北朝、隋至唐前期敦煌维摩诘经变空间结构的演变

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作者 魏健鹏 《丝绸之路研究集刊》 2023年第1期258-274,586,共18页

图像对事物的描述方式有别于文本,一方面可以如文本一样,以线性时间的方式对情节进行排列叙述;另一方面也可以利用自身的平面空间特点,排列出自成体系的共时性、空间化叙述格局,进行多元化的内容表达。维摩诘经变自隋至唐前期,逐渐在二... 图像对事物的描述方式有别于文本,一方面可以如文本一样,以线性时间的方式对情节进行排列叙述;另一方面也可以利用自身的平面空间特点,排列出自成体系的共时性、空间化叙述格局,进行多元化的内容表达。维摩诘经变自隋至唐前期,逐渐在二维平面上形成了空间化的叙事结构,将性质类似的情节设于图像中意义相近的位置,以维摩诘和文殊对坐的方丈室内为中心,形成了表现世俗世界的维摩诘室内(文殊师利问疾品、观众生品、不思议品、香积佛品)、室外(方便品、弟子品、菩萨行品)和表现诸佛国土的上方世界(佛国品、不思议品、香积佛品、菩萨行品、见阿閦佛品、法供养品)等相关内容。 展开更多

关键词 维摩诘经变 平面空间 不思议 方便品 描述方式 空间结构 线性时间 空间化

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试论《源氏物语》中的方便思想

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作者 李红霞 《外文研究》 2019年第2期42-47,106,共7页

日本平安时代十分盛行以天台宗为代表的佛教信仰。正是根植于这样的时代背景,《源氏物语》将无常、宿世等佛教思想贯穿于全书的54卷。无常、宿世之外的佛教思想———方便,虽然出现频次不高,但涉及到“萤卷”中出现的小说论,也体现在前... 日本平安时代十分盛行以天台宗为代表的佛教信仰。正是根植于这样的时代背景,《源氏物语》将无常、宿世等佛教思想贯穿于全书的54卷。无常、宿世之外的佛教思想———方便,虽然出现频次不高,但涉及到“萤卷”中出现的小说论,也体现在前后两部主人公光源氏和薰的人生追忆及总结自述之中,其重要性不可忽视。分析《源氏物语》以上两处所体现的方便思想可以看到,小说对天台宗所尊崇的《法华经》方便思想的化用,主要出自《法华经》第二品“方便品”和第十六品“如来寿量品”。方便思想使作者的小说论得以正当化,并深化了人物形象和内容表达。此外,《源氏物语》女性人物方便意识的缺失也反映了当时的男权社会背景。 展开更多

关键词 源氏物语 方便思想 法华经 方便品 如来寿量品

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以责任感和自信心开拓人生——读《法华经》一得

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作者 陈星桥 《法音》 北大核心 1992年第4期15-16,共2页

在大乘佛教中,《法华经》素有经中之王的美誉。舍利弗顶礼三请,世尊方为宣说,足见此誉不虚。在《方便品》中,世尊一言九鼎地说:“十方诸佛唯以一大事因缘出现于世。即,欲令众生开示悟入佛之知见,得清净故出现于世。”并指出:过去、现在... 在大乘佛教中,《法华经》素有经中之王的美誉。舍利弗顶礼三请,世尊方为宣说,足见此誉不虚。在《方便品》中,世尊一言九鼎地说:“十方诸佛唯以一大事因缘出现于世。即,欲令众生开示悟入佛之知见,得清净故出现于世。”并指出:过去、现在,未来诸佛以“无量无数方便,种种譬喻言辞,而为众生演说诸法,是法皆为一佛乘故,是诸众生从佛闻法,究竟皆得一切种智。”释尊开门见山、开权显实之说的确令舍利弗等声闻众惊喜不己。在《譬喻品》 展开更多

关键词 《法华经》 开权显实 开示悟入 一切种智 一佛乘 譬喻品 世尊 大乘佛教 方便品 经中

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麦积山石窟第133窟16号造像碑研究

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作者 杨文博 《碑林集刊》 2018年第1期238-246,共9页

麦积山石窟第133窟位于麦积山西崖上部,因藏有十八块造像碑,也称之为"碑洞"。其中16号造像碑雕刻精美、生动,布局完整,被刘开渠先生认为是北朝时代最好的作品之一,"整个浮刻的高低是支配的如此之妙,不管光线从哪边照过来.

关键词 麦积山石窟 《法华经》 佛造像 妙法莲华经 方便品 三世佛 二佛并坐像 法华思想 普贤菩萨劝发品 下垂式

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俗语佛源

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《文史知识》 1988年第3期116-117,共2页

方便指因人施教,导人入佛之权宜方法。《大藏法数》:'方谓方法,便谓便宜,犹善巧也。''方便'为菩萨十度之一,是大乘佛教的一大特色。姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经·方便品》:'有长者名维摩诘……善于智度,通达... 方便指因人施教,导人入佛之权宜方法。《大藏法数》:'方谓方法,便谓便宜,犹善巧也。''方便'为菩萨十度之一,是大乘佛教的一大特色。姚秦鸠摩罗什译《维摩诘所说经·方便品》:'有长者名维摩诘……善于智度,通达方便。……欲度人故。 展开更多

关键词 维摩诘所说经 大乘佛教 方便品 罗什 姚秦 智度 法数 一阐提 生公说法 业报

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试论佛曲与梵呗的社会综合价值

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作者 谢瑞琪 《法音》 2021年第3期35-43,共9页

《维摩诘所说经》云:"歌咏诵法言,以此为音乐。"[1]《金光明经玄义》云:"此娑婆国土,音声为佛事。"[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:"若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、笛、歌舞音乐等乐,大德须菩提。我随如... 《维摩诘所说经》云:"歌咏诵法言,以此为音乐。"[1]《金光明经玄义》云:"此娑婆国土,音声为佛事。"[2]《乐璎珞庄严方便品经》云:"若有众生乐向鼓、贝、箜篌、簧吹、箫、笛、歌舞音乐等乐,大德须菩提。我随如是诸众生等,所有悕望所求所乐一切给与。然后劝发无上道心。"[3]佛经典籍中有诸多关于音乐的描写,佛教对于音乐的重视不言而喻,实际上,原始佛教的主要传播手段便是口耳相传、口传心授。 展开更多

关键词 原始佛教 方便品 佛曲 玄义 口耳相传 梵呗 《维摩诘所说经》 传播手段

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佛教汉语的“时”和“时时”

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作者 朱慶之 《汉语史研究集刊》 1998年第1期166-175,共10页

'时''时时'在古代汉语中作为表示频率的副词,除了表示'经常''常常'以外,还可以表示相反的意思。例如《韩非子·解老》:'胥靡有免,死罪时活。'《战国策·齐策》:'令初下,群臣进谏,... '时''时时'在古代汉语中作为表示频率的副词,除了表示'经常''常常'以外,还可以表示相反的意思。例如《韩非子·解老》:'胥靡有免,死罪时活。'《战国策·齐策》:'令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后. 展开更多

关键词 释迎牟尼 世尊 佛教文献 大乘佛教 姚秦 四分律 一侗 原始佛教 方便品 梵本

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俗语佛源

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《文史知识》 1987年第11期97-98,共2页

一瓣心香将一片虔诚之心奉献于崇拜的对象,如同燃香供佛一样,名为一瓣心香。一瓣香即一炷香。心香见于《梁简文帝相宫寺碑铭》:'窗舒意蕊,室度心香。'唐韩渥《仙山》诗'一炷心香洞府开',

关键词 一瓣 梁简文帝 方便品 宫寺 元景 陈师道 法华经 优昙钵 药师经 空城雀

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关于近年发现的《元官藏》

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作者 李際寧 《藏外佛教文献》 CSSCI 2010年第1期352-388,共37页

在大藏经研究史上,《元官藏》是一个版本认定较晚、定名更晚的大藏经新种类,有关这部大藏的文献资料非常少,研究成果更少。由于该种大藏经仅发现少量零本,缺少完整框架,故大藏经的目录结构、版本系统也还处于推测阶段。因而,有关这部大... 在大藏经研究史上,《元官藏》是一个版本认定较晚、定名更晚的大藏经新种类,有关这部大藏的文献资料非常少,研究成果更少。由于该种大藏经仅发现少量零本,缺少完整框架,故大藏经的目录结构、版本系统也还处于推测阶段。因而,有关这部大藏经的任何研究成果和信息,都值得学术界关注。笔者基于近年调查和收集的信息,对新发现本的特点和价值,略作介绍和研究。 展开更多

关键词 佛教文献 文殊师利 徽政院 资福藏 版本系统 方便品 若波 同知徽政院事 自在王 卷第

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离恶缘与不离恶缘不二——对《维摩诘经·方便品》与《法华经·安乐行品》的解读 被引量：1

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作者 刘红青 《法音》 北大核心 2006年第6期34-38,共5页

关键词 《法华经》 维摩诘 菩萨行 法身 佛道 《维摩诘经·方便品》 《法华经·安乐行品》

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食品添加剂使用中存在的问题与对策

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作者 谭幕华 黄志勇 石小铄 《食品界》 2017年第6期64-64,共1页

由于现代食品工业的飞速发展,食品添加剂已成为当今食品加工行业的＂秘密武器＂。食品添加剂不仅改善了食品的色、香、味,丰富了食品的种类、增强了食品的方便性,还对食品的保质、保鲜起到了重要作用。对食品工艺的改善,营养成分的提高... 由于现代食品工业的飞速发展,食品添加剂已成为当今食品加工行业的＂秘密武器＂。食品添加剂不仅改善了食品的色、香、味,丰富了食品的种类、增强了食品的方便性,还对食品的保质、保鲜起到了重要作用。对食品工艺的改善,营养成分的提高等也起到了积极的作用。是食品不可缺少的质改剂。 展开更多

关键词 食品添加剂 现代食品工业 食品工艺 食品安全标准 食品加工行业 营养成分 增稠剂 国家食品安全 使用标准 方便品

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玩转你的ipad

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作者 Stam Wan 《科学健身（健尚）》 2010年第5期14-14,共1页

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关键词 IPAD 应用程序 STORE 景像 符号表 地理座标 印刷版 方便品 社交功能 电子阅读器

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