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题名唐朝法医检验
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作者
洪丕谟
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机构
华东政法学院
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出处
《中国司法鉴定》
2001年第1期64-66,共3页
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文摘
古代周王朝时期,司法职官为了办案的公平,对于某些如斗讼等案件,在判决之前,少不了要来一番"瞻伤,察创,视折"的检验工作.<礼记·月令·孟秋之月>记载:"是月也,命有司修法制,缮囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,务搏执,命理瞻伤,察创,视折,审断决,狱讼必端平."据此,则我国有关法医的检验制度,至少早在周朝已经建立并付诸实施了.可是,对于<礼记·月令>篇的成书年代迄今未有定论,因此也有人认为<月令>的记载可能根据<吕氏春秋>十二纪的首章而来,不过无论如何,两书有关周王朝礼仪制度的内容,大体按照当时所传史料编写而成,则是肯定无疑的.此后,据<睡虎地秦墓竹简·封诊式>所载,对于当时法医检验的种种内容,已经有"斗啮断人鼻或耳,若指若唇","或与人斗,决人唇,论何也?
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关键词
法医检验
保辜
法医学检验
唐律
斗讼
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分类号
D918.9
[政治法律—法学]
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题名“尊尊”与“亲亲”——孔子的“直”与封建法制
被引量：1
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作者
武树臣
马小红
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出处
《文史知识》
北大核心
1991年第7期99-100,共2页
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文摘
孔子主张司法审判要以'直'为准则。他在两个场合谈到'直'。《论语·子路》载:'叶公语孔子曰:‘吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。’孔子曰:‘吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’'父亲偷了人家的羊,儿子揭发了他并出来作证,这本是正直无私的举动。可是,孔子坚持'父子无狱'(《国语·周语》)的宗法礼制,
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关键词
吾党
父为子隐
子为父隐
直在其中矣
亲亲
攘羊
司法审判
斗讼律
缘坐
宗法道德
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《唐律》与现代刑法的原则、制度之比较
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作者
赵东升
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出处
《研究生法学》
1994年第1期75-80,84,共7页
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文摘
唐朝是我国历史上政治、经济、文化和法律都得到了高度发展的著名封建王朝,《唐律疏议》是我国的一部具有代表性的最完备的封建法典,它"上揽秦汉魏晋法律已有之大成,下开宋元明清法律发展之先河,的确是承先启后,继往开来,包罗鸿约,义疏精审。
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关键词
现代刑法
《唐律疏议》
免除处罚
名例律
中国法制史
斗讼律
过失犯罪
紧急避险
减轻处罚
受所监临
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分类号
D929
[政治法律—法学]
D924
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题名北宋庶子告母的意外结局
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作者
李月
颜吾芟
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出处
《中国人大》
2009年第3期50-51,共2页
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文摘
安崇绪案曾经在北宋朝廷中引起广泛的争论,形成观点尖锐对立的两派,甚至连皇帝也参加其中。安崇绪案记载于《宋史·刑法志》,是一起发生在北宋初年的著名案例。它曾经在北宋朝廷中引起广泛的争论,形成观点尖锐对立的两派,甚至连皇帝也参加其中。
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关键词
大理寺
安知
儿子
死刑
干名犯义
卑幼
斗讼律
《唐律疏议》
《宋刑统》
法理派
礼法之争
德法之争
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名浅谈法制与精神文明建设
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作者
陈志新
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机构
甘肃省司法厅
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出处
《社科纵横》
1986年第5期34-37,共4页
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文摘
法制同精神文明建设有着密切的联系,社会主义法制既是社会主义精神文明的重要标志,也是社会主义精神文明建设的主要内容,同时,还是社会主义精神文明建设的重要保障。因此,在社会主义精神文明建设中,必须重视社会主义法制的地位和作用。
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关键词
精神文明建设
社会主义法制
人民群众
奴隶制法
斗讼律
社会主义民主
魏律
封建制法
议故
历史联系
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分类号
D9
[政治法律—法学]
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