质量最高。顺治本与天顺本在细节处差别较多,其文字基本为之后的清代印本所继承,而康熙本内容较顺治本多一卷,并非简单重印顺治本。世恩堂宗祠本附于《河南方氏宗谱》,为活字印本。印本之外,《蛟峰文集》的抄本主要来自天顺本、顺治本两大刻本系列。
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关键词
《蛟峰文集》
方逢辰
方逢振
版本
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名方逢辰年谱
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作者
胡圣杰
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机构
华东师范大学中国语言文学系
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出处
《中国诗歌研究》
2020年第2期209-230,共22页
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文摘
本谱是对南宋名臣、遗民方逢辰之生平履历、诗文创作的系年,始宋嘉定十四年谱主生,终元至元三十年安厝,间采相关之时事背景与时人事迹入谱,以相参证。谱前简介略叙其生平、交游、著述、诗文成就等,谱后附方氏世系简表以明其家世。
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关键词
方逢辰
年谱
南宋士人
遗民
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名浅谈明代蒙书的选用及特点
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作者
赵鑫宇
孙东宇
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机构
西北民族大学历史文化学院
辽宁师范大学教育学院
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出处
《基础教育课程》
2016年第6期80-82,共3页
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文摘
童蒙教育是中国古代少儿教育的一种形式。在历史时期,童蒙教育往往需要编写一些易于儿童阅读、理解、记诵和教师宣讲的书籍和教材,称之为＂蒙书＂。历史时期的蒙书数量十分丰富,今人常见的蒙书按其讲著内容可以分为：识字类、音韵类、诗歌类、百科类、历史类、德育类、生活类等;按其语言形式又可分为：杂字类、韵句类、诗歌类、家训类、杂文类等。这些蒙书往往是由历代仕宦名人、经史大家编写而成,
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关键词
句类
历史时期
历史类
字类
小儿语
杂言
生活类
劝学文
方逢辰
来处不易
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分类号
G629.299
[文化科学—教育学]
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题名《琵琶记》稿草东阳
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作者
陈崇仁
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出处
《戏曲研究》
1995年第2期212-214,共3页
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文摘
高则诚《琵琶记》,史家只遭'撰于郡城之西姜山上悬藜阁中'。(刘廷玑《在园杂志》)'郡城姜山悬藜阁,为元·高东嘉撰《琵琶记》院本处'。(《处州府志·杂志》)却不知尚有草创于东阳之史迹。兹将有关资料摊出来,信不信由你。
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关键词
《琵琶记》
刘廷玑
府志
东嘉
在园
姜山
方逢辰
母老
瑞光楼
戏曲史
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名“敕朝请大夫方逢辰诰”献疑
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作者
金强(文/图)
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机构
不详
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出处
《收藏．拍卖》
2019年第3期66-71,共6页
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文摘
过去的2018秋季拍卖,遇上一件南宋度宗给方逢辰的任命诰书,拍卖公司将其命名为'敕朝请大夫方逢辰诰'(下称'诰书'),时间断为南宋乙巳(1269)年作,并作出了释文,但通篇阅读并翻阅关于宋代官职史料后,发现几处'硬伤',本文将针对此件诰书,逐条献疑,以求教于方家。
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关键词
方逢辰
朝请大夫
秘书少监
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分类号
K877
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名石峡书院与元代江南士人身份认同
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作者
赵路卫
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机构
重庆工商大学马克思主义学院
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出处
《原道》
2022年第2期62-69,共8页
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基金
贵州省哲学社科国学单列项目“历代儒学机构图像史资料整理与研究”(19GZGX14)阶段性成果
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文摘
书院是元代士人重要的文化活动场所之一。元初,江南赵宋遗民隐居在山林,讲学于书院,拒绝新朝的征召,在一定程度上推动了地方书院的蓬勃发展。随着元朝统治的稳定,江南士人利用户计制度积极参与到书院建设中,家族成员成为书院山长,并以此维系家族文化教育的传承。科举制度恢复后,一些江南士人得益于其家族积极经营书院所带来的优势,不但成功跻身于进士之列,积极参与元朝的统治,还在明初以元遗民自居。从宋末到明初的百余年里,淳安方逢辰家族四代士人通过经营石峡书院,既经历了改朝换代之际政治身份认同的变换轮回,也延续了方氏家族的文化精英身份,其家族内部不同代际士人的学术取向也反映了元代理学的发展趋向。方氏家族与石峡书院交织百余年的传承共生关系,在某种程度上映射了元代江南士人群体的身份认同及其角色变迁。
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关键词
石峡书院
方逢辰家族
元代
江南士人
身份认同
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分类号
G649.299
[文化科学—高等教育学]
K247
[文化科学—教育学]
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题名《琵琶记》草于东阳之可能
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作者
陈崇仁
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出处
《文化艺术研究》
1994年第2期50-,共1页
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关键词
《琵琶记》
乌伤
侍讲学士
黄绍第
横城
诗序
方逢辰
戏曲史
德基
南溪乡
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分类号
J805
[艺术—戏剧戏曲]
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