论人的本质和新生态文明建设

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作者 王子明 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2013年第10期118-123,共6页

人的本质和新生态文明建设密切相关。人的本质决定了新生态文明建设的今后方向和实践。人对世界的认识水平取决于科学的进展。基因科学的进展促进了对人本质的重新定义,但同时基因组工程导致的人工化也带来了哲学上的困境和难点。人的... 人的本质和新生态文明建设密切相关。人的本质决定了新生态文明建设的今后方向和实践。人对世界的认识水平取决于科学的进展。基因科学的进展促进了对人本质的重新定义,但同时基因组工程导致的人工化也带来了哲学上的困境和难点。人的本质不应是单纯的生物学的意义,亦非形而上学的人性的混合体或是全部社会关系的总和,而是一种实体性、思想性和场性的融合统一。人类的本质必将随着人类自身的探索、发现、改造和创造镜界的不断提升而持续演进。同时,相对于神性,相对性的人类本质在参照体系中得以体现。新生态文明建设必然符合人的本质的演进规律。 展开更多

关键词 人的本质 新生态文明建设 实体性 思想性 场性

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基于生态系统文化服务的人地关系空间重构 被引量：1

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作者 钟敬秋 高梦凡 +2 位作者 韩增林 周成虎 闫晓露 《地理学报》 EI CSCD 北大核心 2024年第7期1682-1699,共18页

生态系统文化服务(CESs)作为生态系统为人类所提供的非物质裨益与福祉,具备桥接并诠释自然与人类社会复杂纽带关系的能力,其能够围绕空间需求—空间规划—空间生产,通过自上而下和自下而上的多层次干预,实现可持续发展和人类福祉提高。... 生态系统文化服务(CESs)作为生态系统为人类所提供的非物质裨益与福祉,具备桥接并诠释自然与人类社会复杂纽带关系的能力,其能够围绕空间需求—空间规划—空间生产,通过自上而下和自下而上的多层次干预,实现可持续发展和人类福祉提高。准确把握CESs参与人地关系空间重构实践路径,既是实现人类福祉有效提升亟需解决的科学问题,也是实现人与自然和谐共生的重要理论基础。为此,本文基于“理论解析—关联机制—实践应用—发展路径”解构方案,探讨CESs引导人地关系空间重构的内在逻辑体系与可行性。在梳理价值评估—价值权衡—“流”时期CESs研究演进历程基础上,构建CESs指导人地关系空间重构理论框架,探究其指导三生空间重构应用路径。最终,本文在数据收集、方法体系、实践应用等方面展开论述,以期实现CESs研究由理论到实践的转变,为新时期人地关系空间重构提供新视角。 展开更多

关键词 生态系统文化服务 人地关系优化调控 空间重构 新时代生态文明建设 三生空间

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论新时代生态文明建设的人民性特征

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作者 李陆喜 邓永芳 《黑龙江生态工程职业学院学报》 2024年第1期69-73,86,共6页

人民性是新时代我国生态文明建设的鲜明特征,主要表现为“为了人民”“依靠人民”和“引领人民”三重逻辑的内在统一。其中,为了人民是新时代生态文明建设的价值旨归,依靠人民是新时代生态文明建设的内生动力,引领人民是新时代生态文明... 人民性是新时代我国生态文明建设的鲜明特征,主要表现为“为了人民”“依靠人民”和“引领人民”三重逻辑的内在统一。其中,为了人民是新时代生态文明建设的价值旨归,依靠人民是新时代生态文明建设的内生动力,引领人民是新时代生态文明建设的实践导向。新时代生态文明建设必须坚守人民立场,葆有人民情怀,让人民共享发展成果,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,坚持群众路线,创新引领方式,努力实现人民美好生态愿景。 展开更多

关键词 新时代生态文明建设 人民性 特征

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论古代生态智慧对新时代生态文明建设的启示 被引量：4

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作者 左雯雯 陈若松 《衡阳师范学院学报》 2021年第1期45-52,共8页

中国古人运用独特的智慧实现了人和自然和谐相处,创造了生态哲学思想和生态伦理思想:“天人合一”的自然本体观、“知止知足、取用有节”的生态保护观和礼法治农的法制建设观等。这些“丰富的生态智慧”是习近平生态文明思想的源头活水... 中国古人运用独特的智慧实现了人和自然和谐相处,创造了生态哲学思想和生态伦理思想:“天人合一”的自然本体观、“知止知足、取用有节”的生态保护观和礼法治农的法制建设观等。这些“丰富的生态智慧”是习近平生态文明思想的源头活水。习近平高度重视吸收和借鉴中国古代生态智慧并对其进行了创新性的发展和创造性的转化。他提出的“人与自然和谐共生”“绿色发展”“实行最严格的生态保护制度”等生态文明思想是新时代生态文明建设的行动指南。在当前,研究中国古代生态智慧对推动新时代生态文明建设具有重要启示:一是必须提升全民生态保护意识,形成生态保护合力;二是创新经济发展模式,推动绿色可持续发展;三是完善生态环境制度建设,增强环境保护约束力。 展开更多

关键词 古代生态智慧 习近平生态文明思想 新时代生态文明建设 启示

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试论习近平生态文明思想的理论创新 被引量：2

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作者 张云飞 《环境与可持续发展》 2022年第4期17-21,共5页

习近平生态文明思想坚持从深邃的历史思维视野出发,科学锚定了生态文明建设的历史方位;坚持从科学的创新思维视野出发,系统阐明了生态文明建设的“十个坚持”的科学原则;坚持从缜密的系统思维视野出发,科学指明了生态文明建设的系统路... 习近平生态文明思想坚持从深邃的历史思维视野出发,科学锚定了生态文明建设的历史方位;坚持从科学的创新思维视野出发,系统阐明了生态文明建设的“十个坚持”的科学原则;坚持从缜密的系统思维视野出发,科学指明了生态文明建设的系统路径。从上述习近平生态文明思想的理论创新可以看出,习近平生态文明思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义在生态文明建设领域的重大创新成果,是社会主义生态文明观的重大创新成果,是新时代生态文明建设的根本遵循和行动指南。 展开更多

关键词 习近平生态文明思想 新时代生态文明建设 社会主义生态文明观

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新时代生态文明建设背景下对环境法调整对象的思考

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作者 栗佳钰 杜伦芳 《汉江师范学院学报》 2023年第5期93-97,共5页

习近平总书记以党的十八大为起点,提出了生态文明理念,十九大更是对生态文明建设做了理论的创新。在生态实践观基础上,如何正确处理人与自然的关系、维护良好的生态环境、化解生态危机与风险,具体到法律层面,则需深入理解和认识环境法... 习近平总书记以党的十八大为起点,提出了生态文明理念,十九大更是对生态文明建设做了理论的创新。在生态实践观基础上,如何正确处理人与自然的关系、维护良好的生态环境、化解生态危机与风险,具体到法律层面,则需深入理解和认识环境法的调整对象,认识环境法上的权利的种类和内容,从而更好地服务生态文明建设实践。 展开更多

关键词 调整论 人与自然关系 新时代生态文明建设

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传统儒家思想对新时代生态文明建设的有益启示 被引量：4

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作者 葛厚伟 《人民论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第34期46-47,共2页

传统儒家思想富含了“天人合一”的和谐思想、“仁明爱物”的厚生思想以及“以时禁发”的节度思想等大量与生态文明建设相关的有益思考,这些都为新时代中国生态文明建设的发展提供了宝贵的思想素材。生态文明建设可主动汲取儒家传统思... 传统儒家思想富含了“天人合一”的和谐思想、“仁明爱物”的厚生思想以及“以时禁发”的节度思想等大量与生态文明建设相关的有益思考,这些都为新时代中国生态文明建设的发展提供了宝贵的思想素材。生态文明建设可主动汲取儒家传统思想的智慧,实现人与自然的和谐共生。 展开更多

关键词 儒家思想 新时代生态文明建设 和谐发展

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新时代生态文明建设生动实践及经验研究——以福建省泉州市为例

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作者 任静娟 《农业灾害研究》 2023年第10期70-72,共3页

党的十八大以来,泉州市打造生态文明建设的“泉州样板”,人与自然和谐共生的现代化初见成效。通过梳理新时代生态文明建设在泉州的生动实践,发现泉州打造山水田园城市,做大做强绿色经济,厚植绿色发展优势,走出了生产发展、生活富裕、生... 党的十八大以来,泉州市打造生态文明建设的“泉州样板”,人与自然和谐共生的现代化初见成效。通过梳理新时代生态文明建设在泉州的生动实践,发现泉州打造山水田园城市,做大做强绿色经济,厚植绿色发展优势,走出了生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 展开更多

关键词 新时代生态文明建设 生动实践 绿色发展

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生态文明建设在新时代历史方位下的意义探析 被引量：2

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作者 李自强 段鑫鑫 王停停 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2018年第7期5-8,共4页

党的十九大明确了中国当前发展新的历史方位,在中国特色社会主义进入了新时代的现实背景下,中国提出了建设美丽中国的伟大目标。生态文明建设更加深入地融入社会主义现代化建设的方方面面。生态文明建设的提出有着深刻的现实背景,生态... 党的十九大明确了中国当前发展新的历史方位,在中国特色社会主义进入了新时代的现实背景下,中国提出了建设美丽中国的伟大目标。生态文明建设更加深入地融入社会主义现代化建设的方方面面。生态文明建设的提出有着深刻的现实背景,生态文明在长期实践中不断发展,在新时代展示出更重要的价值,中国特色的生态文明建设也将更多地影响世界、造福人类。 展开更多

关键词 生态文明 新时代生态文明建设 “两山论”

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“绿水青山”的多感官恢复效益纵论 被引量：1

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作者 陈麦池 屈桂春 《河北环境工程学院学报》 CAS 2022年第5期21-24,共4页

健全新时代生态文明建设中“绿水青山”的生态效益与健康效益评价,从景观生态学的角度,对“山、水、林、田、湖、草”的绿色空间和蓝色空间进行多感官恢复性设计,全面探讨森林康养的园艺疗法、儿童的自然教育途径、特殊人群的感官补偿... 健全新时代生态文明建设中“绿水青山”的生态效益与健康效益评价,从景观生态学的角度,对“山、水、林、田、湖、草”的绿色空间和蓝色空间进行多感官恢复性设计,全面探讨森林康养的园艺疗法、儿童的自然教育途径、特殊人群的感官补偿机制等恢复效益机制。重视营建易于接触健康日常户外活动的自然环境,特别是康复性景观、治愈性景观、五感花园等特定“蓝绿空间”。 展开更多

关键词 新时代生态文明建设 山水林田湖草 “蓝绿空间” 恢复性自然环境 多感官恢复效益

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中国古代生态思想对新时代生态文明的启示 被引量：1

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作者 谷保军 郝钰叶 《学理论》 2020年第3期16-17,51,共3页

新时代中国正在进行全方位的快速发展,同时我国的生态文明建设也面临极大的挑战。生态伦理学是讲述人和生态的哲学。新时代要建设人与自然和谐共生的生态环境,就要有新的生态理论体系。我国古代生态伦理主要包括儒家、道家、墨家,但各... 新时代中国正在进行全方位的快速发展,同时我国的生态文明建设也面临极大的挑战。生态伦理学是讲述人和生态的哲学。新时代要建设人与自然和谐共生的生态环境,就要有新的生态理论体系。我国古代生态伦理主要包括儒家、道家、墨家,但各学派的侧重点不同,比如儒家生态伦理思想强调以仁爱为主的人与自然关系;道家生态伦理思想突出人是自然的一员并与世间万物有平等关系等。我国古代各学派伦理思想对当代生态建设有很大的启示作用,是建设新时代中国特色社会主义生态文明的重要思想源泉。 展开更多

关键词 中国古代生态伦理思想 新时代生态文明建设 启示

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新农村生态文明建设研究现状及其趋势 被引量：1

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作者 陈士勋 杨敏 《知行铜仁》 2016年第6期32-35,共4页

新农村生态文明建设是实现生态文明建设目标—"美丽中国"在新农村的实施和体现,在综合分析、归纳总结国内外新农村生态文明建设理论探究的基础上,发现以马克思主义生态思想为视角,依托农民潜在主体自我意识、农村现实人文历... 新农村生态文明建设是实现生态文明建设目标—"美丽中国"在新农村的实施和体现,在综合分析、归纳总结国内外新农村生态文明建设理论探究的基础上,发现以马克思主义生态思想为视角,依托农民潜在主体自我意识、农村现实人文历史传统和农业生态自然资源优势,继续深入探究新农村生态文明建设,增添其创新与活力,改变农村生产生活消费方式,增强农民主体能力和市场素质,逐步实现农业市场化、农民市民化与农村生态化的有机统一。 展开更多

关键词 马克思主义中国化 “三农”问题 新农村生态文明建设 发展趋势

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新时代区域生态文明建设视域下的黄河流域绿色发展 被引量：9

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作者 郇庆治 黄敏 《南京工业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2022年第1期20-31,111,共13页

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对我国区域(流域)生态文明建设重要性、目标原则和重大举措等系列基础性问题做出了一系列的理论阐述、战略构想与推进策略,由此也构成了同时具有理论与实践双重维度意涵的政策话语体系,形成... 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对我国区域(流域)生态文明建设重要性、目标原则和重大举措等系列基础性问题做出了一系列的理论阐述、战略构想与推进策略,由此也构成了同时具有理论与实践双重维度意涵的政策话语体系,形成与确立了新时代区域生态文明建设理念。从生态文明及其建设的理论视域或思维来看,就像长江经济带战略一样,黄河流域战略也并非只是一种区域(流域)发展战略或环境公共治理政策,而是一场包含多重维度目标的综合性深刻变革或经济社会发展的全面绿色转型,因而将是一个需要不懈奋斗、久久为功的历史进程,其核心则是逐渐走上生态环境保护治理与高质量发展目标机制内在契合的生态优先、绿色发展之路。在动力机制层面上,黄河流域生态保护和高质量发展战略的深入有序推动要着力解决好如下3个问题:全流域统一工作机制的组建及有效运行、沿黄省(自治区)之间协调机制的创建及常态化运行、调动各方力量和基于内生性动力的流域绿色经济发展机制。 展开更多

关键词 新时代区域生态文明建设 绿色发展 黄河流域生态保护 黄河流域高质量发展

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