互文视域下的文化意象翻译 被引量：7

1

作者 顾建敏 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第6期203-204,219,共2页

一、文化意象的互文性 文化意象并不是孤立的语言符号，它在本质上具有互文性。根据互文性理论，任何一个文本的构成都是对其他文本的吸收和转化，这就意味着，文化意象同样是由文化意象的语言符号及其文化所指之间依存联结构成的，是... 一、文化意象的互文性 文化意象并不是孤立的语言符号，它在本质上具有互文性。根据互文性理论，任何一个文本的构成都是对其他文本的吸收和转化，这就意味着，文化意象同样是由文化意象的语言符号及其文化所指之间依存联结构成的，是语言符号和文化意义化合而成的结果。文化意象的互文本质揭示了文化意象在特定的文化话语空间中的参与价值，反映了文化意象及其语言符号、知识代码和文化表象等因素之间的关系。 展开更多

关键词 互文性理论 文化意象 意象翻译 语言符号 视域 文化意义 话语空间 文化表象

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后现代主义文化与价值反思 被引量：6

2

作者 王岳川 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1993年第1期44-46,共3页

后现代主义是一种复杂的文化现象,透过后现代主义在文化表象层次的思维空间拓展,在更深一层的价值层面上可以看到:后现代主义在冷战结束以后“新”世界格局中所日益显露的“新”殖民主义本质。

关键词 后现代主义文化 殖民主义 文化表象 文化现象 价值反思 世界格局 空间拓展 价值层面 冷战结束 后殖民主义

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民族共同体意识的视听构建与影像表达——以2023年央视春晚为例 被引量：2

3

作者 杜文潇 《电影评介》 北大核心 2023年第9期103-106,共4页

一、“表征”理论与民族共同体意识英国文化研究“伯明翰学派”的著名代表人物斯图尔特·霍尔(Stuart Hall)以符号学、语义学的方法架构提出其著名的表征理论(representation theory),从事媒介文化研究及理论探讨。[1]在他看来,“... 一、“表征”理论与民族共同体意识英国文化研究“伯明翰学派”的著名代表人物斯图尔特·霍尔(Stuart Hall)以符号学、语义学的方法架构提出其著名的表征理论(representation theory),从事媒介文化研究及理论探讨。[1]在他看来,“表征”是一个关于文化实践的动态系统,而具有物质性的符号被创造出来的一瞬间,符号具有某种作用,然后这种作用被人们以概念图的方式纳入社会中,于是它便成为约定俗成的文化表象。举一个简单的例子来说明,远古时期的人类想要喝水,于是用地上的湿润泥土制作了一种容器,这个喝水的容器至此之后就被赋予“杯子”这一名称。从物质性(泥土)到概念图(各种用途的容器)再到最后的符号(喝水的杯子),是一个极其简单的表征过程,这一过程在我们的日常生活中生生不息地运作着。如果“杯子”都能是一种意指实践,那么我们社会生活中的一切文化产品都必然在履行着复杂而系统的表征程序。央视春晚在面向观众的同时,也在表征。它通过各个不同类型的节目表征着新的一年发生在人们生活中的热点事件、国家主流观念、群众心理需求……长达4小时的文化输出包涵了纷繁复杂的意识观念。 展开更多

关键词 伯明翰学派 共同体意识 英国文化研究 概念图 意识观念 文化表象 央视春晚 影像表达

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辰河高腔目连戏:湘西民俗生活的文化表象 被引量：6

4

作者 明跃玲 向凌 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期36-40,共5页

辰河高腔目连戏将宗教与世俗两种不同的文化融为一体,体现了中国传统文化的本质特征。戏中所蕴含的巫傩文化、灵魂信仰以及民俗生活都是民众的世俗精神的展演,因为它的创造者、表演者、欣赏者都来自于民间,他们的生活本身就是宗教化的... 辰河高腔目连戏将宗教与世俗两种不同的文化融为一体,体现了中国传统文化的本质特征。戏中所蕴含的巫傩文化、灵魂信仰以及民俗生活都是民众的世俗精神的展演,因为它的创造者、表演者、欣赏者都来自于民间,他们的生活本身就是宗教化的世俗生活。辰河高腔目连戏已演变为一种民族性、历时性的活态文化,是湘西辰沅流域民俗生活的文化表象。 展开更多

关键词 辰河流域目连戏 文化表象 湘西民俗生活

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基于提升产品文化内涵的设计构成要素分析 被引量：4

5

作者 闫俊 《包装工程》 CAS 北大核心 2017年第6期109-113,共5页

目的通过产品设计活动对产品文化形成的要点进行解析,从而为现代产品创新设计提供一种新的思维方式。方法从产品设计文化所依托的3个载体,即人、物、境入手,分析能够体现产品文化内涵的表象形式,以产品设计的基本要素为切入点来引导当... 目的通过产品设计活动对产品文化形成的要点进行解析,从而为现代产品创新设计提供一种新的思维方式。方法从产品设计文化所依托的3个载体,即人、物、境入手,分析能够体现产品文化内涵的表象形式,以产品设计的基本要素为切入点来引导当下产品设计活动的正确导向和理念。结论产品设计不是单一的造物行为,而是一种可以改变人们生活方式以及生活态度的创新活动。合理的产品设计活动一旦使得产品形成了某种文化现象,其自身不仅具备了更加持久的生命力,而且更能正确的引导使用者的生活及工作的方式和态度。 展开更多

关键词 文化表象 构成要素 文化形成 产品设计

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聆听文化的声音 文化审美意识形态下的中西“歌剧”唱腔音色比较研究初探 被引量：4

6

作者 滑静 《音乐创作》 北大核心 2011年第3期158-160,共3页

中国京剧与西方歌剧是屹立于世界东西方的两大文化艺术瑰宝,本文意从人类的文化审美意识形态入手,来聆听其文化背后的声音,即积极探索中国京剧的唱腔与西方歌剧美声唱法音色之间的异同。以此作为起点,探究中西＂歌剧＂唱腔音色差异背后... 中国京剧与西方歌剧是屹立于世界东西方的两大文化艺术瑰宝,本文意从人类的文化审美意识形态入手,来聆听其文化背后的声音,即积极探索中国京剧的唱腔与西方歌剧美声唱法音色之间的异同。以此作为起点,探究中西＂歌剧＂唱腔音色差异背后的文化历史根源及其音乐文化的审美意识习惯的差异性。 展开更多

关键词 文化审美 唱腔音色 京剧 美声 文化表象

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论周星驰“无厘头”电影的风格与特质 被引量：3

7

作者 郑淑玉 《时代文学（上半月）》 2010年第2期194-195,共2页

周星驰"无厘头"电影具有独特的文化内涵,并通过小人物情结、市井化场景和梦幻性抒写表现出来。周星驰电影表现出与时代文化相同步的解构主义的特征,其所独具的风格与特质与周星驰的出生、成长和经历密切相关。

关键词 周星驰 “无厘头”电影 文化表象 文化解构 渊源与创化

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近代中国留学生的形象构建——以表象史为研究视角

8

作者 赖继年 《教育评论》 2023年第11期153-160,共8页

近代中国社会历经几次大变动,晚清与民国时期出现了两次留学“大潮”,总体趋势是留学规模增大、留学生人数逐渐增多、留学生与社会互动增强。作为中外文化交流的媒介,留学生承担着传承传统文化与引进外国文化的双重任务。在表象史视角下... 近代中国社会历经几次大变动,晚清与民国时期出现了两次留学“大潮”,总体趋势是留学规模增大、留学生人数逐渐增多、留学生与社会互动增强。作为中外文化交流的媒介,留学生承担着传承传统文化与引进外国文化的双重任务。在表象史视角下,采用多种文本,结合文学叙事法,展现了面貌万千、形态各异、类型多样的留学生形象,加强了对留学行为的历史记忆。留学生“高大全”与“低小俗”并存,在“传统”与“现代”中游历,寻找符合自身发展的文化支点,在民族与国家主义的影响下,参与社会建设。在民族与国家的发展张力上,留学生形象遂折射成为社会镜像。 展开更多

关键词 近代中国 留学生 文化表象

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中国传统社会价值取向论析——以“福”、“禄”、“寿”三星为例 被引量：3

9

作者 沈利华 《学海》 CSSCI 北大核心 2007年第6期125-129,共5页

国民的价值取向是民族文化心理中最深层的内核,总要借助于一定的感性形式表现出来。"人间福禄寿,天上三吉星。"中国传统社会生活中最常见的"福"、"禄"、"寿"三星,恰好可以作为国民价值取向的... 国民的价值取向是民族文化心理中最深层的内核,总要借助于一定的感性形式表现出来。"人间福禄寿,天上三吉星。"中国传统社会生活中最常见的"福"、"禄"、"寿"三星,恰好可以作为国民价值取向的三种表征,至今仍深刻地影响规范着国民的思想行为。在分析和总结传统社会价值取向的基础上,建立一种既符合我国传统,又顺应时代潮流的现代意义的价值体系,谋求文化深层价值取向和基本精神的相对统一,这正是目前我国文化界的当务之急。 展开更多

关键词 文化表象 价值取向 福 禄 寿

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文化:作为意志的表象——论刘震云小说的文化内涵 被引量：1

10

作者 李扬 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1990年第3期90-93,共4页

我不知道刘震云的小说集《塔铺》如果出现得更早一些算不算寻根小说,也不知道他的小说在新潮迭起的今天属不属于“新潮派”,但我知道刘震云小说质朴表象背后的精神意蕴的价值。他的小说吸引我的不是形式本身,而是形式背后的东西。在对... 我不知道刘震云的小说集《塔铺》如果出现得更早一些算不算寻根小说,也不知道他的小说在新潮迭起的今天属不属于“新潮派”,但我知道刘震云小说质朴表象背后的精神意蕴的价值。他的小说吸引我的不是形式本身,而是形式背后的东西。在对他的小说的文化内涵开始剖析之前,有必要申明:刘震云操作小说的技巧并无特别之处,读刘震云的小说也往往让人感觉到他的思想胜于他的表达,知识高于他的生活感受力。我们并不是在指责他小说的主题先行。 展开更多

关键词 刘震云小说 文化内涵 小说集 文化表象 传统文化 寻根小说 生命价值 主题先行 新兵 中国文化

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《活着》中皮影民俗在影片中多线索建构意象研究 被引量：2

11

作者 张西昌 《电影评介》 北大核心 2016年第22期38-40,共3页

《活着》是一部以民俗文化表象表现人生戏剧性转折的影视作品,＂活着＂一词存在着巨大的中外语义差异,对于中国人而言,＂活着＂通常是一个充斥着＂为了活着而活着＂的一种坚忍的代名词。这样的解释,显然对于观众更加深刻地理解这部影视... 《活着》是一部以民俗文化表象表现人生戏剧性转折的影视作品,＂活着＂一词存在着巨大的中外语义差异,对于中国人而言,＂活着＂通常是一个充斥着＂为了活着而活着＂的一种坚忍的代名词。这样的解释,显然对于观众更加深刻地理解这部影视作品的内涵大有稗益。皮影戏,又称灯影戏、影子戏,也叫做傀儡戏,简称皮影。皮影既是世界非物质文化遗产保护名录中的一员,又是一种被西方人誉之为＂东方魔术＂的民俗文化瑰宝。 展开更多

关键词 《活着》 活着 意象研究 福贵 意象化 文化意象 视觉意象 语义差异 文化表象 文化瑰宝

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艺术人类学视角下的水彩创作探索 被引量：2

12

作者 郭世杰 《美术观察》 CSSCI 北大核心 2020年第12期138-139,共2页

艺术人类学运用人类学视角、概念、方法来探究艺术现象和艺术问题。它强调对世界不同区域、不同历史的文化和艺术形态进行全貌性分析,透过社会文化表象对深层文化结构进行剖析和阐释它重视艺术生成与社会文化(诸如社会环境、风俗习惯、... 艺术人类学运用人类学视角、概念、方法来探究艺术现象和艺术问题。它强调对世界不同区域、不同历史的文化和艺术形态进行全貌性分析,透过社会文化表象对深层文化结构进行剖析和阐释它重视艺术生成与社会文化(诸如社会环境、风俗习惯、生命体验)的内在关联,在情境之中把握行动与思维的统一性,从而表达具有多维价值观念的含意艺术人类学之于水彩创作. 展开更多

关键词 艺术人类学 人类学视角 多维价值 文化表象 水彩创作 艺术生成 统一性 深层文化结构

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对纳西民族文化精神和文化表象的粗浅分析 被引量：1

13

作者 周珊 《云南电大学报》 1999年第2期40-46,共7页

文化是一个包含多层次、多方面内容的概念,有着隐态和显态之分。隐态文化是文化的精神,显态文化是文化的表象。本文试图以历史唯物主义的观点对纳西民族文化精神和文化表象进行考察,客观认识纳西文化存在的优势和不足,以进一步提高丽江... 文化是一个包含多层次、多方面内容的概念,有着隐态和显态之分。隐态文化是文化的精神,显态文化是文化的表象。本文试图以历史唯物主义的观点对纳西民族文化精神和文化表象进行考察,客观认识纳西文化存在的优势和不足,以进一步提高丽江民族文化的整体水平,使民族文化可持续发展。 展开更多

关键词 纳西文化 文化精神 文化表象 区域文化 精英文化

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敦煌舞谱:一个文化表象的生成与消亡 被引量：2

14

作者 王小盾 高宇星 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期6-18,共13页

敦煌舞谱发现之后,长时间不能被释读,原因在于:它是东亚历史上独一无二的舞蹈符号——记录一种短暂地出现在晚唐五代的酒令舞。这种舞蹈采用"一曲子打三曲子"的规则,配合"下次据令"。它主要由于以下两个条件而得以... 敦煌舞谱发现之后,长时间不能被释读,原因在于:它是东亚历史上独一无二的舞蹈符号——记录一种短暂地出现在晚唐五代的酒令舞。这种舞蹈采用"一曲子打三曲子"的规则,配合"下次据令"。它主要由于以下两个条件而得以形成:一是公元5世纪以来的"胡乐入华",即随着大批西域人群的迁入,西域艺术与文化大规模地侵入中国内地,以致改变了北朝和隋唐人的道德、习惯和观念;二是公元8世纪中叶以来由饮妓阶层造成的酒筵风尚的改变,亦即在具有商业色彩的酒筵上,通过饮妓与落魄文人的合作,实现了对来自掖庭、教坊、举场、使幕、乐营、青楼等场所的多种文化与艺术的综合。文章拟通过对敦煌舞谱的结构原理、生成条件和消亡过程的考察,揭示唐代文化的性格,以及中、日、韩、越等国的文化差异。 展开更多

关键词 敦煌舞谱 酒令舞 文化表象

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促进幼儿深度学习多元表征的路径探索 被引量：1

15

作者 陈亚敏 王淑熠 《山西教育（幼教）》 2022年第11期15-16,共2页

斯图亚特·霍尔的《表征--文化表象与意指实践》,将表征视为语言符号生产、建构并帮助大众理解、交流意义的实践过程,并提出表征是通过语言生产意义,意味着用语言向他人就这个世界说出某种有意义的话来,或有意义地表达这个世界。在... 斯图亚特·霍尔的《表征--文化表象与意指实践》,将表征视为语言符号生产、建构并帮助大众理解、交流意义的实践过程,并提出表征是通过语言生产意义,意味着用语言向他人就这个世界说出某种有意义的话来,或有意义地表达这个世界。在幼儿的世界里,语言、文字等表达方式还没发展到一定水平,因此,他们更擅长用绘画、符号等特有方式表达自己的思维,即幼儿表征。 展开更多

关键词 深度学习 文化表象 特有方式 斯图亚特·霍尔 多元表征 路径探索 意指实践 语言符号

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高中化学课程实施文化张力问题审视 被引量：1

16

作者 周改英 《实验教学与仪器》 2015年第1期7-9,共3页

文化是人类长期积累的各种观念的总和。广义的文化包括物质文化和精神文化。狭义的文化指社会科学、自然科学与技术以及各科教育等。如何把化学课程文化以完整的文化表象连续和系统地纳入课堂教学,让化学课程拥有科学的、适切的和深厚... 文化是人类长期积累的各种观念的总和。广义的文化包括物质文化和精神文化。狭义的文化指社会科学、自然科学与技术以及各科教育等。如何把化学课程文化以完整的文化表象连续和系统地纳入课堂教学,让化学课程拥有科学的、适切的和深厚的文化内涵并保持一定的文化张力,促进课程三维目标的有效落实,一直受到学界同仁和一线教师的广泛关注和实践探讨,并已形成＂在当前课程改革深化与转型阶段,必须保持必要的文化张力＂的共识。 展开更多

关键词 文化张力 高中化学 课程文化 学界同仁 物质文化 课堂教学 文化表象 安乐泉 适切性 转型阶段

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品一品“春节”这道文化命题

17

《党课》 2020年第1期108-109,共2页

临近春节,思亲情感急剧升温,文化乡愁浓烈释放。“春节”这道文化命题总是令人回味无穷,越是深入咀嚼,越能品味到文化自信厚积薄发的力量。在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天,人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰... 临近春节,思亲情感急剧升温,文化乡愁浓烈释放。“春节”这道文化命题总是令人回味无穷,越是深入咀嚼,越能品味到文化自信厚积薄发的力量。在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天,人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样,像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀文化因子,牢牢占据着春节文化的中枢。 展开更多

关键词 文化命题 文化乡愁 文化因子 文化自信 文化表象 春节文化 厚积薄发 文化繁荣发展

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网络时代下的城市社区文化建设 被引量：1

18

作者 刘韬 李莎 《重庆行政（公共论坛）》 2017年第1期53-55,共3页

城市社区文化是城市社区居民在一定地区内长期活动的过程中形成起来的、具有鲜明个性的行为模式、群体观念、价值取向等文化表象的总和。[1]重视城市社区文化建设有助于用文化把人们联系成为一个利益共同体,加强社区成员的认同感和归属... 城市社区文化是城市社区居民在一定地区内长期活动的过程中形成起来的、具有鲜明个性的行为模式、群体观念、价值取向等文化表象的总和。[1]重视城市社区文化建设有助于用文化把人们联系成为一个利益共同体,加强社区成员的认同感和归属感,进而为创造和谐稳定的城市社区环境提供思想保障,增强城市社区的吸引力和凝聚力。一、建设城市社区文化的必要性城市社区的发展目标集中于人,在于人的精神、人的归属感以及人的凝聚力, 展开更多

关键词 城市社区 思想保障 社区文化活动 社区文化建设 社区成员 群体观念 道德失范 文化表象 价值取向 思想道德基础

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多样的客家文化与“做客家”--全球化语境下的客家学研究方法 被引量：1

19

作者 邢光大 《客家研究辑刊》 2021年第1期41-49,共9页

自1930年代罗香林以来,围绕“正统汉民族论”所开展的,从族源、历史、文化表象等多方面所塑造的“客家民系论”,偏向于讨论“客家性”的本质的学术范式被逐渐建立。但是另一方面。伴随着客家研究的逐渐深化,客家文化逐渐脱离过去的刻板... 自1930年代罗香林以来,围绕“正统汉民族论”所开展的,从族源、历史、文化表象等多方面所塑造的“客家民系论”,偏向于讨论“客家性”的本质的学术范式被逐渐建立。但是另一方面。伴随着客家研究的逐渐深化,客家文化逐渐脱离过去的刻板印象,不再是一块平板,而逐渐成为一种多元文化的复合型客体。面对诸种多样的客家文化,许多学者选择以“族群论”这一自我认同作为客家学主体确立的标准。但我们同时也意识到,虽共有“客家”这一名词,在全球化语境下遍布全国乃至世界的不同客家族群,皆有着其独特的历史与文化,不能单纯以“客家”之名而忽视其客家内涵之不同。而在这一多元的文化背景下,以客家相关的诸种文化事项为研究主体的客家学,需要重新去捕捉并回答“客家是什么”“客家与非客的界限在哪儿”“现代语境下的客家性(如果存在的话)是什么”等一系列问题。本论文的目的是,基于上述的背景,从文化人类学的角度,寻找符合现代语境下的客家学研究范式,对此,笔者结合自己的田野调查经验,提出“做客家”这一研究方法,重新去对客家进行描写。 展开更多

关键词 客家文化 客家民系 客家研究 罗香林 多元文化 现代语境 文化表象 客家学

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鲁西南农村方言丧葬词反映出的丧葬文化 被引量：1

20

作者 汤海鹏 相琳 《汉字文化》 2013年第5期60-63,共4页

语言作为人类社会特有的产物,不仅具有表达和传递思想、信息的作用,其自身必然包含着一定的社会意义。＂语言是文化的符号,文化是语言的管轨。＂[1]而作为语言地域变体的方言,尤其是方言语词＂对文化的反映比起语言的其他方面更为广泛... 语言作为人类社会特有的产物,不仅具有表达和传递思想、信息的作用,其自身必然包含着一定的社会意义。＂语言是文化的符号,文化是语言的管轨。＂[1]而作为语言地域变体的方言,尤其是方言语词＂对文化的反映比起语言的其他方面更为广泛、更为直接、更为迅速,语词里既有历史的积淀,又有现实的文化表象,它映射着民俗文化的方方面面。＂ 展开更多

关键词 丧葬文化 方言 鲁西南 农村 人类社会 社会意义 地域变体 文化表象

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