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中国文学的特质与中国文论 被引量:4
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作者 万奇 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第4期71-75,共5页
 20世纪的中国文论需要认真反思。其致命缺陷是"西化"导致的自我消解。实际上,中国文学的特质是情采———言志缘情的情本体和讲究文采的辞本体;中国文论的主要特征是体验感悟的人文性;诗性呈现是中国文论的言说方式,具有整...  20世纪的中国文论需要认真反思。其致命缺陷是"西化"导致的自我消解。实际上,中国文学的特质是情采———言志缘情的情本体和讲究文采的辞本体;中国文论的主要特征是体验感悟的人文性;诗性呈现是中国文论的言说方式,具有整体性、意象性和暗示性的特点;创作论是中国文论的核心;未来的中国文论由文道论、文体论和文术论组成。文道论是中国文论的基础理论,主要从学理上回答中国文学的来源、特质等"道"的问题;文体论是中国文论的分支理论,重点研究中国文体的要素、嬗变等"学"的问题;文术论包括创作论和批评论,着重探讨"术"的问题。 展开更多
关键词 情采 诗性概括 创作
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《文心雕龙》性质问题述评 被引量:6
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作者 林杉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1991年第1期66-73,27,共9页
本文针对多年来学术界对《文心雕龙》性质的不同认识,从《文心雕龙》的写作动因、内容体系以及其对后世的影响等方面,进行综合辨析,论证《文心雕龙》不是文体论专著或文章学专著,也不是文学理论、批评专著。《文心雕龙》虽曾被誉为古代... 本文针对多年来学术界对《文心雕龙》性质的不同认识,从《文心雕龙》的写作动因、内容体系以及其对后世的影响等方面,进行综合辨析,论证《文心雕龙》不是文体论专著或文章学专著,也不是文学理论、批评专著。《文心雕龙》虽曾被誉为古代文论的“百科全书”,但就其本体而言,它是一部具有中国特色的典型的写作理论专著。 展开更多
关键词 心雕龙》之本体 写作理的内核和主干 章学
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《文心雕龙》文术论今说 被引量:3
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作者 王志彬 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第5期5-10,共6页
 《文心雕龙文》术论,通称为创作论。它既是《文心雕龙》中的精华部分,又是龙学研究中歧异较多的症结所在。笔者针对其多年来悬而未决的范围问题、性质问题和要义问题,综合古今各家之说,进行反思和辨析,主张"根柢无易其固,裁断必...  《文心雕龙文》术论,通称为创作论。它既是《文心雕龙》中的精华部分,又是龙学研究中歧异较多的症结所在。笔者针对其多年来悬而未决的范围问题、性质问题和要义问题,综合古今各家之说,进行反思和辨析,主张"根柢无易其固,裁断必出于己",力图辨正囿于一偏的旧说。 展开更多
关键词 心雕龙》 创作 范围 性质 要义
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唐诗调声术简论 被引量:1
4
作者 卢盛江 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2006年第12期126-130,共5页
唐诗调声术是唐代文术论的一个重要方面。唐人对语音的分析非常细致,唐诗调声术有着丰富的音韵学背景,但这种音韵学的认识实际运用于诗歌调声实践,却是以简洁的形式驾驭繁复的语音。唐人对诗歌调声术有很多方面的探讨,除近体诗律外,还... 唐诗调声术是唐代文术论的一个重要方面。唐人对语音的分析非常细致,唐诗调声术有着丰富的音韵学背景,但这种音韵学的认识实际运用于诗歌调声实践,却是以简洁的形式驾驭繁复的语音。唐人对诗歌调声术有很多方面的探讨,除近体诗律外,还继续齐梁声律的探讨,有些探讨则超出了齐梁声律的范围。唐人在调声上有自己的标准,这就是重视雅调,既闲新声复晓古体,强调词与调合。 展开更多
关键词 唐诗 调声 音韵 镜秘府
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《文心雕龙·通变》文术论发微 被引量:1
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作者 张丽华 《语文学刊》 2020年第4期6-10,共5页
《通变》篇论述的对象是创作活动中的"文辞气力",关乎文章的语言形式与艺术风格。反对循环相因,倡导积极变革,是《通变》篇立论的理论基础;在还宗经诰的同时师范汉代篇籍,参酌近代新声,贯通古今,是实现"文辞气力"... 《通变》篇论述的对象是创作活动中的"文辞气力",关乎文章的语言形式与艺术风格。反对循环相因,倡导积极变革,是《通变》篇立论的理论基础;在还宗经诰的同时师范汉代篇籍,参酌近代新声,贯通古今,是实现"文辞气力"之变的途径;"斟酌乎质文之间,而櫽括乎雅俗之际"是语言文辞之变需把握的标准;以"博览精阅"会通古人,在此基础上"凭情以会通,负气以适变",择取合乎个人情志表达与气质个性、又能超越时代有所创新的语言形式进行创作,是"通变"的具体路径。"参古定法"以"望今制奇",是刘勰对当世创作者在文辞气力革新方面提出的策略和要求。 展开更多
关键词 心雕龙 通变 辞气力 风格
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细读《文心雕龙·铭箴》篇 被引量:1
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作者 游志诚 《语文学刊》 2017年第1期9-15,共7页
《文心雕龙》首《原道》篇、终《程器》篇,此仿《周易》道器形上形下之理,故《文心雕龙》当本源于易学易理。《文心雕龙》《序志》篇不曰"自序",必用"志"字,即"入道见志"、"述道言治"之书也,... 《文心雕龙》首《原道》篇、终《程器》篇,此仿《周易》道器形上形下之理,故《文心雕龙》当本源于易学易理。《文心雕龙》《序志》篇不曰"自序",必用"志"字,即"入道见志"、"述道言治"之书也,故《文心雕龙》必内涵子家胸怀,亦必据"子学"为评人论文之说。以上二者,汇为文术文论,皆印证于"选文"与"选例"之品评,必经由"细读"始得其本义,爰述此文。 展开更多
关键词 心雕龙 铭箴 学易理 实际批评
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范注“文术论”之称今辩
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作者 运丽君 《阴山学刊》 2008年第4期8-12,共5页
提出并解决《文心雕龙》下篇的"命名"问题,既有助于认清《文心雕龙》整体体系,更有利于理解《文心雕龙》下篇的内涵和性质。对范注"文术论"之称及其统括的理论范围的辨析,可以得出结论,范文澜在《文心雕龙注》中把... 提出并解决《文心雕龙》下篇的"命名"问题,既有助于认清《文心雕龙》整体体系,更有利于理解《文心雕龙》下篇的内涵和性质。对范注"文术论"之称及其统括的理论范围的辨析,可以得出结论,范文澜在《文心雕龙注》中把《文心雕龙》下篇统称为"文术论",更符合《文心雕龙》的本旨和原貌,对理解《文心雕龙》下篇的性质和范围具有积极意义。 展开更多
关键词 心雕龙》
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《文心雕龙》文术论发微
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作者 崔嫣然 《现代语文(上旬.文学研究)》 2016年第1期88-90,共3页
刘勰因对齐梁时期浮靡轻艳的讹滥文风深感不满而苦心孤诣地写出体大思精的《文心雕龙》阐述他的文论观,并期望改变当时文风。《文心雕龙》的博大内涵历久弥新,通过梳理、总结刘勰《文心雕龙》文术论的内涵,再以《文心雕龙》文术论为例... 刘勰因对齐梁时期浮靡轻艳的讹滥文风深感不满而苦心孤诣地写出体大思精的《文心雕龙》阐述他的文论观,并期望改变当时文风。《文心雕龙》的博大内涵历久弥新,通过梳理、总结刘勰《文心雕龙》文术论的内涵,再以《文心雕龙》文术论为例浅谈对中国古代文论现代意义的思考。 展开更多
关键词 心雕龙》 中国古代 现代意义
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