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易学革命与新易学的创建:上博简《周易》形态谱系新探
1
作者 于茀 《学术交流》 2024年第1期159-174,共16页
上博简《周易》是目前所见最早的《周易》文本,其文本形态与《连山》《归藏》皆不相同。从源流谱系来看,上博简《周易》是对《连山》《归藏》旧易学改造基础上创建的新易学,是为第一次易学革命,主要体现在以下几个方面:第一,《周易》卦... 上博简《周易》是目前所见最早的《周易》文本,其文本形态与《连山》《归藏》皆不相同。从源流谱系来看,上博简《周易》是对《连山》《归藏》旧易学改造基础上创建的新易学,是为第一次易学革命,主要体现在以下几个方面:第一,《周易》卦辞不再列举已往实占记录,而由象辞及占辞构成;第二,《周易》卦辞中的占辞具有断占的方向性和条件性限定;第三,《周易》在改造卦辞的同时,还创造了爻辞;第四,象辞的创作;第五,占辞的象辞化。《周易》文本改造的意义在于:第一,《周易》文学性的生成,使其成为后世诸多文体的源头;第二,《周易》思想性的生成,使其从纯粹的筮占之书转变为思想之书;第三,新易学的创建,开创了易学史的新时代。新易学与旧易学的区别是:第一,新易学对六十四卦从卦名到卦辞作了彻底的改造:卦名体现出一个完整的思想体系,卦辞也不再列举往昔名人实占记录;第二,新易学彻底摒弃了《连山》《归藏》旧易学的神启色彩。在《连山》《归藏》旧易学中,吉凶悔吝的断占是神灵的启示,而在《周易》新易学中,吉凶悔吝的出现是有前提和条件的;第三,新易学创建了系统的阴阳哲学和变易哲学。此后孔子开创的“不占”易学,是为第二次易学革命,易学再次开辟新时代。 展开更多
关键词 上博简《周易》 文本形态 文本谱系 易学革命 新易学
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“父母六子”与“八卦相错”:帛书《周易》形态谱系新探
2
作者 于茀 《学术交流》 北大核心 2023年第8期163-178,共16页
帛书《周易》经传的形态与谱系与传世王弼注本不是一个体系,但该体系从何而来,其谱系如何,受文献材料限制,多数学者认为帛书《周易》经文六十四卦分为八组的文本结构是汉代人的发明。上述观点,随着清华简等易学新材料公布,已无法站住脚... 帛书《周易》经传的形态与谱系与传世王弼注本不是一个体系,但该体系从何而来,其谱系如何,受文献材料限制,多数学者认为帛书《周易》经文六十四卦分为八组的文本结构是汉代人的发明。上述观点,随着清华简等易学新材料公布,已无法站住脚。通过清华简《别卦》,可确认帛书《周易》分为八组的文本结构不是汉代人的发明,而是先秦就已存在了。帛书《周易》六十四卦文本谱系与《说卦传》、清华简《别卦》密切相关,其分为八组的卦序结构来源于《说卦传》父母六子学说,其每组内各卦生成方式与京房八宫卦的生成方式完全不同,其生成方式就是《说卦传》的“八卦相错”。帛书《易传》文本形态谱系与传世本易传总体上大多出自孔门易学体系,但也有《连山》《归藏》古易遗说体系的影响,通过帛书《易传》及相关研究,可以确认否定孔子与易传的关系及学界一直存在的《易传》道家主干说都是难以成立的。 展开更多
关键词 帛书《周易》 文本形态 文本谱系
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文本谱系中史诗演述与音乐的创编策略——以六位藏蒙格萨(斯)尔歌手为例
3
作者 姚慧 《中央音乐学院学报》 北大核心 2023年第1期31-42,共12页
在格萨(斯)尔史诗及音乐的文本生产过程中,口头音声文本的生成并非只仰仗现场语境中的临场发挥,对于技艺尚不娴熟的史诗歌手而言,预先的储存与准备至关重要。在口头与书写双重媒介信息交换的互动机制中,通过对蒙藏格萨(斯)尔歌手的研究... 在格萨(斯)尔史诗及音乐的文本生产过程中,口头音声文本的生成并非只仰仗现场语境中的临场发挥,对于技艺尚不娴熟的史诗歌手而言,预先的储存与准备至关重要。在口头与书写双重媒介信息交换的互动机制中,通过对蒙藏格萨(斯)尔歌手的研究,我们发现,即兴创编的口头史诗音声文本不仅是人工声音产品,而且包含了多重文本间的引用和交互阐释关系,以及文本生产的动态转换过程。史诗演述的口头创编之所以以套用为应用法则,能在演述场域以闪电般的速度完成口头音声文本的即兴构拟,正是基于在具体语境中音乐部件的模式化调用与文本谱系的类比参照和互文搭建。口头创编基于经验而又不是经验本身,音声文本的“变”不在功能,而在部件组合关系。 展开更多
关键词 格萨(斯)尔音乐 传统曲库 文本谱系 口头音声文本 创编策略
原文传递
元代孙悟空故事的文本谱系及文学史意义
4
作者 李山岭 《河西学院学报》 2021年第3期65-69,共5页
元代与孙悟空有关联的故事文本,都描述了一个有兄弟姐妹、贪恋女色的孙悟空,具有彼此抄借沿袭的谱系特征,在孙悟空故事演变中处于同一阶段。把这一阶段的文本放在西游故事的文本系列中审视,可见孙悟空是一个被不断重构的文学形象,孙悟... 元代与孙悟空有关联的故事文本,都描述了一个有兄弟姐妹、贪恋女色的孙悟空,具有彼此抄借沿袭的谱系特征,在孙悟空故事演变中处于同一阶段。把这一阶段的文本放在西游故事的文本系列中审视,可见孙悟空是一个被不断重构的文学形象,孙悟空的形象曾经与我国古代的猴精传说有渊源,而在小说《西游记》中才被重塑成超凡入圣的形象。 展开更多
关键词 孙悟空 元代 文本谱系 形象建构
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