文学生存论 被引量：7

1

作者 王攸欣 《世界文学评论（长江文艺出版社）》 2007年第1期20-27,共8页

本文提出一种新的文学观──文学生存论,对文学进行透彻地纯粹描述,但不是提倡一种新的文学主张。文学的根本性质是生存,生存即人的存在,具有超越性和创造性,生存论性质并不是文学的独特性质,而是一切精神文化现象的根本性质,纯文学没... 本文提出一种新的文学观──文学生存论,对文学进行透彻地纯粹描述,但不是提倡一种新的文学主张。文学的根本性质是生存,生存即人的存在,具有超越性和创造性,生存论性质并不是文学的独特性质,而是一切精神文化现象的根本性质,纯文学没有独特性质,所有对纯文学的性质的概括都是经验的,非本质的,从历史来看,文学被当作纯文学概念也是相当晚近的事。本文还以文学生存论对以往的各种文学理论作出了评述,指出它们的缺失所在,也由此凸显文学生存论的内涵与价值。 展开更多

关键词 文学 生存 缘构发生 再现论 表现论 文学即人学

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生态文学就是生存文学

2

作者 哲夫 《环境教育》 2023年第3期84-87,共4页

多少年来我一直在致力于描写人类的生存状况。文学即人学,生存二字最接近人类的本质,也最接近文学的本质。生存环境一旦溃灭,一切学科都将荡然无存。1989年我在武汉大学读书时写了两部长篇生态文学作品,《黑雪》写一座城市下了一场黑雪... 多少年来我一直在致力于描写人类的生存状况。文学即人学,生存二字最接近人类的本质,也最接近文学的本质。生存环境一旦溃灭,一切学科都将荡然无存。1989年我在武汉大学读书时写了两部长篇生态文学作品,《黑雪》写一座城市下了一场黑雪,其实是污染。《毒吻》写一个孩子生下来体内有剧毒,意谓人类是个毒孩子,在拥抱自然的同时却荼毒了自然,最终无地自容吃掉了自己。与我随后创作的长篇《天猎》《地猎》相映成趣。 展开更多

关键词 生态文学 文学作品 文学即人学 人类的本质 文学的本质 生存环境 武汉大学

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《阿长与<山海经>》答问续——《朝花夕拾》教学访谈之二

3

作者 李怡 毕于阳 《中学语文教学参考》 2023年第22期3-7,共5页

“文学即人学。”鲁迅一生致力于改造中国人的国民性,以审视并关切中国人的生存与发展为创作目的,其创作深刻而本质地体现着文学创作的人学特征。文学阅读就其本质而言,是多维主体间生命对话与相互作用、建构意义的动态过程。文学阅读... “文学即人学。”鲁迅一生致力于改造中国人的国民性,以审视并关切中国人的生存与发展为创作目的,其创作深刻而本质地体现着文学创作的人学特征。文学阅读就其本质而言,是多维主体间生命对话与相互作用、建构意义的动态过程。文学阅读教学中如果一味追求简单直接的结论,将极大消解作者、文本、读者及其多维对话活动的深刻性与丰富性。本期《学人视角》专栏李怡教授与毕于阳老师继续就《阿长与<山海经>》中的一些所谓“定解”展开研讨。 展开更多

关键词 《阿长与<山海经>》 《朝花夕拾》 文学阅读 文学即人学 教学访谈 建构意义 人的生存与发展 多维对话

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“文学:人格的投影”——何向阳《朝圣的故事或在路上》述评 被引量：1

4

作者 刘怀玉 《东方艺术》 1998年第2期47-48,共2页

“文学：人格的投影”———何向阳《朝圣的故事或在路上》述评刘怀玉《朝圣的故事或在路上》系百花文艺出版社隆重推出的“２１世纪文学之星丛书”的“１９９６·理论卷”之一，是作者从１９８８—１９９５年７年间公开发表的最有... “文学：人格的投影”———何向阳《朝圣的故事或在路上》述评刘怀玉《朝圣的故事或在路上》系百花文艺出版社隆重推出的“２１世纪文学之星丛书”的“１９９６·理论卷”之一，是作者从１９８８—１９９５年７年间公开发表的最有成就的论文汇集。这部集中批评作家人格、... 展开更多

关键词 张承志 人格研究 文学人 述评 文学即人学 投影 中国文学 向阳 先锋文学 人格形象

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《戏曲编剧概论》(教材连载之四)——戏曲人物形象塑造 被引量：1

5

作者 周传家 《戏曲艺术》 北大核心 1990年第1期86-91,共6页

文学艺术是一种特殊而复杂的人文现象,它运用独特的方式来把握世界。“社会关系总和”的人,人的生存方式、行为方式、内心世界、思想情感始终是文学艺术主要的描写和表现的对象。因此,高尔基说:“文学即人学”。

关键词 戏曲创作 人物形象塑造 文学即人学 戏曲剧本 动作性 中国戏曲 戏曲文学 人文现象 救风尘 戏曲作品

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促使人们的心灵完美起来——读《陈奂生上城》 被引量：1

6

作者 张绍兰 《聊城大学学报（社会科学版）》 1989年第4期107-109,共3页

“批评家们,教育家们能够从作品中抽出主题思想来,对于帮助读者或学生认识作品、分析作品还是有意义的。但是这种作用,远远不及引导读者具体地去感受形象的力量。”这是高晓声谈到他的得奖小说《陈奂生上城》时,交给读者的一把钥匙。《... “批评家们,教育家们能够从作品中抽出主题思想来,对于帮助读者或学生认识作品、分析作品还是有意义的。但是这种作用,远远不及引导读者具体地去感受形象的力量。”这是高晓声谈到他的得奖小说《陈奂生上城》时,交给读者的一把钥匙。《陈奂生上城》发表后,有些人曾对它的主题感到迷惑,有些人又不无片面地作了多种诠释。确实,这篇小说,涉及到广泛的问题,很难简单地作出抽象的概括。 展开更多

关键词 陈奂生上城 高晓声 主题思想 负生 精神胜利法 文学即人学 我自己 世相 跑出去 不知道

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张恨水小说理论初探

7

作者 汪启明 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 1991年第4期61-66,共6页

张恨水一生创作了一百二十多部小说,不仅积累了丰富的创作经验,而且上升到理论高度,提出了许多精辟的创作主张。这些理论主张犹如没有珠串的线珠一样散落在其序言、后记、回忆录中。因此,系统地研究张恨水的小说理论,对全面认识“张恨... 张恨水一生创作了一百二十多部小说,不仅积累了丰富的创作经验,而且上升到理论高度,提出了许多精辟的创作主张。这些理论主张犹如没有珠串的线珠一样散落在其序言、后记、回忆录中。因此,系统地研究张恨水的小说理论,对全面认识“张恨水现象”以及指导当前的通俗小说创作均有其重要的价值。一、“小说就是小说”:小说史上的科学命题。如果说高尔基的“文学即人学”揭示了文学的“个性”,那么,张恨水的“小说就是小说”则揭示了小说的“个性”。张恨水不止一次地强调:“小说就是小说,并不是历史”,“与布告有别”,“与教科书也有别”。“吾作小说,令人读之而不否认其为小说。” 展开更多

关键词 小说理论 文学即人学 小说史 社会小说 言情小说 金粉世家 啼笑因缘 人生悲剧 创作理论 国难小说

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人性展现:戏剧的特殊凭据——以《雷雨》(节选)教学为例

8

作者 张忠森 《中学语文》 2020年第31期22-25,共4页

文学即人学。人类剖析自我,展现自我,很多时候需要通过文学来完成。通过文学的阅读,既让我们认识了别人的人生与人性,也让我们反省自己的人生与人性。阅读文学,可以丰富我们的生活,拓宽我们的生命。但是,每种文学样式展现人性的方式也... 文学即人学。人类剖析自我,展现自我,很多时候需要通过文学来完成。通过文学的阅读,既让我们认识了别人的人生与人性,也让我们反省自己的人生与人性。阅读文学,可以丰富我们的生活,拓宽我们的生命。但是,每种文学样式展现人性的方式也是不一样的,侧重点也不尽相同。我们在阅读不同的文学样式时,所选择的方式也应是不同的。因此,在进行文学作品阅读教学时,我们也要引导学生针对不同的文学样式,采取不同的方式进行阅读。比如戏剧与小说,其语言表现的方式方法都是不一样的,因此,我们在引导学生进行人性理解时,应让学生采用不同的阅读方式,从这两种文学样式中寻找不同的凭据。 展开更多

关键词 文学作品阅读教学 《雷雨》 文学即人学 展现自我 文学样式 凭据 剖析自我 阅读文学

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谈形象的核心地位

9

作者 郭凤娟 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 1997年第4期70-71,共2页

“文学即人学”高尔基曾经这么说过.即文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动典型的形象.文学的对象,文学的题材,应该是人,应该是在实际行动中的人,应该是处在各种各样复杂的社会关系中的人.这已经成了常识,无须再加说明.但一般人往... “文学即人学”高尔基曾经这么说过.即文学必须以人为描写的中心,必须创造出生动典型的形象.文学的对象,文学的题材,应该是人,应该是在实际行动中的人,应该是处在各种各样复杂的社会关系中的人.这已经成了常识,无须再加说明.但一般人往往把描写人仅仅看做是文学的一种手段、一种工具.如季靡菲耶夫在《文学原理》中这样说:“人的描写是艺术家反映整体现实所使用的工具.”这就是说,艺术家的目的,艺术家的任务,是在反映“整体现实”,他之所以要描写人,不过是为了达到他要反映“整体现实”的目的,完成他要反映“整体现实”的任务罢了.这样,人在作品中、就只居于从属的地位,作家对人本身并无兴趣,他的笔下在描画着人,但心目中所想的,所注意的,却是所谓“整体现实”,那么这个人又怎么成为活生生的、有血有肉的、有着自己真正个性的人呢?而且所谓“融化现实”,这又是何等空洞,何等抽象的一个概念!假使一个作家给自己规定的任务是反映整体现实,既使他是从这样一个抽象空洞的原则出发来进行创作的,那么,为了使他的人物能够适合这一原则。 展开更多

关键词 整体现 《文学原理》 中国文学 艺术家 文学即人学 文学作品 作家 高尔基 车尔尼雪夫斯基 心理素质

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李炳银:生态文学是对人与自然关系新的叙述

10

作者 李景平(主笔) 李炳银(嘉宾) 《绿叶》 2020年第10期38-45,共8页

一、生态文学的变革和革命在于,突破与延伸了“文学即人学”的传统认识和观念李景平:李先生您好!看到您在《绿叶》杂志和《文学报》发表的文章《生态文学:一个文学超凡的跨越》和《文学的一次变革和革命》。您给出一个定义:“生态文学... 一、生态文学的变革和革命在于,突破与延伸了“文学即人学”的传统认识和观念李景平:李先生您好!看到您在《绿叶》杂志和《文学报》发表的文章《生态文学:一个文学超凡的跨越》和《文学的一次变革和革命》。您给出一个定义:“生态文学是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述。其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界的。”这应该是您,也是文学界对于生态文学的最新界定。请您给我们展开解读这个定义好吗? 展开更多

关键词 生态文学 李炳银 《文学报》 文学即人学 人与自然关系 李景平 文学界 《绿叶》

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让名著阅读与语文课堂齐飞

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作者 罗柳清 《语文教学之友》 2014年第7期4-5,共2页

文学名著是人类文化的精华。阅读名著,如同与大师们携手共游,可以增长见识,启迪智慧,提高语文能力和人文素养。《九义语文课程标准》总体目标与内容指出：具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重... 文学名著是人类文化的精华。阅读名著,如同与大师们携手共游,可以增长见识,启迪智慧,提高语文能力和人文素养。《九义语文课程标准》总体目标与内容指出：具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解的能力。能阅读日常的书报杂志,能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。九年课外阅读总量应在400万字以上。 展开更多

关键词 名著阅读 书报杂志 人文素养 增长见识 人类文化 文学作品 文学名著 教学任务 文学即人学 《平凡的世界》

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嫁接的果儿最甜美——谈新闻通讯《农民叫她“芦大娘”》的文学手法

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作者 刘如森 《新闻与写作》 北大核心 1991年第8期13-15,共3页

家乡有种水果叫“苹果梨”,一口咬开,苹果清謦的香气■和在梨的甘冽的汁水之中,让人吃不够!它最初就是由梨树和苹果树嫁接而来的。读者们天天从报上读着消息、通讯、评论、报告文学……就像天天吃着梨、苹果、香蕉、葡萄……能不能换换... 家乡有种水果叫“苹果梨”,一口咬开,苹果清謦的香气■和在梨的甘冽的汁水之中,让人吃不够!它最初就是由梨树和苹果树嫁接而来的。读者们天天从报上读着消息、通讯、评论、报告文学……就像天天吃着梨、苹果、香蕉、葡萄……能不能换换口味呢?《人民日报》1990年1月10日五版刊登的《农民叫她“芦大娘”——记鹿邑县辛集乡医院院长芦秀岭》(作者金海,以下简称《芦》文),就像一只清新爽口、甘汁四溢的苹果梨,以优美的笔调传达出报道中主人公美好的心灵,禁不住让人反复咀嚼,味甜甜,情绵绵。说《芦》文是只苹果梨,因为它扎根在事实真实的沃土里,吸收着文学表现手法的养份,把一个人物特写写得犹如一首清醇的散文诗,犹如一部动人的电视剧。 展开更多

关键词 文学手法 新闻通讯 苹果梨 人物特写 乡医院 秀岭 文学表现 新闻规律 文学即人学 养份

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“文学即人学”的深度阐释和史实活解——读《20世纪中国存在主义文学史论》

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作者 刘长华 《云梦学刊》 2015年第1期156-158,共3页

杨经建教授是我的业师。读杨经建教授的文字总能感受到他力求发人深省的洞察和一针见血的概括,譬如官场文学大行其道之初,他以＂新闻化＂一词予其精神内蕴以涵盖,至今都觉得相当新鲜;也总能触摸到在富有思辨和行文缜密之下他那跃动的激... 杨经建教授是我的业师。读杨经建教授的文字总能感受到他力求发人深省的洞察和一针见血的概括,譬如官场文学大行其道之初,他以＂新闻化＂一词予其精神内蕴以涵盖,至今都觉得相当新鲜;也总能触摸到在富有思辨和行文缜密之下他那跃动的激情：＂坦言之＂＂准确地说＂＂必须指出＂等价值判断色彩鲜明的断语于行文中常频频闪现;亦总能体味到他对生命情调、艺术氛围、文学意象的着意专注和精辟颖悟。 展开更多

关键词 文学即人学 存在主义文学 精神内蕴 文学意象 杨经 生命情调 现代性 文艺思潮 新感觉派 《废都》

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戴望舒与庄子比较谈

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作者 普成丽 《楚雄师范学院学报》 1993年第4期22-30,共9页

“文学史,就其深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”因此,中国现代文学史也就是一部反映中国人心理历程的历史。正是在这个意义上,我们说文学即人学,越是优秀的文学作品,也就能“越清楚地向我们揭示出某一特定国... “文学史,就其深刻的意义来说,是一种心理学,研究人的灵魂,是灵魂的历史。”因此,中国现代文学史也就是一部反映中国人心理历程的历史。正是在这个意义上,我们说文学即人学,越是优秀的文学作品,也就能“越清楚地向我们揭示出某一特定国家在某一特定时期人们内心的真实情况。” 展开更多

关键词 戴望舒 中国现代文学史 庄子思想 文学即人学 象征派 乐园鸟 心理历程 文学作品 特定国家 审美效应

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刍议高中语文之德育渗透

15

作者 周兴斌 《中学语文（大语文论坛）（下旬）》 2015年第12期11-13,共3页

苏霍姆林斯基说：＂教育是人和人心灵上最微妙的相互接触……只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。＂实施素质教育,加强学生思想道德素质、培养学生人文情怀是改革的必由之路。全面推进素质教育,是我国教育领域内的... 苏霍姆林斯基说：＂教育是人和人心灵上最微妙的相互接触……只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。＂实施素质教育,加强学生思想道德素质、培养学生人文情怀是改革的必由之路。全面推进素质教育,是我国教育领域内的一场深刻变革,我们应把着眼点放在提高学生的思想道德素质上。 展开更多

关键词 思想道德素质 文学即人学 自我教育 霍姆林斯基 教育即生活 道德因素 政治思想教育 世界观形成 文本内涵 个人体验

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从文艺大众化到文艺为工农兵服务

16

作者 郝明工 《重庆三峡学院学报》 1994年第Z1期32-37,41,共7页

文化与文艺的天然联系,并非是由于都有一个“文”字,靠着组字成词的归类而推演出来的。这样的误认纯粹是一种中国文字的游戏。不可否认的是文化直接制约着文艺,文化和文艺同作为人的精神创造,文化的形态规定着文艺的形态,而文艺作为文... 文化与文艺的天然联系,并非是由于都有一个“文”字,靠着组字成词的归类而推演出来的。这样的误认纯粹是一种中国文字的游戏。不可否认的是文化直接制约着文艺,文化和文艺同作为人的精神创造,文化的形态规定着文艺的形态,而文艺作为文化的有机构成进行着对文化的的反拨。同时,文化的发展决定着文艺的发展,而文艺作为对于文化的动态反射预示着文化的转型。因此,文化将提供给人进行精神创造的坚实前提,文艺将体现出人进行精神创造的最大自由,而进行着精神创造的人的现实状况则成为判断文化与文艺的本质特征的标志。“文学即人学”的理论命题只能出现在个人的地位得到承认的时代,它意味着所谓现代文化对文艺的现代要求:首先,文艺必须是属人的,成为人的自我意识的自由显现;其次,文艺应该是为人的,与人的自身发展紧密相关。可见,人的文化需要和审美需要是一致的,那就是使人成其为人。 展开更多

关键词 文艺大众化 文学即人学 平民文学 大众文艺 理论命题 组字 使人 批判运动 思想立场 自我意识

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新时期话剧的形象心理历程

17

作者 贾振强 《商丘师范学院学报》 CAS 1990年第3期69-75,共7页

作为一种社会意识形态的综合性的舞台艺术——话剧,象其他文学艺术形式一样,是社会生活的反映。生活的广袤繁杂,决定了文学艺术所反映的事物必然是多面的,然而它总是离不开作为生活主体的人,所以高尔基说:文学即人学。文学要反映社会生... 作为一种社会意识形态的综合性的舞台艺术——话剧,象其他文学艺术形式一样,是社会生活的反映。生活的广袤繁杂,决定了文学艺术所反映的事物必然是多面的,然而它总是离不开作为生活主体的人,所以高尔基说:文学即人学。文学要反映社会生活,揭示人的本质,就离不开对人的言语、行动等外观因素的描写。但更要的则是揭示人的内在内素,即心灵的搏动。所以,相对而言,文学形象心理揭示的深刻与否,从某种程度上决定了作品的成功与否。读新时期话剧,我们可以发现一个很有意义的文学现象。 展开更多

关键词 新时期话剧 心理历程 舞台艺术 文学即人学 生活主体 文学艺术形式 创作心理 接受心理 小井胡同 鉴赏者

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沉重的金钱 电视剧《费家有女》琐谈

18

作者 宋鲁曼 《当代电视》 北大核心 1996年第7期52-53,共2页

社会生活中,权能整人,为人所知,也是常出现于文艺作品中的话题。钱能整人确是尚不为人们特别注意的“新生事物”。电视连续剧《费家有女》通过一个人物关系复杂,且具有传奇色彩的故事,向我们揭示了当今社会中钱的“作用”,不幸印证了莎... 社会生活中,权能整人,为人所知,也是常出现于文艺作品中的话题。钱能整人确是尚不为人们特别注意的“新生事物”。电视连续剧《费家有女》通过一个人物关系复杂,且具有传奇色彩的故事,向我们揭示了当今社会中钱的“作用”,不幸印证了莎士比亚在《雅典的泰门》中那段对金钱的著名诅咒:“这是什么?金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!……这东西,只这一点点,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的……这黄色的奴隶可以使异教联盟、同宗分裂。”毋庸讳言。 展开更多

关键词 电视剧 琐谈 文学性 通俗剧 文学即人学 服装设计 《苍天在上》 雅典的泰门 莎士比亚 思想内容

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论写作的“三级飞跃”和“三级内化”

19

作者 文必汉 《贵州师范大学学报（社会科学版）》 1991年第3期64-68,共5页

鉴于近年来现代写作学理论已开始重视对写作主体行为过程、写作自身的特点和规律等方面的研究,提出了引人注目的“三级飞跃”理论模式,而这一模式却又有与写作的反映论相背谬之处,故笔者对此质疑,重新审视了写作主体行为的全过程,即生... 鉴于近年来现代写作学理论已开始重视对写作主体行为过程、写作自身的特点和规律等方面的研究,提出了引人注目的“三级飞跃”理论模式,而这一模式却又有与写作的反映论相背谬之处,故笔者对此质疑,重新审视了写作主体行为的全过程,即生活怎样变成文章,提出了“三级内化”规律,并以某些写作现象和作家个人的内省经验为依据,进行辩证的论述,以期寻找写作理论研究的突破口。结论:“三级内化”活动是贯穿整个写作过程的活动,处于写作主体行为过程的中心位置,有其不可忽视的核心作用。 展开更多

关键词 写作主体 写作过程 现代写作 写作行为 写作实践 主体心灵 文学创作 写作技法 有无法 文学即人学

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科幻背后的悲剧情怀——《带上她的眼睛》的“非构思”解读

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作者 王清 《中学语文》 2020年第7期9-13,共5页

科幻小说"不同于‘文学即人学’的主流文学",它"把人的位置放得很低,人物是行动派生出的符号",因此,"科幻作品中人物在行动中的功能性更突出",而"心理深度不被重视",尤其是一些具备理工科知识... 科幻小说"不同于‘文学即人学’的主流文学",它"把人的位置放得很低,人物是行动派生出的符号",因此,"科幻作品中人物在行动中的功能性更突出",而"心理深度不被重视",尤其是一些具备理工科知识的科幻作家所写的"硬科幻"作品,"往往对小说涉及的科技原理尽量运用、理性阐释",而"忽略小说的人文关怀要素"。所以,"科幻作品多扁平人物,有些作品故意使人物形象失去特点,从而突出人物功能的相同性,抹杀个体存在意义。"刘慈欣的许多科幻作品都或多或少地具有这样的特质。 展开更多

关键词 扁平人物 科幻小说 科幻作品 悲剧情怀 刘慈欣 主流文学 文学即人学 人物形象

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