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题名宋代新儒教哲学述论
被引量：1
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作者
麻天祥
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机构
武汉大学哲学学院宗教学系
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出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
2006年第4期40-44,共5页
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文摘
宋儒哲学以“理”为终极关怀,故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论,它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论,并分别“天地之性”和“气质之性”,将天理人欲之辨植入新儒教哲学系统。程颢、程颐把具有神学目的论的“天”,变成抽象的哲学本体的“理”,建立起“理”本体论,完成了新儒教哲学本体建设的使命。朱熹继承并深化了二程的“天理”论,把“心统性情”的心、性关系肯定为“心统万物”的心、物关系和心性本体,使新儒教哲学具备了完整的理论体系。
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关键词
新儒教哲学
天理人欲之辨
“气”本体论
“理”本体论
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Keywords
Neo-Confucian religious philosophy
discernment of natural truth and human desire
ontology of Qi
ontology of rite
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分类号
B244
[哲学宗教—中国哲学]
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