人生仪礼展演与集体记忆强化——以畲族“做表姐”斗歌习俗为例 被引量：7

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作者 王逍 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第6期65-70,共6页

以畲族姑娘出嫁前,被邀请至舅、姨、姑等亲戚家做客并与所在村落的青年男子们斗歌比唱的"做表姐"习俗为例,阐释畲族这一无文字山地农耕民族是如何通过人生仪礼展演中的社会角色扮演和社会激励机制,来建构一种立体、多维、动... 以畲族姑娘出嫁前,被邀请至舅、姨、姑等亲戚家做客并与所在村落的青年男子们斗歌比唱的"做表姐"习俗为例,阐释畲族这一无文字山地农耕民族是如何通过人生仪礼展演中的社会角色扮演和社会激励机制,来建构一种立体、多维、动态、有效的集体记忆模式,从而在轻松、欢快的社会互动中潜移默化地延伸其族群记忆链条的。 展开更多

关键词 人生仪礼 集体记忆 做表姐 斗歌 角色扮演 社会互动

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雷州“姑娘”歌的历史记忆 被引量：4

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作者 蔡觉民 《艺术研究（哈尔滨师范大学艺术学报）》 2013年第1期70-71,共2页

通过传说、历史记载、口述历史留下的历史记忆,可以了解到,雷州"姑娘"歌在明末清初时已经兴起,主要流传于海康、遂溪、徐闻一带;"姑娘"歌班的演唱主要源于乡镇神诞年例活动的需求;而"姑娘"歌深受雷州人... 通过传说、历史记载、口述历史留下的历史记忆,可以了解到,雷州"姑娘"歌在明末清初时已经兴起,主要流传于海康、遂溪、徐闻一带;"姑娘"歌班的演唱主要源于乡镇神诞年例活动的需求;而"姑娘"歌深受雷州人民喜爱的主要原因,则是采用雷州方言即兴对唱,特别是斗歌所产生的乡土文化气息和情趣所致。 展开更多

关键词 雷州“姑娘”歌 历史记忆 颂神 对歌 斗歌

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从大别山民歌看民歌与民俗的关系 被引量：1

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作者 陈有才 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期99-102,共4页

弄清大别山民歌与当地风俗的关系,对于研究大别山区的历史、文学都有一定的意义。本文想着重介绍一下大别山区民歌与民俗互相依存的情况,借以为民俗学专家提供一些研究资料。 一 纵观大别山民歌,似乎可以得出这样的结论:大别山这个歌舞... 弄清大别山民歌与当地风俗的关系,对于研究大别山区的历史、文学都有一定的意义。本文想着重介绍一下大别山区民歌与民俗互相依存的情况,借以为民俗学专家提供一些研究资料。 一 纵观大别山民歌,似乎可以得出这样的结论:大别山这个歌舞之乡历来有劳动时唱山歌的习俗,它不象少数民族地区,是在某些节日的定期歌会。它是干什么活,唱什么歌,上什么山,唱什么歌。上山打柴时,就唱:“十二月里来腊梅开,长工上山打干柴”;插秧时就唱:“人人一把秧在手。 展开更多

关键词 大别山区 唱山歌 当地风俗 少数民族地区 歌谣周刊 斗歌 卖柴 东山坡 衬词 就这样

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“喊”歌

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作者 孟维涵 桂子云 廖健 《中国边防警察杂志》 2016年第3期106-107,共2页

＂于干事,我们为什么每天都要唱歌？＂1月11日,在辽宁大连边防支队长兴岛机动中队的思想教育会上,新兵小朱向讲课的政工干事于新亮提出了这样的困惑。于干事思索片刻,他这样回答：＂唱歌既是官兵情感的抒发方式,更是部队精神的风貌展示... ＂于干事,我们为什么每天都要唱歌？＂1月11日,在辽宁大连边防支队长兴岛机动中队的思想教育会上,新兵小朱向讲课的政工干事于新亮提出了这样的困惑。于干事思索片刻,他这样回答：＂唱歌既是官兵情感的抒发方式,更是部队精神的风貌展示。我们也正是在唱歌这一平常而又独特的活动中,从精神、素质、作风、 展开更多

关键词 思想教育 辽宁大连 喊歌 当代革命 张主任 团结就是力量 斗歌 春常在 飞歌 美如画

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钢琴曲《南海小哨兵》赏析

5

作者 李虻 姚婷 《琴童》 2016年第4期63-65,共3页

储望华（1941年~）是杰出的旅澳作曲家、钢琴家。1975年,储望华为积累创作素材,来到广东海丰的渔村进行采风。在一片天高海阔的秀丽美景之中,他遇见了在海边出操锻炼、勤奋作业的渔童们,被他们的天真烂漫、调皮可爱的天性所触动,于是取... 储望华（1941年~）是杰出的旅澳作曲家、钢琴家。1975年,储望华为积累创作素材,来到广东海丰的渔村进行采风。在一片天高海阔的秀丽美景之中,他遇见了在海边出操锻炼、勤奋作业的渔童们,被他们的天真烂漫、调皮可爱的天性所触动,于是取用当地渔歌《斗歌》为素材,创作出反映海边儿童积极向上、聪明勇敢的钢琴曲《南海小哨兵》。 展开更多

关键词 南海小哨兵 储望华 斗歌 渔童 琶音 海丰 三连音 三十二分音符 曲式结构 重音记号

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我男朋友不姓钱

6

作者 龟心似贱 《流行歌曲（下半月）》 2006年第4期44-47,共4页

一古有诗仙李白,今有我诗仙后代李小白。因为不知道哪位名人说过:钞票钞票我爱你。所以,我的人生目标便基本定位在"钱"途上。对于 BF 的选择。

关键词 诗仙李白 仙后 我爱你 不知道 仙李 罗志祥 近苏 周杰伦 一本 斗歌

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踏歌起舞 不谄不渎——论湘西待客礼俗文化的特点及成因

7

作者 陈素娥 《时代文学（下半月）》 2007年第7期98-99,共2页

生活在武陵山区的湘西各族人民,在艰难而漫长的历史进程中,创造了灿烂独特的文化,造就了丰富独特的礼俗。"上交不谄,下交不渎"①。

关键词 湘西人 下交不渎 武陵山区 历史进程 原始古朴 踩鼓舞 斗歌 中国古代文论 易·系辞 铃舞

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星闻播报

8

《流行歌曲（下半月）》 2007年第12期24-25,共2页

近期,人气偶像歌手马天宇来到广东,在汕头、潮州、湛江等8个城市进行了巡回演出,所到之处刮起了一阵"温柔"旋风。一直以来广东地区的歌迷喜好港台的歌曲,而马天宇打破了这个现象。此次来粤,马天宇以"红段子"为主题... 近期,人气偶像歌手马天宇来到广东,在汕头、潮州、湛江等8个城市进行了巡回演出,所到之处刮起了一阵"温柔"旋风。一直以来广东地区的歌迷喜好港台的歌曲,而马天宇打破了这个现象。此次来粤,马天宇以"红段子"为主题,支持抵制不正之风,作为环保大使的他全程宣传环保概念,得到了广大粉丝的大力支持。 展开更多

关键词 环保概念 红段子 何洁 娱乐圈 蔡依林 陈冠希 尚雯婕 周杰伦 斗歌 李宇春

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叫哥哥

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作者 金曾豪 《小猕猴（学习画刊）》 2016年第Z4期9-11,共3页

小麦登场,田野里就有蝈蝈在鸣叫了。高叔叫我们别理睬这些性急的蝈蝈,说这个节令的蝈蝈叫声单薄乏力,是那种病恹恹的腔调,不好。高叔不是竹匠,可他会用篾黄编蝈蝈笼,到了夏天,高家竹园里会挂好多蝈蝈笼,热闹呢。盛夏,新一批的蝈蝈出场了... 小麦登场,田野里就有蝈蝈在鸣叫了。高叔叫我们别理睬这些性急的蝈蝈,说这个节令的蝈蝈叫声单薄乏力,是那种病恹恹的腔调,不好。高叔不是竹匠,可他会用篾黄编蝈蝈笼,到了夏天,高家竹园里会挂好多蝈蝈笼,热闹呢。盛夏,新一批的蝈蝈出场了,鸣叫声浑厚洪亮,精神抖擞的,听着来劲。江南人把这种蝈蝈亲切地唤作'叫哥哥', 展开更多

关键词 鸣叫声 红眼睛 斗歌 少年文艺 竹笛 孔里 心理活动 竹片 拟人化 多美

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连南瑶族耍歌堂

10

作者 梦蝶 《岭南文史》 1993年第3期52-52,共1页

耍歌堂是连南排瑶最盛大的节日,瑶民尊奉盤古皇,耍歌堂就在农历10月16日盘古皇婆诞辰这一天举行,有祭祖和欢度丰收之意。节日期间,男女老少穿新衣,家家(当刂)猪杀鸡做豆腐、糯米糍粑招待客人,整个山寨一片欢腾。土铳齐鸣,牛角鸣鸣,人们... 耍歌堂是连南排瑶最盛大的节日,瑶民尊奉盤古皇,耍歌堂就在农历10月16日盘古皇婆诞辰这一天举行,有祭祖和欢度丰收之意。节日期间,男女老少穿新衣,家家(当刂)猪杀鸡做豆腐、糯米糍粑招待客人,整个山寨一片欢腾。土铳齐鸣,牛角鸣鸣,人们敲起铜锣,手击长鼓,震得山鸣谷应。 展开更多

关键词 耍歌堂 连南 鸣谷 排瑶 黑面人 这一天 斗歌 邪恶势力

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《山歌情》

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《中国戏剧》 北大核心 1994年第2期16-16,共1页

《山歌情》激越的锣鼓声，高亢的唢呐声──一曲刚柔相济的兴国山歌如泣如诉，荡气回肠，传唱着距离今天并不算十分久远的一段悠悠往事．这往事饱蘸着血与火、爱与恨，生生死死、恩恩怨……第二次国内革命战争时期，赣南中央苏区的某处... 《山歌情》激越的锣鼓声，高亢的唢呐声──一曲刚柔相济的兴国山歌如泣如诉，荡气回肠，传唱着距离今天并不算十分久远的一段悠悠往事．这往事饱蘸着血与火、爱与恨，生生死死、恩恩怨……第二次国内革命战争时期，赣南中央苏区的某处乡村。红旗似海、山歌如潮，枪刺和梭... 展开更多

关键词 说不尽 锣鼓声 谢明 红军战士 贫苦人 喷薄而出 斗歌 中央红军 赛歌 种种情

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奇趣的民间纠纷调解法

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作者 尹湘东 《乡镇论坛》 1993年第7期45-45,共1页

斗歌解纠纷。爱斯基摩人解决人们之间的纠纷,是由发生纠纷的双方各自创作歌曲,表达各自的情感并述说引起纠纷的由来。当双方把事情表达完毕,同时也出完气,大家就会做一个公正判决,使双方重归于好。上岛解纠纷。离日本冲绳岛不远,有一个... 斗歌解纠纷。爱斯基摩人解决人们之间的纠纷,是由发生纠纷的双方各自创作歌曲,表达各自的情感并述说引起纠纷的由来。当双方把事情表达完毕,同时也出完气,大家就会做一个公正判决,使双方重归于好。上岛解纠纷。离日本冲绳岛不远,有一个叫“死亡崖”的小岛。如冲绳岛有哪一对夫妇常吵架不和,并要求离婚,就被送到此岛生活一段时间,岛上荒芜人烟环境险恶。 展开更多

关键词 冲绳岛 斗歌 创作歌曲 纠纷调解 不能自己 上岛 批评指责 小条 湘东

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潮汕民间原始娱乐形式——斗畲歌（续）

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作者 陈汉初 《广东民俗》 2000年第3期52-53,共2页

潮州歌谣，是劳动人民创造的，为广大人民群众所喜闻乐见。主题鲜明，感情充沛，语言朴实，通俗易懂。在旧中国，潮汕劳苦大众受尽欺凌，上天无路，入地无门，有冤无处申。有理没处讲，或三五成群，或田间地头，或榕树阴下，或乐社、闲... 潮州歌谣，是劳动人民创造的，为广大人民群众所喜闻乐见。主题鲜明，感情充沛，语言朴实，通俗易懂。在旧中国，潮汕劳苦大众受尽欺凌，上天无路，入地无门，有冤无处申。有理没处讲，或三五成群，或田间地头，或榕树阴下，或乐社、闲间，倾吐心声，向往未来，寄托希望，或吟歌解愁，苦中取乐。 展开更多

关键词 斗畲歌 潮州 歌谣 民间原始娱乐 民间习俗

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李小斗的歌

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作者 吴勍 《小雪花（小学快乐作文）》 2010年第11期21-21,共1页

李小斗很喜欢唱歌,但他已经有3周零4天没有唱了。＂还有一天。＂小斗在心里默默地算着。还有一天,他就可以回家了,也就可以走在那狭长的田埂上,放声高唱了。小斗的命很苦,妈妈在他3岁时,就从穷得连碗都是破的家里逃走了。

关键词 《李小斗的歌》 小学生 作文 语文学习

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