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论陇南白马藏族傩舞戏的文化层累现象 被引量：18
1
作者 蒲向明 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期69-73,共5页
陇南白马藏族傩舞戏文化主要包括"池哥昼"、"麻昼"、"甘昼"等,在其发展演进过程中出现了层累现象。这种现象以白马藏族诸部的傩文化为背景和关联因素,表现出自有的文化特色,反映了陇南文县白马人族群最... 陇南白马藏族傩舞戏文化主要包括"池哥昼"、"麻昼"、"甘昼"等,在其发展演进过程中出现了层累现象。这种现象以白马藏族诸部的傩文化为背景和关联因素,表现出自有的文化特色,反映了陇南文县白马人族群最早自陇而蜀南迁和以后由蜀而陇北迁两个阶段的民族群体记忆。陇南白马藏族傩舞戏融入了较为丰富的故事情节,呈现出从傩舞向傩戏转变的倾向和进程,尽管没有唱腔和剧目,仍可视为一种对于其祖先记忆的神话故事的文化展演,显示出文化质素的多样性、典型性、原始性和稀有性等特色,从中可以看到其"底层"的文化积淀,文化承载量大。 展开更多
关键词 陇南 白马藏族 傩舞戏 池哥昼 文化层累
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重评陈序经 被引量：4
2
作者 启良 《浙江社会科学》 CSSCI 1998年第6期112-118,共7页
对于西化论代表人物的陈序经，几十年来人们只是责其文化主张的错误，很少有人对之进行过学理上的研究。本文试图从本世纪中国思想史的角度，给陈序经一个恰当的评价，认为陈序经的全盘西化论虽有偏颇之处，但其文化主张的大旨则是应该... 对于西化论代表人物的陈序经，几十年来人们只是责其文化主张的错误，很少有人对之进行过学理上的研究。本文试图从本世纪中国思想史的角度，给陈序经一个恰当的评价，认为陈序经的全盘西化论虽有偏颇之处，但其文化主张的大旨则是应该肯定的，充分体现了本世纪中国知识分子的爱国情怀。 展开更多
关键词 陈序经 全盘西化 文化圈围 文化层累
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民间传说、文化景观与地域认同——以大禹传说为中心的讨论 被引量：3
3
作者 毛巧晖 《苏州教育学院学报》 2021年第2期7-14,共8页
大禹传说在不同社会历史情境中的知识生产,以及适应于地方及时代需求的改编和创制,体现了大禹传说“层累”演变的复杂过程。新时期以来,大禹传说在与地方景观的耦合与互构中生成与呈现新的意义与逻辑,通过共享的文化实践形式,为认同感... 大禹传说在不同社会历史情境中的知识生产,以及适应于地方及时代需求的改编和创制,体现了大禹传说“层累”演变的复杂过程。新时期以来,大禹传说在与地方景观的耦合与互构中生成与呈现新的意义与逻辑,通过共享的文化实践形式,为认同感的建构提供了生命经验与情感纽带。文章选取大禹传说集中的安徽省蚌埠市涂山风景区,通过对禹王宫及周边文化景观的实地调研,探讨如何在民间叙事、物质景观与文化意义层面,寻求建构认同的最佳路径。 展开更多
关键词 大禹传说 文化层累 地方景观 文化认同
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论多元族群视域中的广西民间宗教信仰体系构成及特性 被引量：2
4
作者 许晓明 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期259-264,共6页
广西多元复杂的地理环境、多元族群聚居的特点,决定了民间宗教信仰体系的民族性、区域性及多元性。汉文化较早的渗入,使广西民间宗教信仰体系中带有中原佛、道、儒文化深深的烙印。广西较早就成为中国的边疆,中央与地方的特殊关系,成为... 广西多元复杂的地理环境、多元族群聚居的特点,决定了民间宗教信仰体系的民族性、区域性及多元性。汉文化较早的渗入,使广西民间宗教信仰体系中带有中原佛、道、儒文化深深的烙印。广西较早就成为中国的边疆,中央与地方的特殊关系,成为影响广西民间宗教信仰观念和格局变迁的重要因素。文化变迁的结果,使得广西民间信仰体系具有叠加性、杂糅性、动态变迁性。 展开更多
关键词 广西 民间信仰 民族宗教 多元文化 文化层累
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宁波城市剖面特征及其人文地理学与城乡规划实习线路设计 被引量：1
5
作者 马仁锋 张悦 +1 位作者 袁海红 刘永强 《中国名城》 2019年第2期32-38,共7页
人文地理学、城乡规划是实践性较强的学科,需要在野外踏勘与观测过程中强化理论应用和实务熟稔,以实现理论—实践—创新创业的贯通式专业人才培养。运用SPSS22.0统计识别宁波中心6区沿三江切分的城市剖面要素,筛选人文地理学与空间规划... 人文地理学、城乡规划是实践性较强的学科,需要在野外踏勘与观测过程中强化理论应用和实务熟稔,以实现理论—实践—创新创业的贯通式专业人才培养。运用SPSS22.0统计识别宁波中心6区沿三江切分的城市剖面要素,筛选人文地理学与空间规划的实习初筛样点;同时采用ArcGIS10.0可视化文化层累,验证与确认初筛样本,继而构建表征宁波城市剖面地方性的专业实习线路。研究得出:(1)宁波城市剖面以水系和古人类活动遗址及水运为特色,表征地方性样点是戚远城、泮池、保国寺、天一阁、它山堰、宁波三江口(大运河宁波部分)、水则碑、永丰库遗址、阿育王寺以及天童寺。(2)能够表征宁波城市地方性的人文地理学与城乡规划认知实习线路是人类文明起源、水利港口工程海防、书藏古今等样带,及1条补充性市内综合实习路线——宗教建筑与微人居环境观测。 展开更多
关键词 地方性 城市剖面 城市文脉 文化层累 野外实习 三江六岸
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释“姑”——兼谈亲属称谓词中“姑族词”的文化机制
6
作者 樊凯宁 《汉字文化》 2020年第23期11-13,共3页
传世文献中"姑"可兼指"夫母""父之姊妹""夫之姊妹"三种身份,然《说文》单释"姑"为"夫母",段玉裁以为"父之姊妹"之"姑"乃假借"夫母"之"... 传世文献中"姑"可兼指"夫母""父之姊妹""夫之姊妹"三种身份,然《说文》单释"姑"为"夫母",段玉裁以为"父之姊妹"之"姑"乃假借"夫母"之"姑",其论有失偏颇。"姑"当先指"父之姊妹",受上古时期两姓交互婚姻影响,女子多嫁入"姑"家,以姑母为"夫母"。又,汉语姻亲称谓系统中常有"从他称谓"现象,故女子从子称"夫之姊妹"亦为"姑"。此乃"姑"字跨代异指之缘由,颇受文化机制影响。 展开更多
关键词 “姑” “姑族词” 宗亲关系 婚姻制度 文化层累
原文传递
试论香山的文化旅游内涵——基于名山“文化高度”的理解
7
作者 张祖群 《地方文化研究辑刊》 2017年第1期297-311,共15页
名山有其自然高度与文化高度。作为京西名山的香山,文章分析认为:香山文化旅游内涵是北京旅游文化的重要组成部分。对香山之名的多种由来进行考证,同时对香山的9种文化元素进行分析,这实际上“文化层累”造就的名山记忆。解读香山,概括... 名山有其自然高度与文化高度。作为京西名山的香山,文章分析认为:香山文化旅游内涵是北京旅游文化的重要组成部分。对香山之名的多种由来进行考证,同时对香山的9种文化元素进行分析,这实际上“文化层累”造就的名山记忆。解读香山,概括香山:它是北京的一个自然地理制高点,也是北京的文化高地。它不仅是北京城的一段记忆,也是构建绿色北京、宜居城市的重要组成部分,更是北京建设世界城市的地理和文化高地。 展开更多
关键词 香山 文化旅游 “文化层累” 历史记忆
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