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书写和口传:中国宗教的两种类型 被引量：1
1
作者 蒋海怒 《学海》 CSSCI 北大核心 2005年第4期101-107,共7页
立足于中国宗教类型研究史的批判性解读,本文提出,中国宗教有两大类型:经典宗教和民间宗教。经典宗教是“文字本位”的,具有制定性特征,备有弘富的经藏系统;民间宗教及其经卷具有口传性、变异性和民众性。文章考察了中国宗教史上的经典... 立足于中国宗教类型研究史的批判性解读,本文提出,中国宗教有两大类型:经典宗教和民间宗教。经典宗教是“文字本位”的,具有制定性特征,备有弘富的经藏系统;民间宗教及其经卷具有口传性、变异性和民众性。文章考察了中国宗教史上的经典传授和口头宣教的传统,认为一种宗教的社会地位的改变、宗教性质之转移往往和它宣教方式的变化有关;经典宗教和民间宗教的互动也带来了宣教方式(经典阅读和口头传教)的互渗。 展开更多
关键词 中国 宗教 类型 经典宗教 民间宗教 “文字本位”
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关于语言学研究的认识论与方法论问题——兼与徐通锵先生商榷
2
作者 顾兆禄 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第6期126-131,共6页
语言学研究的认识论与方法论对于普通语言学研究具有重要的基础性意义。本文基于“人类语言的本质相同”和“人类语言都是属于‘分节的领域’”的共性的认识论,着重论述了“以语言为本位,而不是以文字为本位”的认识论和方法论原理及其... 语言学研究的认识论与方法论对于普通语言学研究具有重要的基础性意义。本文基于“人类语言的本质相同”和“人类语言都是属于‘分节的领域’”的共性的认识论,着重论述了“以语言为本位,而不是以文字为本位”的认识论和方法论原理及其对语言基础理论研究的重要性。并对“文字本位”方法论的偏颇作了具体剖析。 展开更多
关键词 认识论与方法论 语言的共性 索绪尔 双重分节 语言本位 文字本位
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语言、文字与物质的实证问题--论“四重证据法”的“物证优先”原则
3
作者 赵菡 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期48-58,共11页
传统考据学在现代转型过程中形成了以“疑古派”为代表的新型考据史学。“疑古辨伪”的矛头指向传统学术的“文献中心主义”,在实证科学经验主义原则的支持下,发展成以“四重证据法”为方法论、以“物证优先”说为标志的“考古学转向”... 传统考据学在现代转型过程中形成了以“疑古派”为代表的新型考据史学。“疑古辨伪”的矛头指向传统学术的“文献中心主义”,在实证科学经验主义原则的支持下,发展成以“四重证据法”为方法论、以“物证优先”说为标志的“考古学转向”。本文通过西方阐释学和分析哲学中的“语言转向”指出语言问题的复杂性,通过中国文化不同于西方的“字本位”指出“文字中心主义”的合理性,通过考古学自身的局限指出“物证优先”的有限性,试图还原在语言、文字和物质之间进行等级排序背后的哲学预设,并揭示由此引起的不自洽。 展开更多
关键词 新考据学 实证主义 物证优先 语言转向 文字本位
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