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若論新舊轉茫然 試析晚清新舊過渡人物的面貌特徵
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作者 劉經富 《中国文化》 2019年第1期180-186,共7页
晚清時期先進的士大夫既不拒絶横向的'西學東漸',也縱向保留原有文化傳統,例如他們都恪守臣節、篤信風水。作爲從四書五經營壘中走出來的佼佼者,他們還難以捨棄儒家話語系統、價值理念,具有'近代過渡性人格'的面貌特徵... 晚清時期先進的士大夫既不拒絶横向的'西學東漸',也縱向保留原有文化傳統,例如他們都恪守臣節、篤信風水。作爲從四書五經營壘中走出來的佼佼者,他們還難以捨棄儒家話語系統、價值理念,具有'近代過渡性人格'的面貌特徵。陳寶箴作爲其中一員,同樣脱離不了當時的社會文化背景。在戊戌變法運動這場歷史大風浪中,士大夫群體分化出錯綜複雜的頑固派、洋務派、維新派、保守派,統而言之,即新黨、舊黨,陳寶箴的政治分野到底屬於新黨還是舊黨?抑或不新不舊、亦新亦舊之間,尚須史家根據现有材料和進一步挖掘史料予以默證深探。 展开更多
关键词 陳寶箴 人物 戊戌維運動
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