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题名论“文明的辩证法”
被引量：3
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作者
王虎学
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机构
中共中央党校马克思主义学院
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2021年第2期8-16,共9页
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基金
国家社科基金项目“马克思主义价值观研究”(15CKS032)
国家“万人计划”青年拔尖人才项目“马克思主义价值观及其当代意义研究”的阶段性成果。
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文摘
毋庸讳言,当分工将人类带入文明社会的门槛之时,也将人类引向了阶级社会之中。文明与阶级看似对立实则相通,构成了内嵌于“文明的阶级社会”的两极。从分工的观点来看,“文明的辩证法”所揭示的正是“文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质”。因此,只有抓住了分工之“因”,才能诠释文明与阶级之“果”,只有从分工的悖谬存在状态出发,才能真正通晓或破解历史的矛盾运动及其所昭示的“文明的辩证法”:一方面,“分工随着文明一同发展”;另一方面,“阶级的存在是由分工引起的”。
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关键词
分工
阶级
文明的辩证法
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分类号
B03
[哲学宗教—哲学理论]
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题名文明的辩证法:《资本论》的一种解读
被引量：1
- 2
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作者
白刚
那玉
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机构
吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院
吉林大学哲学社会学院
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出处
《天津社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第4期31-39,共9页
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基金
国家社会科学基金重点项目“《资本论》的古希腊思想渊源探究”(项目号:19AZX001)的阶段性成果。
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文摘
文明的本质是人之开化。辩证法从古希腊的辩难推理,到德国古典哲学的理性启蒙,再到马克思《资本论》的“政治经济学批判”,实际上都是在追求人之开化,所以辩证法就是作为“文明助产婆”的文明辩证法。马克思“在批判旧世界中发现新世界”的辩证法,既超越了对话式的辩难推理,也超越了非实践的先验否定,真正成了“文明的活的灵魂”。《资本论》之文明辩证法,其批判性体现为对作为“异化文明”的资本文明的揭示和超越,其建构性则在于通过“重建个人所有制”的生产方式变革来创造一种新文明,从而彻底实现从“资本的文明面”到“高度文明的人”之文明的根本转向。《资本论》的辩证法就是“最高级文明的革命”。
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关键词
辩证法
文明辩证法
《资本论》
资本的文明面
高度文明的人
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分类号
B0-0
[哲学宗教—马克思主义哲学]
A811
[哲学宗教—哲学理论]
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