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网络文学的定义及意境生成 被引量:19
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作者 邓国军 《文艺争鸣》 CSSCI 北大核心 2006年第4期63-65,共3页
网络文学的境遇回眸及定义进行网络文学研究.首先必须对“网络文学”进行定义。尽管这种定义在网络文学研究众声喧哗的当下状态相当困难,我们也不得不勉为其难。著名网络文学研究专家欧阳友权先生曾发出过如下慨叹:“确实,在网络文... 网络文学的境遇回眸及定义进行网络文学研究.首先必须对“网络文学”进行定义。尽管这种定义在网络文学研究众声喧哗的当下状态相当困难,我们也不得不勉为其难。著名网络文学研究专家欧阳友权先生曾发出过如下慨叹:“确实,在网络文学还处于‘命名焦虑’时就试图对其做学理阐释,无论在知识谱系还是在意义范式上,都有太多悬置话题期待解答。”这种“命名焦虑”即对网络文学定位的焦虑,是对网络文学尴尬处境的一种无奈心态。而这一心态是与网络文学自其创作之日起的境遇密不可分的。 展开更多
关键词 “网络文学 定义 意境 文学研究 众声喧哗 欧阳友权 知识谱系 文学定位 焦虑 境遇
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新出土“大历十才子”耿湋墓志及其学术价值 被引量:3
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作者 胡可先 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2018年第6期60-70,共11页
新近发现的《耿湋墓志》透露出来的文学信息非常丰富,可以补充和订正耿湋的名字和生卒年、家世和历官;所记载耿湋的升迁和贬谪,对于理解其仕途沉沦、文学创作具有重要意义;墓志叙及耿湋的文学交游,也昭示出中唐由代宗大历到德宗贞元年... 新近发现的《耿湋墓志》透露出来的文学信息非常丰富,可以补充和订正耿湋的名字和生卒年、家世和历官;所记载耿湋的升迁和贬谪,对于理解其仕途沉沦、文学创作具有重要意义;墓志叙及耿湋的文学交游,也昭示出中唐由代宗大历到德宗贞元年间文学环境的变化;墓志对于耿湋"才子"和"诗人"的定位,非常切合耿湋的文学个性和诗歌创作实际;考察墓志撰者侯钊,也提供了研究耿湋立身行事和平生交游的印证材料。《耿湋墓志》是我们研究以"大历十才子"为中心的中唐前期文学的重要文献。耿湋墓志的出土,也引起我们通过出土文献对于"大历十才子"的思考。 展开更多
关键词 《耿湋墓志》 生平事迹 文学交游 文学定位 墓志撰者
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论南朝四史史传人物的文学定位 被引量:2
3
作者 张亚军 《南阳师范学院学报》 CAS 2005年第8期51-54,共4页
南朝四史即《宋书》、《南齐书》、《梁书》和《陈书》记载中,史臣所关注和强调的文人与今天文学史所肯定的作家有同有不同。一些经典作家如谢灵运及梁代文人集团取得的文学成就,四史的描述与今天文学史的认同都保持了一致性。然而还有... 南朝四史即《宋书》、《南齐书》、《梁书》和《陈书》记载中,史臣所关注和强调的文人与今天文学史所肯定的作家有同有不同。一些经典作家如谢灵运及梁代文人集团取得的文学成就,四史的描述与今天文学史的认同都保持了一致性。然而还有一些在四史的记载中声誉很高、文名甚盛的文人,在今天的文学史中已难觅影踪。这一现象说明历史人物的文学定位存在着一个动态的变化过程,史臣的记载和评定在文学作品与作家的经典化方面负有重要的导向和评判作用。 展开更多
关键词 南朝四史 史传人物 文学定位
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对中国当代文学教学内容体系的质疑 被引量:1
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作者 田中阳 《湖南师范大学社会科学学报》 北大核心 1993年第2期78-81,共4页
本文对目前的中国当代文学教学内容体系提出了两个方面的问题。首先认为目前的教材对中国当代文学内涵的界说是不能涵盖全体的,在逻辑上是以偏概全的,因而是不科学的。内涵的界定影响了外延的伸展。中国当代文学应以社会主义性质的文学... 本文对目前的中国当代文学教学内容体系提出了两个方面的问题。首先认为目前的教材对中国当代文学内涵的界说是不能涵盖全体的,在逻辑上是以偏概全的,因而是不科学的。内涵的界定影响了外延的伸展。中国当代文学应以社会主义性质的文学为主体,但必须包括港、澳、台的资本主义性质的文学在其中。其次,认为目前的教材在为建国后头27年的文学和新时期文学定位时出现重前轻后的不合理现象,认为两者至少应该持平,随着对新时期文学研究的深入,重心应向后者倾斜。 展开更多
关键词 中国当代文学 教学内容体系 新时期文学研究 十七年文学 建国后 文学定位 资本主义性 基本路线 社会主义性质 质疑
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冷眼看文坛——世纪之交文学沉思录
5
作者 张同夫 《岱宗学刊》 1997年第2期31-37,共7页
时下,历史正处在百年一遇的世纪之交,人类也面临着“千年等一回”的千年之交.英国历史学家汤比在他的名著《历史研究》中断言:“21世纪将是中国的世纪.”我也要说,21世纪的文学将是中国的文学.这并非人为的呼吁,也并非一厢情愿的热情.... 时下,历史正处在百年一遇的世纪之交,人类也面临着“千年等一回”的千年之交.英国历史学家汤比在他的名著《历史研究》中断言:“21世纪将是中国的世纪.”我也要说,21世纪的文学将是中国的文学.这并非人为的呼吁,也并非一厢情愿的热情.因为文学的生命和价值不取决于人为的呼吁,而在于时代和社会的自然选择;文学的流向不取决于一厢情愿的热情,而在于它自身的规律.世纪之交的中国文学犹如一位纯情少女,由感情躁动的青春期步入感情梳理的思辨期,然后进入感情沉稳的发展期.静观世纪之交的中国文学,她躁动的心刚刚平静,正开始反观和思辨自己昨日的幼稚和偏执,不久,她令人振奋的风姿将矗立在世界东方. 展开更多
关键词 21世纪 中国 文学 理性思考 文学定位 文学发展 文学 文学语言 人稼学者化 生态文学
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文化研究视域中的文学雅俗易变探因 被引量:1
6
作者 董希文 《艺术广角》 2007年第1期51-54,共4页
上世纪90年代以来,有两个较为典型的审美文化现象值得关注:一是“王朔现象”,一是“金庸现象”。这里我们暂且不对王朔、金庸作品作思想、艺术评价,而只是想从雅俗文学定位角度略作讨论。王朔崭露头角时,曾给文坛带来一股清新之风... 上世纪90年代以来,有两个较为典型的审美文化现象值得关注:一是“王朔现象”,一是“金庸现象”。这里我们暂且不对王朔、金庸作品作思想、艺术评价,而只是想从雅俗文学定位角度略作讨论。王朔崭露头角时,曾给文坛带来一股清新之风,其作品给人们的印象是语言带有反讽和调侃性,乃至具有某种灰色幽默风格,用平民化的生活涂抹来解构英雄主义和崇高,具有某种反传统实验小说特征。就此而言,王朔作品不属于通俗小说阵营,而属于高雅小说范围。但后来,一则王朔积极主动参与通俗文艺创作,前几年还亲自担任影视剧经济人、策划人等,投身于通俗文艺圈子,并且做得像模像样、有声有色、有滋有味:二则其作品常常“触电”,一旦触电,其原作的前卫性、实验性就被消解、被通俗化了。因而,没过几年,王朔作品便成了通俗文艺的代表。金庸情况则大不相同,在80年代,对金庸作品的定位是一清二楚、毫无疑义的,无论是在精英界还是在大众圈子里都认定其为通俗小说。因为在进入新时期相当长的一段时间内,武侠小说(无论新旧)都主要是在通俗文学读者中流行。但是从80年代末起,情况有了变化:除了原有的读者群外,知识界也有相当一批读者加盟于其中,不仅知识青年(包括许多大学生和研究生)成了“金庸迷”,而且一批高级知识分子(包括一批专家、教授、学者)也成了金庸作品的忠实读者: 展开更多
关键词 文学定位 文化研究 雅俗 金庸作品 王朔现象 视域 90年代以来 金庸现象
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金庸武侠小说文学定位的思考
7
作者 朱宁嘉 《华文文学》 1999年第1期42-46,73,共6页
关键词 金庸武侠小说 通俗文学 文学定位 文学 金庸小说 文学作品 艺术实践 雅俗文学 艺术真实 小说创作
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世纪之交的文学思潮和茅盾的文学定位
8
作者 吴国群 《绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)》 1992年第3期36-3,共8页
【正】 一“五四”的开放,使世纪之交的形形色色、林林总总的欧洲文艺思潮得以蜂拥而入。面对如此纷繁的流派和“主义”,不事文学的先驱者们固可览其大概,仅从文艺进化的视角和功利的需求作出某种宏观的选择和倡导;专事文学创作的人们... 【正】 一“五四”的开放,使世纪之交的形形色色、林林总总的欧洲文艺思潮得以蜂拥而入。面对如此纷繁的流派和“主义”,不事文学的先驱者们固可览其大概,仅从文艺进化的视角和功利的需求作出某种宏观的选择和倡导;专事文学创作的人们亦可根据自己的艺术个性或偏爱择一而从;唯有志在为新文学奠基的人才会有殊多“上下求索”之苦。鲁迅始而偏爱于积极浪漫主义,继而择定现实主义,终于融汇吐纳,在自己独创的“更高级的现实主义”上定位;郭沫若始则卷起浪漫主义的狂飙,继则经历了现实主义的长长的曲折,终则回归浪漫主义的定位,唯有茅盾虽一开始就选择了现实主义,但在横跨现。 展开更多
关键词 现实主义文学 浪漫主义思潮 茅盾 文学思潮 文学定位 自然主义 文学 写实主义 文学活动 艺术个性
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20世纪报告文学的社会与文学价值定位 被引量:1
9
作者 尹均生 《郧阳师范高等专科学校学报》 2002年第2期29-32,61,共5页
伴随19世纪末到2O世纪初的历史风云,中外文坛出现了一批批报道重大历史事件的优秀报告文学,其社会价值和文学创造在20世纪文学领域独树一帜,风行全球。但困于传统的文学观念,一些文艺理论家将其贬为"非文学"或"亚文学&qu... 伴随19世纪末到2O世纪初的历史风云,中外文坛出现了一批批报道重大历史事件的优秀报告文学,其社会价值和文学创造在20世纪文学领域独树一帜,风行全球。但困于传统的文学观念,一些文艺理论家将其贬为"非文学"或"亚文学",不将其纳入文学史范畴研究。如果从时代需要、历史内涵和独特的艺术创造等方面来解读,可以发现20世纪国际报告文学特有的社会价值和文学定位。这个问题的正确解决,有利于推动新世纪报告文学创作的繁荣和理论研究的演进。 展开更多
关键词 报告文学 社会价值 文学定位
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高雄文学史的建构及其吊诡
10
作者 古远清 《粤海风》 2012年第3期48-49,共2页
90年代以来,台湾地方文学修史出现了《台中县文学发展史》、《台南县文学史》等多种成果,其中彭瑞金著的《高雄市文学史·现代篇》(高雄市立图书馆,2008年),是值得重视的一部。地方文学史的存在,一般都有自己的精神原理和逻辑起点,... 90年代以来,台湾地方文学修史出现了《台中县文学发展史》、《台南县文学史》等多种成果,其中彭瑞金著的《高雄市文学史·现代篇》(高雄市立图书馆,2008年),是值得重视的一部。地方文学史的存在,一般都有自己的精神原理和逻辑起点,有自己的学科范畴和学科概念。 展开更多
关键词 文学 高雄市 台湾文学 文学定位 台湾人 建构 作家 瑞金 现代 文学
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《棋王》之创作与文学定位
11
作者 陈永敏 《黄河文学》 2012年第12期112-115,共4页
《棋王》发表于1984年,这篇难以归类的新新作品横空出世随即激起文坛波澜,不同于同时代知青类的"伤痕文学""反思文学",《棋王》以简约清婉的姿态向文坛姗姗走来,本文拟回顾《棋王》的创作历程、阿城独特的生平经历... 《棋王》发表于1984年,这篇难以归类的新新作品横空出世随即激起文坛波澜,不同于同时代知青类的"伤痕文学""反思文学",《棋王》以简约清婉的姿态向文坛姗姗走来,本文拟回顾《棋王》的创作历程、阿城独特的生平经历对创作的影响, 展开更多
关键词 寻根文学 文学定位 八十年代 知识结构 创作初衷 作品 上海文学 伤痕文学 小说 回顾
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现代传媒背景下的文学定位
12
作者 金岱 《文学自由谈》 CSSCI 1997年第1期66-67,共2页
现代传媒背景下的文学定位金岱今日文学好象该高唱“义勇军进行曲”了:“文学事业,到了,最危险的时候!……”二十年前,我们中国人的普通家庭,要买一架收音机也是一件大事,而现在家家都有了电视机,很快,不少人家又都有电脑了。... 现代传媒背景下的文学定位金岱今日文学好象该高唱“义勇军进行曲”了:“文学事业,到了,最危险的时候!……”二十年前,我们中国人的普通家庭,要买一架收音机也是一件大事,而现在家家都有了电视机,很快,不少人家又都有电脑了。传媒科技的发展速度,在发达国家的人... 展开更多
关键词 现代传媒 文学艺术 文学定位 政治文化氛围 大众传媒 传播力 《追忆似水年华》 《尤利西斯》 文字语言 定位
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关于中国文学走出“世纪末”的思考
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作者 胡惠林 《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第1期87-90,共4页
新时期文学的终结和一个以“世纪末情结”为特征的文学时期的开始,面对新旧体制的转型和市场经济提出的挑战,中国文学向何处去?在现代文化大系统中,文学定位在哪里?支柱、内涵是什么?如何创造?一句话:
关键词 中国文学 文学定位 文化心态 哲学智慧 新时期文学 文艺政策 市场经济 社会变动 资本主义 思考
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《中国新文学大系》与“五四”作家的文学定位
14
作者 蔡长青 《合肥师范学院学报》 2013年第2期73-77,共5页
《中国新文学大系》是新文学权威与现代传媒共同运作的结果。它不仅是一部作品集,同时还具备了文学史的特征。《大系》在编选人员的组成、对作家作品的评价以及编选作品的数目三个方面都影响了"五四"作家的文学定位。由于《... 《中国新文学大系》是新文学权威与现代传媒共同运作的结果。它不仅是一部作品集,同时还具备了文学史的特征。《大系》在编选人员的组成、对作家作品的评价以及编选作品的数目三个方面都影响了"五四"作家的文学定位。由于《大系》的编选时间距离新文学的创作时间较近,同时编选者在编选作品和评价作家作品时很难剔除个人因素。因此,这种文学定位并非完全公正。随着时间的推移,《大系》对"五四"作家的文学定位将不断接受新的检验和挑战。 展开更多
关键词 《中国新文学大系》 “五四”作家 文学定位
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先秦讴歌的文学定位
15
作者 饶龙隼 《重庆教育学院学报》 2001年第2期19-23,共5页
中国早期文学创制活动 ,从形态上分 ,有三个大的类型 :一、远古时期先民自发状态下的活动 ,即童蒙谣讴 ;二、三代及至春秋前期集体自觉场景 (仪式、典礼等公共意识场合 )里的活动 ,即集体创制 ;三、春秋后期及至战国时期个体自为情境中... 中国早期文学创制活动 ,从形态上分 ,有三个大的类型 :一、远古时期先民自发状态下的活动 ,即童蒙谣讴 ;二、三代及至春秋前期集体自觉场景 (仪式、典礼等公共意识场合 )里的活动 ,即集体创制 ;三、春秋后期及至战国时期个体自为情境中的活动 ,即个人创作 ,并以诸子讴歌为主体。从童蒙谣讴到集体创制 ,再从集体创制到个人创作 ,其间潜藏有一个非常明晰的创造精神的演进历程。个人创作是个体自为状态下的自由创造 ,与童蒙谣讴的自发性和集体创制的自觉性相比较 ,个人创作最显著的特征是自为性 ;与童蒙谣讴之集体表象和集体创制之集体意识截然不同 ,个人创作最显著的特征是抒发个体的情思 ,具有个体性。 展开更多
关键词 先秦讴歌 形态 文学品质 自发性 自为性 自觉性 文学定位 童蒙谣讴 集体创制 个人创作
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《妇女杂志》编辑思想与文学定位分析
16
作者 杨华 《青年记者》 北大核心 2016年第24期113-114,共2页
创刊于1915年的《妇女杂志》,在其发行的17年中,所遭遇较大冲击的事件主要有二:一是1919年由罗家伦引起的对《妇女杂志》保守封建的批评,二是章锡琛时期“新性道德号”所遭遇的外来攻击。两场风波之后主编更迭,《妇女杂志》相应呈... 创刊于1915年的《妇女杂志》,在其发行的17年中,所遭遇较大冲击的事件主要有二:一是1919年由罗家伦引起的对《妇女杂志》保守封建的批评,二是章锡琛时期“新性道德号”所遭遇的外来攻击。两场风波之后主编更迭,《妇女杂志》相应呈现出与之前不同的态度。文学作品并不是《妇女杂志》中最重要的部分,但杂志不同时期主导思想的变化也使得文学作品形式、描写内容、具体设置都有较大程度的调整。 展开更多
关键词 《妇女杂志》 文学定位 编辑思想 文学作品 作品形式 主导思想 罗家伦 性道德
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人文精神及文学定位
17
作者 筱嘉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 1996年第1期24-26,共3页
二十世纪末社会转型期的中国.面临着选择人文还是经济的两难命题.这是人类的双重需要.单纯强调某一方都不合适.人文精神以“反弹”的形式与科学精神形成张力共同推动社会发展.其主要方式一是批判现实.一是美化过去.它的意义在于... 二十世纪末社会转型期的中国.面临着选择人文还是经济的两难命题.这是人类的双重需要.单纯强调某一方都不合适.人文精神以“反弹”的形式与科学精神形成张力共同推动社会发展.其主要方式一是批判现实.一是美化过去.它的意义在于以对社会邪恶的抗衡而成为当时的精神力量和后世的宝贵财富。由于宗教精神的匮乏.中国的文学引人向上向善向美.起到了取代宗教的作用,其地位较之其它学科更为重要。 展开更多
关键词 社会转型 人文精神 文学定位
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无法抗拒的华丽转身——文学史视野下的二十世纪三四十年代流行歌词
18
作者 王冰云 《戏剧之家》 2014年第17期60-62,71,共4页
诸如鸳鸯蝴蝶派小说、历史小说、武侠小说、侦探小说等文学样式的通俗文学,已经完成了它们在文学领域的拓荒工程,逐渐的被大众所接受,并且已经走进了文学史,改变了文学史的编写格局。而产生于二十世纪三四十年代上海的流行歌曲歌词,因... 诸如鸳鸯蝴蝶派小说、历史小说、武侠小说、侦探小说等文学样式的通俗文学,已经完成了它们在文学领域的拓荒工程,逐渐的被大众所接受,并且已经走进了文学史,改变了文学史的编写格局。而产生于二十世纪三四十年代上海的流行歌曲歌词,因主流文化的价值评判,许多作品曾被指为"靡靡之音"或"黄色歌曲"。且不说给予其一定的文学地位,连文学的名义也给予了断然的否定。本论文从早期流行歌曲歌词反映生活的深度和文学史接受的限度两大方面,探析二十世纪三四十年代流行歌词的主题内容、艺术风格以及歌词文学身份的历史渊源,对其作出历史的反思与评价,以期纳入文学史视野,并给予其在新文学史上以正确的定位。 展开更多
关键词 流行歌曲歌词 1927-1949年 主题风格 历史反思 文学定位
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审美回归与英雄失色——兼论《金瓶梅》中的“水浒”人物
19
作者 王振彦 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2005年第2期70-72,共3页
明代长篇小说在经历了神异化、传奇化、历史化的过程以后,作家们的目光转向了世俗和人间。这一转变,使小说作家的文学定位由以前的仰视天空或回首过去转向了对现实、对人生的描写。而那些叱咤于神话、历史和传奇故事中的英雄豪侠,诸如... 明代长篇小说在经历了神异化、传奇化、历史化的过程以后,作家们的目光转向了世俗和人间。这一转变,使小说作家的文学定位由以前的仰视天空或回首过去转向了对现实、对人生的描写。而那些叱咤于神话、历史和传奇故事中的英雄豪侠,诸如《水浒传》中的宋江、武松等人到了《金瓶梅》等一类世情作品中,便褪去了神奇的色彩,而被赋予了常人的属性,这是作家审美视角转换而导致的人性回归。 展开更多
关键词 《金瓶梅》 水浒 作家 英雄 人物 豪侠 文学定位 天空 历史 审美
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明代辨体理论的文学史价值
20
作者 张胜利 《高等学校文科学术文摘》 2016年第2期199-199,共1页
明代李梦阳等复古派诗人的辨体理论,强调文学本身内在机理的辨析,认为诗有“自则”,在合道言志等传统文学观之外,探索一条更接近文学本体的路径。其意义不在于以外在的价值体系给文学定位.也不是以文学表现个人性情来反驳道德和功... 明代李梦阳等复古派诗人的辨体理论,强调文学本身内在机理的辨析,认为诗有“自则”,在合道言志等传统文学观之外,探索一条更接近文学本体的路径。其意义不在于以外在的价值体系给文学定位.也不是以文学表现个人性情来反驳道德和功利对文学的束缚,而是在理学之外.关注文学本身,从而将文学从理学的附庸地位上解放出来。 展开更多
关键词 文学史价值 辨体 明代 文学本体 内在机理 文学表现 文学定位 价值体系
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