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题名從文化語言學看《世説新語》的人名稱謂
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作者
陳祝琴
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机构
蘇州科技大學文學院
安慶師範大學文學院
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出处
《古籍研究》
2019年第2期280-289,共10页
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基金
安慶師範大學校級重點教研項目(180006064)
安徽省高校優秀青年骨幹國外訪學專项(gxfx2017060).
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文摘
人名稱謂是最能反映社會歷史文化的現象之一。《世説新語》記載了漢末至晋兩百多年間的人與事,共收録人名595個。這些人名用字和稱謂形式與前後時代有較爲明顯的差别:一、從正名用字看,喜用玉、辶、水、心、言、人、山等部首的字,多取褒義;二、從字名用字看,多用配字,配字以"玄、道"等義字和排行字爲主;三、多用單名,雙名逐漸增多;四、多用儒家道德規範的字和玄道思想的字,佛教用字尚不及南北朝普遍;五、人名稱謂中有强烈的家族觀念和崇官思想等。從文化語言學的視角,結合漢末魏晋時期的時代背景和社會思潮,能够很好地解釋《世説新語》中人名用字和稱謂特點。
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关键词
《世説新語》
人名用字
稱謂特點
文化語言學
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
H131
[语言文字—汉语]
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